三國新城遺址公園:合肥三國新城遺址公園位於合肥市廬陽區三十崗鄉公園路，占 -百科知識中文網

公園簡介

合肥素有“三國故地，包公家鄉”之稱。三國時期，合肥屬魏國揚州淮南郡，孫權憑藉水軍優勢，不斷攻打合肥，圖謀爭奪江淮進而統一全國。據[晉]陳壽撰《三國志》記載：魏青龍元年(233)，征東將軍滿寵兩次上疏魏明帝曹睿，在合肥舊城西三十里建立新城以抗孫吳。孫吳曾於公元233年、234年、253年等多次圍攻合肥新城，但直至公元280年三國歸晉，曹魏抵禦孫吳的這座橋頭堡從未失陷，被譽為固若金湯的不敗之城。歷經1770餘年的風雨剝蝕、滄桑巨變，合肥新城遺址至今猶存，是安徽乃至全國保存較好，極具史學價值和軍事研究價值的三國文化遺產，現為安徽省重點文物保護單位。

合肥三國遺址公園為市級愛國主義教育基地，占地530畝，南臨肥水（古施水）故道，西鄰雞鳴山、將軍嶺，東距合淮路7公里，空氣清新，景色秀麗，三國歷史文化積澱深厚。園內主要景點有新城文物陳列館、聚賢堂、滿寵草堂、征東門、練兵指揮台、兵器鑄造窯址、屯兵營遺址、飲馬池、舟師塢、時光隧道等。

自2006年9月28日對外開放以來，三國遺址公園已接待美國、日本、韓國等國內外遊客數十萬人次。三國遺址公園已成為一座露天的、自然景觀與人文景觀並存的三國軍事歷史博物館。

新城歷史

三國時期，合肥屬魏國揚州淮南郡，魏、吳兩國對峙於長江中下游，江淮之間的廣闊土地為兩國長期爭奪的戰場。孫權占據江東以後，勢力迅速擴大，不斷攻打合肥，圖謀爭奪江淮進而統一全國。據[晉]陳壽撰《三國志》記載：魏青龍元年(233)，征東將軍滿寵上疏魏明帝曹睿，分析合肥的形勢說：“合肥城南臨江湖，北遠壽春，賊攻圍之，得據水為勢；官兵救之，當先破賊大輩，然後圍乃得解。宜移城內之兵，其西三十里，有奇險可依，更立城以固守。”朝中護軍將軍蔣濟以為自動撤兵合肥，是“示天下以弱”。滿寵再次上表，加強軍事意義的論證，魏明帝終於準予建立合肥新城。魏青龍元年(233)合肥新城建成。

據歷史文獻記載，合肥新城通常情況屯兵人數為3000—4000人，最多時有步兵、水兵、騎兵計6000人。新城建立後，合肥舊城(位於今市區四里河一帶)作為居民區和商業中心，僅派少量部隊防守。合肥新城是曹魏抵禦孫吳的一座橋頭堡，它的建立標誌著曹魏戰略思想和軍事部署由戰略進攻和對峙轉變為戰略防禦，在防禦中打擊孫吳的進攻，削弱了孫吳軍事的有生力量。

據《三國志》記載：孫吳曾於公元233年、234年、253年等多次圍攻合肥新城，均未取得成功。

三國故事

東漢建安十三年(公元208年)，孫權、劉備聯軍在長江赤壁(今湖北蒲圻市西北的赤壁山，一說在今湖北武昌縣西赤磯山)一帶，大敗曹操軍隊的一次決戰。曹操敗袁紹、破烏桓，基本統一北方後，於建安十三年七月，自宛(今河南南陽)揮師南下，欲先滅劉表，再順長江東進，擊敗孫權，以統一天下。九月，曹軍進占新野(今屬河南)，時劉表已死，其子劉琮不戰而降。依附劉表屯兵樊城(今屬湖北)的劉備倉促率軍民南撤。曹操收編劉表部眾，號稱八十萬大軍向長江推進。劉備在長(今湖北當陽境)被曹軍大敗後，於退軍途中派諸葛亮赴柴桑(今江西九江西南)會見孫權，說服孫權結盟抗曹。

孫權命周瑜為主將，程普為副，率三萬精銳水軍，聯合屯駐樊口(今湖北鄂州境)的劉備軍，共約五萬人溯長江西進，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯軍與曹軍對峙於赤壁。曹操將戰船首尾相連，結為一體，以利演練水軍，伺機攻戰。周瑜採納部將黃蓋所獻火攻計，並令其致書曹操詐降，曹操中計。黃蓋擇時率蒙沖鬥艦乘風駛入曹軍水寨縱火。曹軍船陣被燒，火勢延及岸上營寨，孫劉聯軍乘勢出擊，曹軍死傷過半，遂率部北退，留征南將軍曹仁固守江陵。聯軍乘勝擴張戰果，孫劉兩軍分占荊州要地。

赤壁決戰，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進逼關頭，結盟抗戰，揚水戰之長，巧用火攻，終以弱勝強。此戰為日後魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。

文化廣場

三國文化廣場：東漢末年，朝廷統治黑暗腐朽，地方豪強勢力紛紛割據自立，征戰紛亂，民不聊生。金戈鐵馬中，天下群雄並起；大浪淘沙去，直至三國鼎立，其間許多膾炙人口的故事傳唱至今。

魏國以曹操成就霸業的一生作為主線，截取曹操不同時期的幾個歷史畫面。首幅為曹操假借獻刀，謀殺董卓的歷史典故，側面反映了曹操有勇有謀的非凡膽識。次之刻畫的是曹操狠心殺害呂伯奢的“寧負天下人”的行事原則，表現了曹操性格中陰冷無情的一面。再次刻畫的是曹操與劉備“煮酒論英雄”，以及曹操與袁紹在官渡決戰的場面，體現了曹操雄心大志和非凡的才智。最後一幅刻畫曹操晚年以慎德為念，書寫了不朽的詩篇——《觀滄海》，抒發了一生的政治抱負，文辭氣魄雄偉，令觀者動情。

蜀國此案即三顧茅廬，主要講述了劉備禮賢下士，三次親到臥龍崗，敬請孔明出山相助的故事。浮雕在表現人物形象時很注重人物個性的塑造，在區分人物身份的時候十分注重細節的刻畫。首先是劉備見到孔明時，心情迫切以至忘記自己仍身披披風，誠懇的神態，更加彰顯了他禮賢下士的人主風範；再看關羽，眉宇間顯露出俠骨豪情，齊膝的長衫及利索的著裝體現出他英勇善戰，在表現張飛時運用了較粗獷有張力的線條，身著盔甲，表現了他勇猛熱情的豪爽個性，在表現諸葛亮時則採用了細膩的線條，在服飾上運用了流暢的線條，神態悠閒自得，顯示出他的大智謀大智慧！

吳國該浮雕選取了“火燒赤壁”的典故來展現吳國歷史上所建立的輝煌。首篇講述了蔣乾盜書中計，周瑜利用曹操的說客蔣乾，將計就計，讓蔣乾有機會盜取信件，又刻畫了周瑜使苦肉計，打黃蓋的場景，展示了周瑜運用才智，為赤壁大戰打下勝利的基礎。次篇敘述了東吳使用連環計，發動火攻，用小船載滿引火藥物，突入曹軍水寨，乘風放火，燒盡曹軍船隻。曹操大敗而逃，東吳取得了空前的大捷。帷帳中周瑜靜坐聽曲的神態，體現了運籌帷幄決勝千里的睿智。最後出現了孫權，他屹然坐觀他的帝業，顯示出帝王霸氣。