《維多利亞名人傳》

《維多利亞名人傳》

《維多利亞名人傳》是由上海三聯書店在2007年出版的書籍。是斯特拉奇的成名作,這部傳記通過幾個人物,將維多利亞時代一幅幅跌宕起伏的社會圖景和心理途徑呈現於現代人眼前。

基本信息

內容簡介

維多利亞名人傳維多利亞名人傳
《維多利亞名人傳》書由單獨成篇的4篇人物傳記組成。這部傳記以不同於以往的傳記寫作手法,被認為開創了傳記文學新風,佛吉尼亞·伍爾芙稱之為“新傳記”。這部作品最鮮明的特點是,從人物性格中某個充滿矛盾的側面切入,將性情相反的人物並置、對比,探究人物行為背後的動機。作者不直接進行評論,而是旁敲側擊,通過暗示讓讀者自己得出作者已然得出的結論。這部傳記通過幾個人物,將維多利亞時代一幅幅跌宕起伏的社會圖景和心理途徑呈現於現代人眼前。
《維多利亞名人傳》是斯特拉奇的成名作,也是他最好的作品。後來的幾部傳說,在手法上都未能脫出它的窠臼,有時為追求客觀,反而失去了《名人傳》所表現的鋒芒。

作者簡介

利頓·斯特拉奇,英國最重要的傳記作家之一。他是20世紀初活躍在英國倫敦的知識分子團體“布魯斯伯里”的核心成員之一,在當時被稱為“英國最有才智的人”。主要作品有:《維多利亞名人傳》《維多利亞女王傳》等多部傳記。

圖書目錄

前言
一、紅衣主教曼寧
二、弗羅倫絲·南丁格爾
三、阿諾德博士
四、戈登將軍的末日

圖書背景

誰也寫不出一部維多利亞時代史:我們對它知道得太多了。治史的首要條件便是有取有舍——有捨棄,方能進行精簡與分類,祛蕪存菁,從而獲得任何高超的技巧也無法達至的井然有序的完美。就剛剛過去的這個時代而言,我們的父輩和祖輩撰寫並積累的材料如此之多,即令勤奮如蘭克(LeopoldvonRanke)者也會為之沒頂,敏銳如吉本者恐將知難而退。歷史的探索者要描述這樣一個時代,進行中規中矩的正面敘述並非良策。聰明人不會硬碰硬,他會選擇一種巧妙的迂迴策略,從意想不到的地方對自己的目標發起突襲,擊其側翼,或從後掩至;他會將探索之光出其不意地投射在那些未經察勘的幽微之處。泛舟於廣闊的材料之海,他時而放下一隻小桶,從深海里取出有代表性的樣本,放到天光下進行詳細的考察。以上這些考慮,正是本書寫作的指導方針。我試圖通過幾個人的傳記,將幾幀維多利亞時代的圖景呈現於現代人的眼前。這些圖景,從某種角度上說,是隨意揀選的——我無意建造任何體系或證明任何理論,易言之,這些對象的選擇,只是出於方便與技巧的簡單考慮。我的目的是只做展示,而不進行闡釋。對於維多利亞時代的史實,就算僅僅寫出一個綱要,也是不可能的奢望,因為最簡略的綱要也必然填滿無數卷帙。但是,通過幾個人的生平(一位教士,一位教育權威,一個敢做敢為的女人,一個冒險家),我試圖檢視並理清史實的某些斷面;它們既是信手拈來,又讓我興味盎然。
然而我也希望,本書的意義不被囿於歷史的範疇,單純從傳記的角度來看,它也能夠有同樣的趣味。人,多么重要,怎能僅僅被當作歷史的表征!人具有永恆的價值,不依存於任何忽然而逝的歷史進程;體驗這種價值,無須旁求,它本身便是足夠的理由。在英國,傳記藝術似乎霉運當頭。是的,我們也曾出過幾部傑作,可我們從沒有像法國人那樣偉大的傳記傳統;我們沒有豐特奈爾(Fontenelle)和孔多塞(Condorcet)。他們那些美妙的誄文,將豐富多彩的人生濃縮進幾頁閃光的文字。在我們,寫作藝術中最精巧和最人性的分支,被貶謫到了文字匠人的手底;我們並不知道,寫出一部好傳記,可能和度過一個好人生同樣困難。我們習慣用來紀念死者的那厚厚的兩卷本——死者本人都認不出寫的是誰一它們堆滿了消化不良的材料,敘述邋遢,充斥著一成不變的吹捧,全然沒有取捨、沒有客觀與公正,更不要說布局與設計了。它們就和哭喪的隊伍一樣的低俗、拖沓、粗鄙。我們忍不住會想,某些傳記可能真是出自哭喪人之手,作為他們工作的最後一環。這些標準傳記——它們自然當得起這一稱號——在不止一個方面對本書的寫作有所幫助。它們提供的不僅是大量不可或缺的信息,甚至還有更為寶貴的東西一前車之鑑。多到學不完的教訓啊!當然,沒有必要一一詳述,僅擇其一二要者為例即可。傳記家的首要職責當然是避免繁雜,保持適當的簡約——無關緊要的材料一概剔除,重要的卻一個都不能少。其次,傳記家要保持自己精神的自由,這也是他同樣不言白明的職責。他的本分不是讚美,而是按照自己的理解來披露事實。這也是我寫作本書時用以自勉的原則——按照自己的理解披露事實,不帶感情、不帶偏見、客觀公正、杜絕私心。權且引用一位大師的話做結——“我不表達任何東西,我也不做任何建議:我只披露。”利頓·斯特拉奇註:每篇傳記末尾附有我所參引的主要材料目錄。應該說,愛德華·庫克爵士所著《弗羅倫絲·南丁格爾傳》,是當前流行著作中的一個傑出的例外,沒有它,我自己的傳記將無法完成。不過也應說明,無論篇幅或者切入的角度,這兩部作品都是截然不同的。

