《鴻雁》——曾鞏的詩篇
作者
宋 曾鞏
原詩
鴻雁江南岸邊江水平，水荇青青渚蒲綠。
鴻雁此時儔侶多，亂下沙汀恣棲宿。
群依青荇唼且鳴，暖浴蒲根戲相逐。
長無矰繳意自閒，不飽稻梁心亦足。
性殊凡鳥自知時，飛不亂行聊漸陸。
豈同白鷺空潔白，俯啄腥污期滿腹。
《鴻雁》——《詩經》的詩篇
原詩
鴻雁于飛，肅肅其羽。
之子於徵，劬勞於野。
爰及矜人，哀此鰥寡。
鴻雁于飛，集於中澤。
之子於垣，百堵皆作。
雖則劬勞，其究安宅？
鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。
維此哲人，謂我劬勞。
維彼愚人，謂我宣驕。
注釋
①鴻雁：鴻與雁同物異稱，或復稱為鴻雁。肅肅：鳥飛時羽聲，已見前《唐風·鴇羽》（F-121）篇。《集傳》：“大曰鴻，小曰雁。肅肅，羽聲也。” ②之子：這些人，指被征服役者。劬（渠qú）：過勞。 ③爰：猶“乃”。矜人：可憐人。鰥寡：老而無配偶者。這兩句說矜人種包括鰥寡。《集疏》：“矜人，即《呂覽·貴因篇》所謂苦民，總謂鰥寡孤獨之人。”曾運乾《毛詩說》：“此文倒語，順文當為‘哀此鰥寡，爰及矜人’，倒文以取韻也。” ④集：群息。中澤：澤中。 ⑤於垣：往築牆。百堵：一百方丈。《毛傳》：“一丈為版，五版為堵。” 王夫之《稗疏》：“國已毀滅，則城郭頹圯（儀yí），百堵之作，其為築城明矣。” ⑥究：究竟。安宅：何處居住。王夫之《詩廣傳》：“周之民其欲究安此宅也，不亦難乎？” ⑦哀鳴：後世以“哀鴻”稱災民，本此。 ⑧哲人：智者。 ⑨宣驕：驕傲。王引之《經義述聞》卷五：“宣驕與劬勞相對為文，劬亦勞也，宣亦驕也。”
譯文
雁兒飛去了，兩翅響沙沙。
那人出門去，郊外做牛馬。
都是受苦人，可憐鰥和寡！
雁兒飛去了，落在湖沼里。
那人築牆去，百丈都築起。
吃盡辛和苦，哪是安身地？
雁兒飛去了，嗷嗷放悲聲。
這些明白人，知我苦難忍。
只有糊塗蛋，說我不安分。
賞析
《鴻雁》一詩的主題，歷來看法不一。《毛詩序》云：“美宣王也。萬民離散，不安其居，而能勞來還定安集之，至於矜寡，無不得其所焉。”朱熹《詩集傳》云：“流民以鴻雁哀鳴自比而作此歌也。”方玉潤《詩經原始》云：“使者承命安集流民”，“費盡辛苦，民不能知，頗有煩言，感而作此。”細究詩意，朱熹之說近於詩情。《毛詩序》以為是讚美宣王能安置流民，是因為同《車攻》、《吉日》、《庭燎》等詩排在一起。
這是一首“飢者歌其食，勞者歌其事”的現實主義詩作。具有國風民歌的特點。全詩三章，每章均以“鴻雁”起興，並藉以自喻。首章寫流民被迫到野外去服勞役，連鰥寡之人也不能倖免，反映了受害者的廣泛，揭露了統治者的殘酷無情。振翅高飛的大雁勾起了流民顛沛流離無處安身的感嘆，感嘆中包含著對繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具體描寫流民服勞役築牆的情景。鴻雁聚集澤中，象徵著流民在工地上集體勞作，協同築起很多堵高牆，然而自己卻無安身之地。“雖則劬勞，其究安宅”的發問，道出了流民心中的不平和憤慨。末章寫流民悲哀作歌，訴說悲慘的命運，反而遭到那些貴族富人的嘲弄和譏笑。大雁一聲聲的哀叫引起了流民悽苦的共鳴，他們就情不自禁地唱出了這首歌，表達了心中的怨憤。
這首詩感情深沉，語言質樸，韻調諧暢，雖是一首抒情詩，但又兼有敘事、議論的成份。然而此詩最大的特點是比興手法的運用，每章開頭都以鴻雁起興，不僅可以引起豐富的聯想，而且兼有比義。鴻雁是一種候鳥，秋來南去，春來北遷，這與流民被迫在野外服勞役，四方奔走，居無定處的境況十分相似。鴻雁長途旅行中的鳴叫，聲音悽厲，聽起來十分悲苦，使人觸景生情，平添愁緒。所以以之起興，是再貼切不過的了。全詩三章根據所述內容的不同，或是興而比，或是比而興。一章以鴻雁振羽高飛興流民遠行的劬勞，二章以鴻雁集於澤中，興流民聚集一處築牆。這兩章都是興中有比，具有象徵意味。第三章以鴻雁哀鳴自比而作此歌，是比中含興。比興意蘊的交融滲透，增強了詩歌的形象性和藝術表現力。由於本詩貼切的喻意，以後“哀鴻”、“鴻雁”即成了苦難流民的代名詞。
另外，此詩每章所寫的具體內容雖各不相同，但卻有內在的邏輯聯繫。首章寫出行野外，次章寫工地築牆，末章表述哀怨，內容逐層展開，主題得到了升華。再加上“鴻雁”、“劬勞”等詞在詩中反覆出現，形成了重章疊唱的特點，有一唱三嘆的韻味。
