簡介
天童寺 天王殿天童寺位於浙江省寧波市東30公里的鄞縣東鄉太白山麓，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。天童寺創建於西晉永康元年(300年)。僧人義興雲遊至南山之東谷，見此地山明水秀，遂結茅修持，當時有童子日奉薪水，臨辭時自稱是“太白金星”化身，受玉帝派遣前來護持。自此山名“太白”，寺曰“天童”。唐開元二十年(732年)，法璇禪師建太白精舍，後人稱之為“古天童”。至德二年(732年)，宗弼禪師將寺遷到太白峰下，即今寺址。乾元二年(759年)，肅宗賜名為“天童玲瓏寺。”鹹通十年(869年)，唐懿宗敕賜“天壽寺”名。景德四年(1007年)，宋真宗敕賜“天童景德禪寺”額。寺僧惟白多次與神宗皇帝研討佛理，宋徽宗敕賜他“佛
天童寺國禪師”稱號，並御書天童景德寺惟白續燈錄序。建炎三年(1129年)，曹洞宗著名禪師正覺(1091—1157)住持，住山30年，弘傳曹洞宗教義，倡導“默照禪”。1134年，寺內修建容納千人僧堂，繼而擴大山門為佛閣，內供千佛。中建盧舍那閣，置五十三善智識像，稱“千佛閣”。寺內常住僧人上千，被稱為中興時期。淳熙十六年(1189年)，日本僧人榮西本寺習禪，承臨濟法脈，回國後創立日本臨濟宗。宋淳熙五年(1178年)，孝宗賜“太白名山”四字。紹興四年(1134年)虛庵禪師來寺住持，擴建千佛閣，高3層12丈，成為東南第一大殿。宋嘉定年間被列為“禪院五山”之第三山。天王殿四大天王特高特大，為江南諸剎所不及。佛殿供三世佛坐像，連座各高9．38米，迦葉、阿難侍立釋迦佛左右，兩翼為高約2米的十八羅漢坐像。三世佛後為海島觀音。法堂上層為藏經樓，堂西為羅漢堂，內層高1．5米的十八羅漢石刻像碑，刀工精細，形象生動。從天王殿到法堂，兩側有廡廊與配殿相連。中軸線西有佛祖殿、選佛場、禪場，後有東桂堂，又西為大鑒堂。中軸線東有鐘樓、御書樓、御碑亭等。天童寺四周群山環抱，重嶂疊翠，古松參天，景色絢麗，有"深徑回松"、"鳳崗修竹"、"雙池印景"、"西澗分鐘"、"平台鋪月"、"玲瓏天鑿"、"太白生雲"等十大勝景。宋王安石在鄞縣任縣令時；曾留下描繪天童的名句："山山桑枯綠浮空，春日鶯啼谷口風。二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮。"十分貼切。天童禪風遠播海外，宋代有日僧榮西到天童求法，並從日本募大批百圍巨木，建成千佛閣。以後代有日僧來此學禪。
景點介紹
天童寺
天童寺 主持寺院環境
天童寺天童寺位於鄞縣天童鄉太白山麓，開創於西晉永康元年(公元300年)，號稱“東南佛國”，為我國“五大叢林”之中國的禪宗到宋代日益昌盛，至南宋時達鼎盛時期，天童禪寺也成為禪宗之名剎。景德四年（公元1007年），真宗帝敕賜“天童景德禪寺”額。神宗帝即位後，召寺僧惟白人禁問道，三登高座。並於元豐八年（公元1085年）賜惟白金紫衣一襲。建中靖國元年（公元1101年），微宗帝敕賜惟白“佛國禪師”號，並御製天童景德寺惟白續燈錄序。建炎三年（公元1129年），正覺禪師繼席，住山30年，復弘曹洞宗風，僧人常住千人以上，為天童禪寺中興時期。紹興四年（公元1134年）建成能容納千人的僧堂，前後14間、20架、三過廊、二天井，縱200尺廣16丈。繼而擴大山門，成為巍峨傑閣，安奉千佛。中建盧舍那閣，旁設五十三善智識像，名為“千佛閣”。淳熙五年（公元1178年），右丞相永國公史浩奏請，孝宗帝翰揮“太白名山”四字賜寺。紹熙四年（公元1193年），虛庵禪師擴建千佛閣，鳩工庀材，歷三寒署。擴建後的千佛閣高三層12丈，飛異，隱接雲霄，宏麗甲東南。嘉定年間（公元1208-1224年），太師右丞相史彌遠奏請定“禪院五山十剎”，天童禪寺列為五山之第三山。
