作者
唐 張喬
詩詞正文
曹溪松下路，猿鳥重相親。四海求玄理，千峰繞定身。
異花天上墮，靈草雪中春。自惜經行處，焚香禮舊真。
作品賞析
“曹溪松下路，猿鳥重相親。”從這首詩里可以看到，中唐後百餘年間，六祖之道大行於天下，談禪者無不以六祖為指歸。冷落已久的六祖曹溪的“松下路”，猿鳥們又有人與之“相親”了。如同文革時期的峨眉山、冷冷清清，猴子們都不見蹤影。後來改革開放，恢復了寺廟，有了僧人，遊人也就多了，猴子繁衍到許多群，天天在山路上與人“相親”。
“四海求玄理，千峰繞定身。”這不是指仰山禪師雲遊四海去求“玄理”，而是指四海之人都到仰山尋求“玄理”。當時仰山禪風之盛，獨秀天下。“如如不動，動亦如如”，禪行早已如此，雖是仰山禪師千里禮祖，但其“定身”不動，反而是千山“圍繞”著他。
“異花天上墜，靈草雪中春。”這裡讚嘆仰山禪師的功行，感得天女散花，猿送靈芝，有種種祥瑞之氣。
“自惜經行處，焚香禮舊真。”到了曹溪祖庭，對六祖大師當年足跡所到之處都十分惜愛，可以說是一步一叩首，一拜一柱香。六祖大師是保存了肉身的，至今猶供在曹溪受人香火，仰山離六祖之時，不到一百五十年，曹溪規模當無變化。仰山為六祖嫡派弟子，心心相印，可惜這一段因緣，仰山禪師竟無文字留傳。
作者簡介
張喬（生卒年不詳），今安徽貴池人，唐懿宗鹹通中年進士，當時與許棠、鄭谷、張賓等東南才子稱“鹹通十哲”。黃巢起義時，隱居九華山以終。其詩多寫山水自然，不乏清新之作詩清雅巧思，風格也似賈島。《全唐詩》錄存其詩二卷。事見《唐詩紀事》卷十七，《唐才子傳》卷十。
