圖書信息
書名:關於中國文化108個趣味問題作 者：秦姜
出版社：民主與建設出版社
出版時間：2011-1-1
ISBN:9787513900546
開本：16開
關於中國文化108個趣味問題定價:32.00元
內容簡介
本書參考了大量文獻，考古資料，並吸收最新的研究成果，通過“提問+解釋+知識拓展”的形式，用輕鬆活潑而又嚴謹準確的語言娓娓道來，力求曉暢易懂、準確生動，並注重科學的嚴謹性和知識的可讀性，以符合不同層次讀者的閱讀需要。希望您讀完本書後，能豐富知識、拓寬視野、增加談資，做一個博聞天下的知識達人。目錄
第1問：影視作品中的皇后為何要自稱為“哀家”知識連結：皇帝為何要自稱為“朕”或“寡人”
第2問：在中國傳統文化中，為什麼紅豆是相思的代名詞
知識連結：在中國文化中，還有什麼可以代表思念
第3問：為什麼妻子對丈夫生氣被稱為“河東獅吼”
知識連結：男女雙方在感情生活中的嫉妒情緒為何叫做“吃醋”
第4問：為什麼人們常把隨便亂說話的行為口做“信口雌黃”，“雌黃”又是什麼東西
知識連結：雄黃是什麼
第5問：阿諛奉承為何又叫做“拍馬屁”，而不是’!拍狗屁”呢
知識連結：拍馬屁有時候為什麼又叫做“溜須拍馬”，“溜須”和“拍馬”有關係嗎
第6問：在影視劇中，清朝皇帝的女兒為什麼不叫“公主”，而叫“格格”呢
知識連結：為什麼皇帝的女兒被稱為“公主”
第7問：皇帝的女婿為何叫做“駙馬”
知識連結：“乘龍快婿”是怎么回事，女婿為何又叫做“東床”
第8問：為什麼我們將購物的行為叫做“買東西”，而不是“買南北”呢
試讀章節
第1問：影視作品中的皇后為何要自稱為“哀家”我們在看古裝電影、電視劇的時候，經常能夠看到在劇中皇后自稱為“哀家”。那么歷史上的皇后是否真的是以“哀家”自稱呢?
一般而言，皇后自稱“哀家”只在傳統戲劇作品和當代的影視作品當中出現，表示的是皇帝去世之後，自己是可憐之人，只不過是“先帝”留下來的人而已，所以悲哀“先帝”的意思。而歷史上的皇后是否真的自稱為“哀家”，目前尚無定論。
但有史可考的是，歷史上皇后常常被皇帝稱為或自稱為“梓童”。
據專家考證，“梓童”原作“子童”最早見於《全相平話五種》：
“妲己乃問天子日：‘大王前者行文字天下人進寶，近日進得何寶?將來與子童隨喜看之。”’(《武王伐紂平話》)
“呂后：‘子童領旨，九月二十一日未央宮下，斬訖韓信也’。”(《前漢書平話》)“高祖聖旨言：‘寡人去游雲夢，交子童權為皇帝，把三人賺入宮中，害其性命”’(《三國志平話》)
由於“子”與“梓”中古聲韻相同，具有同音通假的條件，且“梓”有以下諸訓：《尚書大傳》引商子日：“梓者，子道也。”所以在後來的明代小說中，“子童”逐漸被“梓童”所替代，用於對皇后的稱呼。例如《西遊記》第八十四回中的一段描述：“那國王急睜眼睛，見皇后的頭光，他連忙爬來道：‘梓童，你如何這等。”’
同時，梓為木中之貴者，古人以梓為有子的象徵。皇帝立皇后，不僅是為了母儀天下，更重要的是為了建子嗣、承大統，以延續和維持王朝的長久統治，這是歷代帝王都極為重視之大事。因而皇后稱梓童，也正迎合了當時家天下的這種心理。
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