元大德三年（公元1301年），成宗帝賜千佛閣為朝元寶閣，後殿。至正十九年（公元1359年），元良禪師重建朝元寶閣，鑄萬銅佛供於閣中，閣旁增置二樓，左鴻鍾，右輪藏，煙雲繚繞，金碧輝煌。有詩讚曰：“雲從太白山頭起，香自朝元閣上飄”。至正二十年（公元1360年），順帝敕賜元良禪師“善覺普光祥師”號。
明太祖於洪武十五年（公元1386年）冊封天下名寺，賜浙江省寧波府鄞縣天童山景德禪寺為天童禪寺，列為天下禪宗五山之第二山。到神宗年間，寺院遭受了一次歷史性的災難。萬曆十五年（公元1587年）七月二十一日，鄞縣發生特大水災，風雨驟作，山洪暴發，天童禪寺殿宇盡圮，礎礫無存。是年歲冬住持因懷在廢墟上重建殿堂。崇禎四年（公元1631年），密雲禪師住持天童，鼎力重興。於崇禎八年（公元1653年）建佛殿、天王殿，繼而建法堂、先覺堂、藏經閣、方丈殿；崇禎九年（公元1636年）建雲水堂、供應堂、延壽堂；崇禎十年（公元1637年）建西禪堂、東西兩客堂；崇禎十三年（公元1640年）建東禪堂、新新堂、迥光閣、返照樓，並重浚萬工池，修造七寶塔，所有工程，無不建造完備，奠定了今日寺院的規模和格局。時為寺院的鼎盛時期，現存的鑄於崇禎十四年（公元1641年）的千僧鍋右以佐證，該鍋直徑2.36米，深1.07米，重4000公斤。
清順治十六年（公元1659年），世祖帝召寺僧道進就敕諭，並賜三衣、黃衣、緣雲緞袍各一襲。次年賜帑金千兩命重修佛殿，敕封道“弘覺禪師”號，並賜銀印一顆，重40兩，方廣三寸許，右為漢篆“弘覺禪師之印”，左鐫滿文一行，賜三衣、五衣、七衣、黃祖衣、宮道袍、沉香色道袍及千衲衣、袷衣等。御書僧詩一首，曰：“心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜亦無忱。”康熙四十四年（公元1709年），聖祖帝敕賜天童寺御書金字心經寶塔一幅，旁記康熙歲次乙酉二月南巡舟中書。五月又賜金字心經一卷、僧詩一幅、白綾四條。雍正十二年（公元1733年），世宗帝賜御書“慈雲密布”匾額及柱聯、贊釋迦、觀音偈各一。光緒二十八年（公元1902年），寄禪和尚住持後，將十方叢林住持繼承制度改為十方選賢制度，稱為選賢叢林，這種制度是叢林住持史上的一個進步。中國佛教界領袖圓瑛大師於民國十九年至二十五年（公元1930-1936年）住持天童6年，使古剎更為壯嚴，他主持鑄成的大銅鐘高2.76米，下口徑1.86米，鐘面鑄有81卷《華嚴經》，重達1.5萬斤，現掛鐘樓上。新中國成立後，天童禪寺得到了人民政府保護，僧眾殿堂功課，威儀整肅，參禪修持，不廢古規。同時發揚“農禪並重”優良傳統，參加農業生產勞動。1966年，“文化大革命”開始，不久寺院移作它用，佛像被毀。1979年經國務院批准並撥款進行修復，古寺重輝，法炬復燃，全寺僧眾又晨鐘暮鼓，誦經禮佛，參究禪理，紹隆三寶，如法如律地進行宗教活動。
歷史
天童寺唐開元二十年（公元732年），法璇僧在太白山谷重建，名“太白精舍”，今人稱之為古天童。
唐至德二年（公元757年），僧宗弼、縣聰等遷太白精舍於太白峰下即現今天童寺，成為禪宗十方叢林。
唐會昌元年（841年）鏡禪師住持天童寺，創建鎮莽塔，寺院進一步擴展，宋代列入禪宗五大寺院之一。
