東床

東床

東床就是女婿。對女婿稱“東床”,源於晉代我國著名大書法家王羲之袒腹(也作坦腹)東床的傳說。一天,郗太傅派一個門客拿著自己的給王丞相的親筆書信到王府去選婿。弄玉夢醒後當即告訴了秦穆公,秦穆公便派人到華山去尋找,果然找到了一個異人,名叫蕭史,羽冠鶴衣 ,玉貌丹唇,飄飄然有超塵脫俗之姿。如此話說回來,即使當年的蕭史就是個普通的擔柴漢,王羲之也是個平凡的窮書生,但如果弄玉及郗鑒的女兒自己喜歡,那自然也稱得上是乘龍和東床快婿,而且對兩個女人來說,更名副其實一些。

基本信息

歷史起源

王羲之的故事

東床東床

相王導的幾個兒子各個長得都很英俊,便有意與王府結兒女姻親。王丞相對這門親事也很同意。一天,郗太傅派一個門客拿著自己的給王丞相的親筆書信到王府去選婿。王丞相見過信後對這個門客說:“我的幾個兒子都在東廂房呢,轉告郗太傅,請任意選吧!”門客到東廂房看過之後,謝過丞相王導,趕回郗府,回復太傅說:“百聞不如一見,到了王府一看才知道,王丞相的幾個兒子長得真的都不錯,各個都很英俊。聽說我為您選女婿,都飾容待客,有的還有些拘謹,只有一個年輕人,袒腹臥於東床,好像沒聽說有這回事似的。”誰知郗太傅聞聽此言後高興地說:“就選那袒腹東床的為婿。我就得意這樣的,他將來肯定是一個好女婿。”太傅郗鑒後來又經過進一步了解,原來這個青年是王羲之,便將女兒郗璇嫁給了他。

當年這個袒腹東床的王羲之,後來以書法聞名於天下。由此,“令袒”或“東床”就成了對女婿的尊稱。 但“令袒”或“東床”這種稱謂一般都用於稱對方的女婿、別人的女婿。

王羲之簡介

王羲之,字逸少,東晉琅邪臨沂(今屬山東)人。官至右軍將軍、會稽內史,定居會稽山陰(今浙江紹興)。勤習書法,博採眾長,精研體勢,推陳出新,自成一體,妍美流便。其書備精諸體,尤擅正、行,字勢雄強多變化,為歷代學書者所宗尚,影響極大。書跡刻本甚多,散見宋以來所刻叢帖中。行書保存在唐僧懷仁集書《聖教序》內最多。草書有《十七帖》等。

歷史典故

《世語新說·雅量》“坦腹”

郗太傅在京口(今江蘇鎮江市),遣門生與王丞相書求女婿。丞相語郗信:“君往東廂,任意選之。”門生歸,白郗曰:“王家諸郎,亦皆可嘉,聞來覓婿,或自矜持,唯有一郎在東床上,坦腹臥,如不聞。”郗公云:“正此好!”訪之,乃是逸少,因嫁女與焉。後稱人婿為“令坦”或“東床”,本此。

《晉書·王羲之傳》“東床”

太尉郗鑒使門生求女婿於導(王導)。導令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少並佳,然聞信至,鹹自矜持;惟一人在東床坦腹食,獨若不聞。” 鑒曰:“正此佳婿邪!”訪之,乃羲之也。遂以女妻之。後因稱女婿為“東床”。

後來,人們就稱女婿為“東床”,對皇帝的女婿也有稱為“東床駙馬”。

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歷史上最出名的兩個關於擇婿的典故,一個是乘龍快婿,一個是東床快婿。

乘龍快婿

乘龍快婿的典故出自於《東周列國志》,相傳秦穆公有個女兒,起名弄玉,自幼變聰慧過人,長成後有著絕世的容顏,尤善吹笙,其聲如鳳鳴。待弄玉15歲的時候,秦穆公開始考慮為她找個佳婿,弄玉說:必得善吹笙的人,能與我唱和,否則,一概不嫁。後來有一天,弄玉做了一個夢,在夢中有個仙人與她笙蕭唱和,那仙人自稱是華山之主。弄玉夢醒後當即告訴了秦穆公,秦穆公便派人到華山去尋找,果然找到了一個異人,名叫蕭史,羽冠鶴衣 ,玉貌丹唇,飄飄然有超塵脫俗之姿。使者將蕭史接回來以後,穆公命其吹蕭,一時間百鳥合鳴,穆公大喜,遂將弄玉許配給了蕭史。後一日,夫婦二人在月下吹蕭,天空中飛來一龍一鳳,於是,蕭史跨龍,弄玉乘鳳,翔雲而去。留下乘龍快婿的一段佳話。

