詞語釋義
七步之才七步之才 ( qī bù zhī cái )
解 釋 有七步成詩的才能。比喻人有才氣，文思敏捷。
出 處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：'煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！'”
用 法 偏正式；作賓語；含褒義，比喻人才思敏捷
示 例 蘇曼殊《與高天梅論文學書》：“此視吾國～，至性之作，相去遠矣。”
近義詞 文不加點、倚馬可待 、信手拈來
反義詞 呆頭呆腦 、胸無點墨
【同韻詞】批紅判白、襟懷坦白、否去泰來、置予於懷、章往考來、深切著白、神往神來、數往知來、日月入懷、蜂擁而來
示 例 蘇曼殊《與高天梅論文學書》：“此視吾國～，至性之作，相去遠矣。”
指的是曹操的兒子曹植。曹丕登位後，命弟弟曹植在七步之內做出一首詩來。曹植果真在七步之內做出後世聞名的《七步詩》，並借詩暗喻兄弟相殘的可悲性。曹丕也受此詩所感，放了曹植。
成語示例
蘇曼殊《與高天梅論文學書》：“此視吾國～，至性之作，相去遠矣。”
成語出處
南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：'煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有慚色。”
成語故事
三國時期，曹操的小兒子曹植才思敏捷，文筆雋美，深受曹操的喜歡。他的哥哥曹丕廢掉漢獻帝建立魏朝做了皇帝，命曹植在七步之內作詩，曹植作詩：“煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”
成語典故
曹植是曹操第三個兒子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他從小受到良好的文學薰陶，有非凡的文學才華。曹操曾幾次打算把他立為魏世子，繼承自己的事業。曹操第二個兒子曹丕一心想當魏世子，一些擁護他的人一再在曹操面前說他的好話，最後終於促使曹操改變主意，立曹丕為魏世子。為了穩住自己的地位，曹丕想盡方法使曹操對曹植反感。曹植生性隨便，不注意遵守禁令，幾次遭到曹操處罰，從而沒有機會使曹 操改變對他的看法。
漢獻帝延康元年(公元220年)，曹操因病去世，曹丕繼任丞相。 就在這一年，曹丕廢獻帝自立為帝(即魏文帝)。
曹丕稱帝後，藉口曹植在父喪期間禮儀不當，把他拿下問罪。這罪犯得很重，當時要被處死。在審問的時候，曹丕指責他仗自己有才學，故意蔑視禮法，接著說：“父親在世時，常誇你的詩文，我一直懷疑有人為你代筆。今天限你六步成詩一首，如若不成，休怪我問你死罪!” 曹植點點頭，說：“請皇上賜題。” “就以兄弟為題，但不許出現兄弟二字。”
曹植略一思付，便邁開腳步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?” 這幾句詩的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱來豆梗當柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋里被煮得又哭又叫：“咱倆都是一條根上長出來的，為什麼這樣狠心地煮我不輕饒?”
曹植吟完，正好走了七步。曹丕聽了，羞愧難當，免去了他的死罪，將他貶為安鄉侯，曹植七步成詩的事很快傳開，人們也因此而稱讚他有“七步之才”。
相關人物
曹植簡介
曹植(192～232)，三國時魏國詩人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩、文、辭賦數十萬言,出言為論,下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終於在立儲鬥爭中漸占上風，並於建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。
曹植的生活從此發生了根本性的改變。他從一個過著優遊宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。黃初七年(226),曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴加防範和限制，處境並沒有根本好轉。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最後的封地在陳郡，卒謚思，故後人稱之為“陳王”或“陳思王”。詩歌是曹植文學活動的主要領域。前期與後期內容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類,一類表現他貴介公子的優遊生活，一類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時代感受。後期詩歌，主要抒發他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情,表現他不甘被棄置,希冀用世立功的願望。
今存曹植比較完整的詩歌有80餘首。曹植在詩歌藝術上有很多創新發展。特別是在五言詩的創作上貢獻尤大。首先，漢樂府古辭多以敘事為主，至《古詩十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植髮展了這種趨向,把抒情和敘事有機地結合起來,使五言詩既能描寫複雜的事態變化。又能表達曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術功能。曹植作為建安文學的集大成者，對於後世的影響是不小的。在兩晉南北朝時期，他被推尊到文章典範的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。
死後，明帝曹□曾為之集錄著作百餘篇，《隋書·經籍志》著錄有集30卷，又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，輯錄詩、賦、文共 206篇。明代郭雲鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》，大率據南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評》、朱緒曾《曹集考異》，又對各篇細加校訂,並增補了不少佚文□句,為較全、較精的兩個本子。近人黃節有《曹子建詩注》，古直有《曹植詩箋》，今人趙幼文有《曹植集校注》。
後被譽為著名詩人
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魏高祖·曹丕
魏朝開國皇帝。字子桓，三國時期著名的文學家、詩人。建安文學代表者之一。是三國時代第一位皇帝，結束了漢朝四百多年統治。漢中平四年（187年）冬，曹丕生於譙。少有逸才，廣泛閱讀古今經傳、諸子百家之書。年僅八歲，即能為文。建安十六年（211年），為五官中郎將、副丞相。建安二十二年（217年），曹丕運用各種計謀，在司馬懿、吳質等大臣幫助下，在繼承權的爭奪中戰勝了弟弟曹植，被立為王世子。
延康元年（220年），魏武帝曹操去世，世子曹丕繼位為魏王、丞相、冀州牧，他積極調節曹氏與士族之間的矛盾，果斷採納陳群的意見，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關係，取得了他們的支持，為稱帝奠定基礎。當年十月，立刻逼迫漢獻帝禪位，登基為大魏皇帝。定國號為大魏，改元黃初，改雒陽為“洛陽”，定都於此。曹丕堅持大權獨攬，設立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任，機要之權漸移於中書省。下宦人為官者不得過諸署令，限制了宦官的權力；定令婦人不得預政，群臣不得奏事太后，後族之家不得當輔政之任。提倡節儉、薄葬，預作《終制》。他推行九品中正制後，用人權從地方收歸了中央，但也導致魏國的統治實權逐步被士族壟斷。
曹丕的一些措施體現了他在政治上的才能，然而在軍事才華上他遠不能和父親曹操相比，率三十萬萬大軍南下伐吳沒有取得太大的效果，但他的文學有相當高的成就。是中國三國時代第一位傑出的偉大詩人。其《燕歌行》是中國現存最早的文人七言詩；他的五言和樂府清綺動人；所著《典論·論文》，在中國文學批評史上占有重要地位，是我國文學批評史上第一篇專題論文，所論的“文”是廣義上的文章，也包括文學作品在內，涉及了文學批評中幾個很重要的問題，雖不免有些粗略，但在文學批評史上起了開風氣的作用。