到明洪武十五年（1382年）冊立天下寺名時，定名為天童禪寺，賜“中華禪宗五山之第二山”，清代則與鎮江金山寺、常州天寧寺、揚州高雯寺並稱禪宗四大叢林。導遊：建成後屢遭損毀，1631年（崇禎四年）重建，築佛殿、天王殿、法堂、先覺堂等，共有寺舍999間。整個建築梯級布局，中軸線由南向北依次為外萬工池、七塔苑、內萬工池、照壁、天王殿、大雄寶殿、法堂、先覺堂、羅漢堂，均重檐歇山頂，筒瓦騎縫，並飾以鴟尾脊獸。
寺內佛殿前有清順治帝書“敬佛”碑、康熙帝書“名香清梵”匾、雍正帝書“慈雲密布”匾。寺內有宋、元、明、清碑刻30餘方。慶安會館位於寧波三江口，又名“甬東天后宮”，是一所祭祀中國航海保護神“媽祖”的殿堂和從事海運舶商們的議事聚會場所，始建於1850年。
1841年第一次鴉片戰爭期間，寧波被英國侵略軍占據。戰後闢為“五口通商”口岸之一，寧波的航海商貿得到迅速發展，各地船商雲集，港口貿易繁榮。於是甬埠九家北號船商捐資建造了慶安會館。而南號船商在其比鄰興建了安瀾會館。作為中國古代航海文化的見證，慶安會館保存了媽祖信仰的儀式和內容，成為浙東地區乃至江南一帶最具影響的媽祖廟。每年農曆三月廿三媽祖誕辰和九月九升天日，會館都要舉辦隆重的儀式祭祀天后，其熱鬧的廟會蔚為甬上大觀。慶安會館傳承了中國古代建築的精華，規模宏大，結構精巧，採用寧波傳統建築裝飾，金碧輝煌。其中的磚雕、石雕和朱金木雕，體現了地域鮮明的傳統工藝特色，具有較高的審美價值。1997年寧波市文化局組織重新修復慶安會館，遷建安瀾會館，將兩會館闢為浙東海事民俗博物館，供人們參觀遊覽。慶安會館是寧波港口城市的標誌性建築，是昔日寧波港與海外各國通商貿易的歷史見證，2001年被國務院公布為全國重點文物保護保護單位。
傳說
相傳，西晉僧人義興和尚雲遊到此，開山搭廬，潛心苦修。渺無人煙的山中有一小孩每天給他送齋送水，最後寺院建成。一天，小孩向義興和尚告辭：“我是太白金星，玉皇大帝見你精進虔誠，派我變作童子照顧你，現大功告成，我去了。”說完騰雲而去，後人便以太白名山，以天童名寺。天童寺寺院殿堂順著山勢，由低漸高，從寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到羅漢堂，整個建築梯級布局，錯落有致。中軸線由南向北依次為外萬工池、七塔苑、內萬工池、照壁、天王殿、大雄寶殿、法堂、先覺堂、羅漢堂，均重檐歇山頂，筒瓦騎縫，並飾以鴟尾脊獸。天王殿、鐘樓、東禪堂等重建於1936年。寺內佛殿前有清順治帝書“敬佛碑、康熙帝書”名香清梵“匾、雍正帝書“慈雲密布”匾，及宋、元、明、清碑刻30餘方。天童寺四周群山環抱，重嶂疊翠，古松參天，有“深徑回松”、“鳳崗修竹”、“雙池印景”、“西澗分鐘”、“平台鋪月”、“玲瓏天鑿”、“太白生雲”等十大勝景。宋王安石在鄞縣任縣令時；曾留下描繪天童的名句：“山山桑枯綠浮空，春日鶯啼谷口風。二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮。”十分貼切。同時，天童禪風遠播海外，在日本和東南亞有相當影響。當時有僧人義興，雲遊到此，結茅開山，建造精舍。他在“玲瓏天鑿”的茅舍中．日夜虔誦經書．天長日久，感動玉帝，玉帝命太白金星化為一童子，從天而降，為他侍給供奉，待寺建成後，童於飄然而歸，故得名為“天童”。並把三面環抱古剎的群山稱“太白山”。
由來
