![爪哇[地名]](/img/d/238/nBnauM3XwgDM1cDO4kjN2AjNzQTM5YzN4MDMyQTNwAzMwIzL5YzL0YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "爪哇[地名]")
簡介
爪哇島印度尼西亞最重要島嶼，全國政治、經濟與文化中心地區。東西長約970千米，南北最寬處160千米，成狹長形。面積12.6萬平方千米，人口約1億2400萬（2005年數據）。以山地丘陵為主，火山眾多，海拔1800米以上的火山峰有58座，其中3000米以上的有14座，全島最高峰塞梅魯火山，海拔3676米，位於島的東南部。山間多寬廣盆地，許多盆地為印度尼西亞古代王國發祥地，現仍為發達的農耕地帶及城鎮中心。北部沿海為沖積平原，多人工港；南岸陡峭，有丘陵。地震、海嘯頻繁。氣候炎熱，西部全年高溫多雨，東部有乾季。年降水量1500毫米左右，少數地區不足1000毫米，山區最多可超過4000毫米。河流眾多，北岸入海河流較大，主要有芝利翁、芝馬努、梭羅、芝塔龍、布蘭塔斯等河。島上土壤肥沃，自然條件良好，森林覆被率23%。土地墾殖率70%，為全國之冠。礦藏有石油、煤、錳、鐵、金、銀、磷、硫、碘等。稻、玉米、茶葉、花生、蔗糖、木棉、金雞納霜、柚木等產量占全國產量的60%～90%，還產橡膠、咖啡、油棕、椰子和可可。工業有煉油、造船、機械、冶金、橡膠、紡織、化工、造紙等。交通發達，擁有全國60%～70%的公路和鐵路里程。
爪哇在行政上由萬丹、西爪哇、中爪哇、東爪哇三個省和大雅加達首都、日惹（Yogyakarta)兩個特區組成。特區在行政上屬省級。
地震
爪哇火山中國關係
中國元朝建國後，元朝皇帝忽必烈與爪哇經常互派使節，保持友好，後來爪哇國王卻刺元朝詔使孟右丞，忽必烈認為這是對大元帝國的莫大侮辱，遂決定在1292年出兵征伐爪哇.至元二十九年（1292年），忽必烈任命史弼為統帥，泉州太卿亦黑迷失，福建行省右丞高興為副帥，率兵2萬，戰船千艘，渡海進攻爪哇.元朝大軍到達蘇門答臘島後，招降了島上的國家，當時，爪哇國與鄰國葛郎關係不好，爪哇國王哈只葛達那加刺為葛郎國王哈只葛當所殺，爪哇國王女婿土罕必舍耶攻打哈只葛當失敗，卻希望元軍幫助他，元軍幫助他打敗葛郎完後，土罕必舍耶要求回國，表示以更換正式降表和準備向元朝入貢的珍品.史弼和亦黑迷失同意，並派萬戶擔只不丁和甘州不花帶兵護送，途中，土罕必舍耶反叛元朝，殺害護送他的元軍將領，並率部進攻元軍，元軍敗，返回。元朝進軍爪哇雖然沒有多大結果，但卻使爪哇對元朝軍隊害怕，加上中國元朝的南方人大量南下東南亞開展遠洋貿易，中國元朝南方海軍經常在南中國海巡邏到婆羅洲（加里曼丹島），爪哇遂主動遣使入貢中國元朝，爪哇為中國藩屬國，兩國之間的官方和人民往來密切。元世祖後，爪哇遣使入貢凡十來次：元貞元年（1295年），大德元年（1297年）、二年、三年，延祐七年（1320年），至冶三年（1323年），泰定二年（1325年）、三年、四年，至順三年（1332年），元順帝至元二十三年（1363年）。
歷史
爪哇島同時也以爪哇猿人而著名，直立人於約公元前100萬年到達爪哇，在爪哇東部的布蘭塔斯河附近曾經發現過直立人化石。兩百萬年之前，在巽他和迪古爾（Digul)高原充沛的降雨，使得大量熱帶植物生長繁茂，為很多史前文化的出現提供了條件。印度教和佛教王國
爪哇文化、語言，在很大程上受到了南亞次大陸語言文化的影響，很多歷史遺蹟都證明了這一觀點，例如佛教聖殿遺址婆羅浮屠，和布蘭班南印度教神廟（Prambanan）。
