故 事
曲高和寡故事宋玉是戰國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他;“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什麼有人對你有許多不好的議論呢?”宋玉若無其事地回答說：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城裡跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城裡跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。後來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城裡跟他唱的只有幾十個人了。最後，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城裡跟著唱的人更少，只有幾個人了。”說到這裡，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子格調越是高雅，能跟著唱的也就越少。聖人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽了，說：“喔!我明白了!”
成語資料
漢語文字
曲高和寡漢語拼音
qǔgāohèguǎ英文翻譯
Highbrowsongsfindfewsingers.詞語解釋
樂曲格調越難，能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓。現多用於比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧，以至於很少有人能理解或接受。字詞解釋
曲：樂曲。高：高雅。和：應和、配合，跟著唱。寡：稀少。成語性質
褒義詞成語用法
複句式；作謂語、定語、分句。近義詞
陽春白雪反義詞
下里巴人成語出處
戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者數十人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”成語故事
楚襄王問於宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？”宋玉對曰：“唯，然：有之。願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽阿薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”字詞翻譯
客：外地人。郢：楚國的都城。
《下里》《巴人》：楚國當時流行的民間歌曲。
國：都城。
屬而和：跟著(別人)唱。
屬：連線。
《陽河》、《薤露》:都是楚國當時的歌曲,不如《下里》《巴人》流行,唱歌難度比較大.《薤露》是指送葬時唱的輓歌。
《陽春白雪》:楚國的高雅歌曲。
引商刻羽：我國古代音樂中，宮商角徵羽，分別代表5個依次升高的音調，稱為5音或5聲，相當現代CDEFA五調。此句意思是說，使商音升高，羽音依次降低。即以美聲唱法變換音調，使歌曲悠揚動聽。引：延長。刻：削減。
雜：穿插。
流徵：指變徵之調，是一種難度極高的唱法。
彌：更加。
高：高雅。
楚王問宋玉：“人們經常在後面議論你，對你不滿意，是不是你的行為哪裡不端正，要好好檢討一下！”宋玉非常聰明，而且能言善辯，回答說：“有一個外地人在市中心唱歌，他先是唱《下里巴人》一類的通俗民謠，人們很熟悉，有幾千人都跟著唱起來。後來，他唱起《陽阿》、《薤露》等意境較深一些的曲子，只有幾百人能跟著唱。後來，他開始唱《陽春白雪》這類高深的曲子時，只剩下幾十人跟著唱。最後他唱起用商調、羽調和徵調譜成的曲子時，人們都走開了，剩下兩三個人能聽懂，勉強跟著唱。可見，曲子越深，跟著唱的人就越少。”
造句
他總說些文縐縐的話，總是曲高和寡。很多人都認為交響樂和鋼琴是曲高和寡的藝術，其實只要用心去聆聽，就會有所收穫。成語示例
《老殘遊記續集遺稿》第五回：“我在省城只聽人稱讚靚雲，從沒有人說起逸雲，可知道～呢！”郭沫若《賈長沙痛哭》：“說他把自己比成屈原,把陛，真是‘曲高和寡’呢。”
歇後語
毛驢嗓門大——曲高和寡。哲學含義
高深的東西只有少數人能理解。導讀
宋玉，戰國末期楚國人，相傳是屈原的學生，楚辭作家，作品有《風賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》等。本文選自《對楚王問》，它像我們闡明了一個道理：高雅的藝術，暫時不被多數人理解和接受，是常有的事，我們不應因此而簡單地否定它。