一天，小孩向義興和尚告辭："我是太白金星，玉皇太帝見你精進虔誠，派我變作童子照顧你，現大功告成，我去了"。說完騰雲而去，後人便以太白名山，以天童名寺。天童禪寺從義興結廬至今近1700年，幾度興毀。其中明萬曆十五年（1587年），一次特大山洪幾乎使天童寺蕩然無存。一直到崇禎四年（1631年），密雲禪師主持修建，經10年，建成殿屋999間，規模恢宏，建築華麗，佛像高大，為國內罕見。寺院殿堂順著山勢，由低漸高，從寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到羅漢堂，錯落有致。
陸游出行
天童寺地理位置
位於寧波市東25公里的太白山麓，始建於西晉永康元年（300年）。相傳，西晉僧人義興和尚雲遊到此，開山搭廬，潛心苦修。渺無人煙的山中有一小孩每天給他送齋送水，最後寺院建成。
旅遊路線
旅遊路線：長途大客車寧波汽車東站－天童寺站；中巴車（不定時） 寧波汽車東站－天童寺站。在汽車東站乘362路空調公車（始發站為第三醫院），票價4元，每15分鐘一班。鄞縣天童鄉太白山麓長途大客車 寧波汽車東站——天童寺站中巴車（不定時） 寧波汽車東站..15路:汽車東站、太古城、市公管處、寧波大廈、朱雀新村、銀殿賓館（舟孟北路）、七塔寺、靈橋東、東門口、解放路、鼓樓、西門口、大卿橋、莫家巷、體育場路、翠柏一里、三忠巷、翠柏西巷、萊茵堡大酒店（雙東路）、錦江年華。
上面是江東的車了，可以去到東站的然後再
空調３６２路：汽車東站、福明街道、福明張隘、張隘明東經濟園區、田央、引發工業小區、盛墊、羊毛衫市場、浦根村(公交大修廠)、邱隘民營工業區、項家村、鋼材市場(吉江汽車製造公司)、五鄉工業園區(天童莊村)、四安村、五鄉集貿市場、蟠龍路、五鄉鎮政府(馬園新村)、仁久村、逸夫中學、雅莊村、寶幢、寶幢市場、明倫村、阿育王寺、沙堰村委會、沙堰村、河頭工業區、東吳鎮、河頭村、東吳鎮中學、東村、東吳市場、蔡家、小白村陳家、小白村王家、小白村徐家、童一村、草原皇(天童菜場)、天童村、天童(伏虎亭)
遺產價值
天童寺、天童寺位於東吳鎮太白山南麓，2006年6月被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。
西晉永康元年（300）僧人義興在南山之東谷結茅修持，為天童寺之創始。唐開元二十年（732）僧法璇於此建太白精舍（即今古天童），至德二年（757）僧宗弼將精舍遷徙太白峰下（今天童寺址），乾元二年（759）賜名天童玲瓏寺。唐、宋期間，幾易寺名，明洪武十五年（1382）冊定天童寺名。
現天童寺占地面積76400平方米，占地面積38800平方米。整個建築階梯布局，總體平面由南而北。縱軸線上有外萬工池、七佛塔、內萬工池、天王殿、佛殿、法堂（藏經樓）、先覺堂、羅漢堂等。結構玲瓏剔透，畫梁雕棟，重檐疊閣，蔚為壯觀。兩側配殿左右對稱配置，由新新堂、禪堂、應供堂、戒堂、御書樓、返照樓、鐘樓等建築，總計30餘幢，（舊說計999間）。
天童寺現存建築大都為明崇禎年間重建，清代重修。寺內遺有宋、元、明、清歷代碑碣60餘通，石刻楹聯26對，匾額34塊。玉器、瓷器、銅器、字畫等文物95件，有著較高的歷史、藝術價值。
天童寺為禪宗十方叢林，歷來是僧才薈萃和國際友好往來的場所。特別與日本國佛教關係甚密，日本的臨濟宗、曹洞宗與天童寺有殊甚因緣，在中日佛教史上載有重要一頁。宋乾道四年（1168年），日本榮西禪師二次遠渡重洋，從天童寺的虛庵懷蔽禪師處習禪，回日後創立臨濟宗；寶慶元年（1125年），道元禪師在天童寺如淨法師座下得曹洞宗法，回國後成為日本曹洞宗宗祖。以及天童寺寂圓法師等東渡弘法，使天童寺得佛教在日本國產生了極為深遠的影響。