讀者評價

1837到1901年的英國,從時間到空間都距離我們甚為遙遠。以“維多利亞”來命名的這段時空,除了能讓人聯想起一個女王,一種服裝樣式,以及一道繁瑣的下午茶外,還有什麼呢?歷史以一些破碎的符號殘存在生活里,以?於迷失了它的意義。但是有一些人,他們永遠不謝幕,誕生,死去,然後復活在文字里,一代又一代的人反覆地書寫他們,於是他們成了與歷史隨行的人,並且模糊了歷史與現實的界限。如果讀者不那么把他們當作一個“歷史人物”,而是把他們當作“人”來閱讀,也許讀到的不僅僅是善變的歷史,還有永恆的人性。當利頓·斯特拉奇說誰也寫不出一部維多利亞時代史時,他選擇了寫一部《維多利亞名人傳》。並且用一段鏗鏘的話作為自己的辯護辭:“人,多么重要,怎能僅僅被當作歷史的表征!人具有永恆的價值,不依存於任何忽然而逝的歷史進程;體驗這?價值,無須旁求,它本身便是足夠的理由。”
因此,讀這本書,有時會忘了封面上那四楨黑白小照上的人身著“古裝”。在文字里,他們依然有無窮盡的意志力與行動力,不論是否與時代的潮流處在一個方向,都能將自身凸顯於歷史之中,留下各自的影響與風格。而作為一個書寫者,斯特拉奇有著他的尊嚴:“傳記家要保持自己精神的自由,這也是他同樣不言自明的職責。他的本分不是讚美,而是按照自己的理解來批露事實。”但是他真能像自己說的那樣“不帶感情、不帶偏見、客觀公正、杜絕私心?嗎?那只怕未必見得。他沒有慣常的陳腐之見,文筆雄辯中不失清新。對於權謀與才華,他同樣不失敬意,但對於更純粹的精神境界以及隨之而來的生存困境,卻顯見有更大的景仰與同情,這是為什麼在曼寧主教的傳記里,紐曼的形象幾乎更令人難忘。而在《弗羅倫絲·南丁格爾》一篇中,他又表達了對普通與平庸的本能厭惡。
在這篇傳記里,他帶給讀者的另一個南丁格爾,不僅僅是一個純潔與愛的化身,一個在傷兵的病床間送來撫慰的“持燭天使”,她還是一個從小就樹立下獨特的崇高志向的?,一個為志向努力學習與爭取機會的人。在意志堅強方面,她幾乎無人能及,並且吸引來一個個她的僕從,為她的事業奉獻自我——當然前提是她自己完全為了事業奉獻了自我。斯特拉奇在描述她的工作狂時,混合著一種對強者的尊崇與畏懼,這種強大的生命力,燃燒了自己更燒毀了別人,對於她身邊的朋友與助手,她絕不是一個天使,而是一個相當嚴厲的統治者。在漫長的病體支離中,她的生命之火不肯停熄,一直活到了九十一歲。而當她變成了一個和藹的老太太時,斯特拉奇是這樣評價的:“那些冷嘲的歲月將懲罰落在了這個驕傲的女人頭上。她未能將一貫的?風保持到底。蟄人的刺被拔了下來,她變溫和了,蛻變成了一個柔順而自得的人。”——這真是個英國式的評價。如此不中庸不溫和,將質疑與克制進行到底。
這大體就是《維多利亞名人傳》的風格,熱情與冷眼交集。裡面有著一個作家對人的命運的關注,但不拿著溫情或愛來當對付命運的萬應良藥,他更讚賞的是一種強大的生命力,付諸意志與行動。因此,他寫了四個強者,為一個強大的時代,作了一個不可或缺的註腳。

社會各界人物書籍大盤點(二)

風雲變幻,宕盪起伏,更為眾多的人物提供了指點江山,各領風騷的歷史舞台。所以,在近代史研究中,人物的研究始終占有突出的地位。
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