2世紀東漢孝順皇帝永建六年（131年）葉調國派遣使東漢。“葉調”就是古代爪哇島梵文名Yavadvipa的對音。
5世紀東晉義熙八年（412年）高僧法顯登入耶婆提。耶婆提就是Yavadvipa，就是古代爪哇。
東漢到隋朝稱為呵羅單，唐朝稱為訶陵、闍婆。
宋朝爪哇島上有三個國家：塔魯納國在西部，馬打蘭在中部，諫義里在東部。宋太宗淳化三年（992年）東爪哇國王穆羅茶（Dharmvamca）遣使朝貢。當時穆羅茶王已統一爪哇島，勢力擴展到巴哩島、渤林邦、並和蘇門答臘島上的三佛齊國交戰。但東爪哇-三佛齊戰爭結果，東爪哇國兵敗，國王穆羅茶（Dharmvamca）被殺。三佛齊勢力擴展入爪哇島。
13世紀爪哇島上信訶沙里國崛起1290年信訶沙里國王克塔納伽拉（Kertanagara）將三佛齊逐出爪哇。信訶沙里國王克塔納伽拉的女婿克塔拉亞薩（Kertarajasa）創立強大的滿者伯夷王朝，以滿者伯夷城為首都（在今泗水西南）。
隨後信訶沙里國王克塔納伽拉被叛將賈亞卡特望（Jayakatwang,）殺害。
1292年元世祖至元二十九年，忽必烈派遣一千艘戰艦組成的海軍，從福建行省泉州渡海，登入爪哇，聯合滿者伯夷王克塔拉亞薩攻打信訶沙里國叛將賈亞卡特望，滅信訶沙里國。滿者伯夷國王克塔拉亞薩隨後反戈，打退元軍，統一爪哇。《元史》稱滿者伯夷為“麻偌巴歇”，是爪哇國的國都。
滿者伯夷被稱之為最顯赫的印度教王國，滿者伯夷曾一度統治了今天印度尼西亞西部的大部分地區。滿者伯夷這個名字來源於印度教奉為神的Majapahit桔樹。到了16世紀，當穆斯林王國取代滿者伯夷在西部島嶼的地位時，滿者伯夷王國轉移到了東面的巴厘島。
明朝稱為爪哇
永樂年間三寶太監鄭和下西洋，到過爪哇杜板（Turban）、新村（Geiresik）、蘇魯馬益（Surabaya）、滿者伯夷（Madjapahit）和漳沽（Changkir）。
在6世紀至7世紀，很多海洋勢力王國在蘇門答臘和爪哇崛起，控制了馬六甲海峽水域。同時，伴隨著與中國和印度興盛的海上貿易往來，這些王國繁榮一時。在此期間，不少來自中國和印度的學者翻譯了很多文學和宗教典籍。
穆斯林王國與荷蘭殖民統治
最早的伊斯蘭教傳教者被稱為“九位使節”（WaliSongo），他們其中的幾個來自中國，並被認為與當時鄭和遠洋貿易在馬六甲海峽的影響力有很大關係，其中很多傳教者的墓葬至今保存完好。伊斯蘭教被接受的同時，其教義也被融入了當地人長久以來的一些信仰，所以爪哇島的伊斯蘭教帶有明顯的本地特色。
“荷蘭東印度公司”在巴達維亞（今天的雅加達）建立了“貿易和行政管理總部”。在殖民統治時期，荷蘭人將注意力集中在雅加達和其他一些海濱城市，例如三寶壟和泗水。荷蘭殖民者還通過一些歸順的本土勢力，間接對這個多山的島嶼進行統治，例如爪哇島中部的馬打蘭王國。
19世紀，荷蘭政府從荷蘭東印度公司手上接管了東印度群島，1830年荷蘭統治者開始實行所謂“耕種制”（荷蘭語cultuurstelselencultuurprocenten）的變相奴役制度，導致了大範圍的饑荒和貧困。隨即發生了各種政治和社會反抗運動，其中一位名叫Multatuli的荷蘭作家寫了一本名叫《MaxHavelaar》的小說，以抗議當時的社會狀況。迫於各種反抗運動此起彼伏，1901年荷蘭國會通過倫理政策（Etnischbeleid），客觀上使一部份爪哇人接觸到荷蘭式教育，在這些人中，出現了很多傑出的印尼民族主義者，並且在二戰後的印尼獨立運動中起到了重要作用。
