本書為英國劍橋大學歷史系教授昆廷·斯金納在榮升為劍橋大學欽定近代史講座教授時所作的演講，經整理修改後出版的。本書是世界頂尖級有歷史學家最重要的學術貢獻，作者捍衛和發展了思想史研究的內在特性、目的和目標。
基本資料
作者：昆廷·斯金納
ISBN：7542618121
頁數：156
開本：大64開
封面形式：簡裝本
出版社：上海三聯書店
出版日期：2004-12-1
定價：15元
內容簡介
在書中，作者通過研究17世紀英國思想家們對“自由”的論述，闡釋了“自由”的含義，這種理解完全不同於伯林所提出的自由的概念，因而成為當前學術界最新和最具影響的觀點，並被學術界廣為引用。同時，也在這一思想史的個案研究中，作者再次闡發了其對思想史研究方法論的理解，進一步捍衛和深化了劍橋學派的理論和方法。作者謀略在它最初形成的知識和政治語境的範圍內來定位新羅馬法理論，考察這一理論本身的結構和前提，由此，以特定的方法提供給我們來重新思考，如果願意的話，要求我們思想唯一性的可能性。雖然這本書很薄，但在作者寫作的過程中受惠於很多人，在同很多研究與此主題相關的學者的討論中，得到了很大的收益。
特色及評論
本書是作者在1997年12月作為欽定近代史講座教授時於劍橋大學所作的演講的擴展，作者試圖在所稱之為公民自由的在一種新羅馬法理論解釋的盎格魯政治理論的範圍內以勾勒出它的興衰。新羅馬法理論凸現於17世紀中葉的英國革命之中，在18世紀時，它被用於批駁英國的寡頭統治，後來也被美利堅殖民地人民用來反抗英國王權的革命理論。然而，到19世紀，新羅馬法理論漸漸消退。它的一些內容只體現在憲章運動的六點要求和在約翰·斯圖亞特·密爾對婦婦女臣屬地位的解釋，以及代表著依從和受壓迫的人們的呼喊中。可是自由主義理念的勝利基本上使新羅馬法理論銷聲匿跡。而與此同時，與根值於古典自由主義之中的自由觀念相一致的內容卻從未消失，繼續在盎格魯政治中占據主導。這本書的意旨是通過重新進入我們已經丟失的知識世界去質疑自由主義理念勝利之後這種自由的霸權。
作者介紹
昆廷·斯金納教授出生於1940年，受業於劍橋大學，畢業後，他曾於1974－1975年和1976－1979年兩度在美國普林斯頓大學高級研究院作學術研究。1978年，出版了《近代政治思想的基礎》一書，這本書是運用“歷史”方法研究思想史的代表性著作。該書出版後立刻獲得好評，並於次年獲得沃爾夫森學術獎。此後，斯金納教授在思想史研究領域內繼續開拓，在馬基雅維里研究、英國近代思想史、思想史的方法論等一系列方面都取得了重要的學術成果。著有《馬基雅維里》，編《劍橋文藝復興哲學史》，翻譯《君主論》為英文，主編《馬基雅維里與共和主義》，出版了《霍布斯哲學中的理性和修辭》、《自由主義之前的自由》；2002年，他又推出了三卷本的煌煌巨著《政治的視界》。其卓越的學術貢獻，1997年斯金納教授榮任為劍橋大學欽定近代史講座教授，這標誌著他獲得了學術上的最高地位。