東床快婿

相比之下,東床快婿這個典故更加真實而生動一些。說東晉的時候有個大官叫郗鑒,他想給自己的女兒選個好女婿,打聽到王家的子弟個個都相貌堂堂,才華出眾。於是就派了一個人去王家考察。王家子弟們聽說了後都很興奮,一個個都正襟危坐,衣冠楚楚。惟獨有一個人斜靠在東邊的竹床上,坦胸露腹,手裡還拿著塊饅頭大吃大嚼。聽使者回去後這么一說,郗鑒居然偏偏就選中了那個旁若無人的小子。而這個小子不是旁人,正是歷史上赫赫有名的大書法家王羲之。

評價

這兩個典故當然都有誇張的成分,比如蕭史弄玉的龍鳳呈祥,據說真實情況是他們倆人為了逃避別人的閒話,不告而別,到深山裡隱居去了。所謂的“弄玉吹蕭雙跨鳳”只不過是老百姓編出來的善意的神話故事而已。至於東床的那個,估計是真的有這么回事,但我覺得當時的王羲之肯定是早已初露鋒芒,而郗鑒想必也是心中有數,否則僅憑你坦腹東床就因此斷定日後必有出息,顯然是難以自圓的。

蕭史吹得一口好蕭,王羲之寫得一筆好字。二人從某種角度上來說俱是有才之人,因此被選為快婿,抱得佳人歸。這也說明古代人的擇偶標準,也就是俗話說的郎才女貌,才,是放在第一位的。

當然現在不同了,經常聽人說起來,某某家的女兒找了個好女婿,開洋車,住洋房,回家一趟,大包小包,遠親近鄰一應俱全。又或是誰家的女婿如何的有能力,把家中的小舅子大姑姐之類的統統給安排進了事業單位。說這些話時,說者往往是帶著羨慕的表情,而聽者也是隨聲附和,心中或是羨慕或是嫉妒或是憤憤不平不一而足。反正現在好女婿的標準已經不再是有才這么簡單了,要么有錢要么有權,二者沾著一樣,都足以讓別人在女方父母面前伸出大拇指的了。

其實甭管是古代還是現在,所有的父母的心情絕對是一樣的,都希望自己的女兒幸福。但什麼是幸福呢?衣食無憂是最基本的,然後便是夫妻雙方情投意合,在這方面蕭史要比王羲之要強,因為蕭史弄玉最起碼是愛好相同,所謂志同道合,夫唱婦隨進入角色也更快一些。這方面現代人也比古人要幸運的多,自打五四運動開始就已經打破了舊社會家庭的籠牢了。我自己的丈夫當然要自己選擇,貧富貴賤,只要我自己喜歡那就是最好的。

如此話說回來,即使當年的蕭史就是個普通的擔柴漢,王羲之也是個平凡的窮書生,但如果弄玉及郗鑒的女兒自己喜歡,那自然也稱得上是乘龍和東床快婿,而且對兩個女人來說,更名副其實一些。

只要夫妻二人情投意合,每一個男人都可以是乘龍或者東床快婿的。

目錄

第一章 炮灰生活開始了

第二章 沈家

第三章 姐妹

第四章 頂嘴

第五章 責罵

第六章 草包

第七章 出門

第八章 巧遇

第九章 瞎了眼才喜歡你

第十章 仗勢欺人

第十一章 教訓第十二章 怨憤

第十三章 丫環

第十四章 前世

第十五章 克母克夫克婆婆

第十六章 繡錦苑

第十七章 打斷好事

第十八章 名聲

第十九章 劉小姐

第二十章 喜歡

第二十一章 誰算計了誰

第二十二章 銀子在哪裡

第二十三章 齊錚的親事

第二十四章 打架

第二十五章 被趕

第二十六章 路遇熟人

第二十七章 北大營

第二十八章 流雲莊

第二十九章 以身相許

第三十章 傷心往事

第三十一章 感動

第三十二章 本性

第三十三章 青松觀

第三十四章 有毒

第三十五章 又見書生

第三十六章 人情

第三十七章 昏倒

第三十八章 生命垂危

第三十九章 撞傷

第四十章 嫁妝

第四十一章 潘氏的安排

第四十二章 背叛第

四十三章 老潑婦

第四十四章 醒來

第四十五章 暴走

第四十六章 回去

第四十七章 遇見

第四十八章 小顧氏

第四十九章 被擋在外

第五十章 失眠

第五十一章 來了

第五十二章 質問

第五十三章 刁奴第

五十四章 寂寞

第五十五章 霓虹郡主

第五十六章 閨蜜

第五十七章 敵對

第五十八章 被揍了

第五十九章 我負責

第六十章 暈倒

第六十一章 大靠山

第六十二章 和諧的一家人

第六十三章 相信

第六十四章 登門道歉

第六十五章 齊老夫人

第六十六章 誤會

第六十七章 欠一輩子

第六十八章 接回來

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