書籍簡介
本書以“百年中國大師恩怨錄”為線索,從二十世紀的歷史長河中,採擷出康有為、章太炎、王國維、梁啓超、蔡元培、魯迅等大師的人生片斷和世說新語,一點一滴地記錄其相交、相契、誤會、分歧、嫌怨、恨離、釋懷的人際交往軌跡。假若人生從頭活過,假若你我重新相逢,能不——風來君相憶,一笑泯恩仇?!目錄
編選說明事由 第一
性情 第二
識見 第三
邂逅 第四
爭執 第五
共鳴 第六
彌篤 第七
詭辯 第八
豁達 第九
人論 第十
氣度 第十一
執著 第十二
敬畏 第十三
怪異 第十四
評論
“我說要讀古書,就是希望我們知道自己固有的文化……至於讀《易經》,郭沫若也是讀的,我林語堂也是讀的。我林語堂讀了不敢說懂,郭沫若讀了卻偏說懂,我與他的分別是這一點。”——林語堂鼓動青年讀《易經》、說這是“二十世紀的中國青年所的典藏”。郭沫若抓住他演講稿中自相矛盾的言論,說他“既無自知之明,又無知之雅,東方既未通,西方也不懂。”林語堂如是回應。
“我總覺得胡先生淺薄,無論讀他的文字,聽他的說話。但是,他的眼光遠大,常站在時代前面我是承認的。我們看西洋,領導一派新思潮的人,自己的思想常常不深刻,胡先生也或者是這樣罷。”
——季羨林談自己對胡適的看法一分為二
精彩書摘
吳宓乍聞羅家倫要來清華,“頗不舒”,因為就在前兩天,吳宓私下裡還大罵“彼胡適、羅家倫之流排除異己,以邪說曲學召世惑眾”,這會兒哪能不緊張呢——“慮羅氏不能容我”。於是吳宓找楊振聲刺探風聲,聽說“羅家倫氏托其致意於(吳)宓,願在校合作,勿萌去志。羅君不以個人意見為好惡”。吳宓心仍不敢放下:“羅君他日在此穩固,不能排宓”,無奈何“與之委蛇”吧,就對楊振聲表態,“自願與之合作”。《吳宓日記》,三聯書店,1998年畫家錢化佛是章太炎家的常客。一次錢化佛帶來一包紫黑色的臭鹹蛋,章太炎見了欣然大樂。他深知錢化佛的來意,便說道:“你要寫什麼,只管講。”錢化佛馬上拿出好幾張斗方白紙,每張都要寫“五族共和”四個字,而且要用“章太炎”三個字落款,不要用“章炳麟”。章太炎不出一聲,一揮而就。隔了兩天,錢化佛又帶來一罐極臭的莧菜梗,章太炎竟然樂不可支,又對錢化佛說:“有紙只管拿出來寫。”錢化佛仍然要他寫“五族共和”四字,這回章太炎一氣呵成寫了四十多張。後來錢化佛又帶了不少臭花生、臭冬瓜等物,又寫了好多張“五族共和”,前後總計有一百多張,章太炎也不問錢化佛用處如何。章太炎的弟子陳存仁和錢化佛極熟,問他何故。錢化佛告訴陳存仁:“三馬路一枝香番菜館新到一種‘五色旗’酒,是北京歡場中人宴客常見的名酒,這酒倒出來時是一杯混濁的酒,沉澱了幾分鐘,就變成紅黃藍白黑五色的酒,此酒轟動得不得了。”於是錢化佛念頭一轉,想出做一種“五族共和”的屏條,漢文請章太炎寫,滿文請一位滿族人寫,蒙回文請城隍廟一個寫可蘭經的人寫,藏文請一個紙紮鋪的人寫,成了一個很好的屏條。裱好之後,就掛在番菜館中,以每條十元售出,竟然賣出近百條,錢化佛因此多了一大筆錢。
社會各界人物書籍大盤點(二)
風雲變幻,宕盪起伏,更為眾多的人物提供了指點江山,各領風騷的歷史舞台。所以,在近代史研究中,人物的研究始終占有突出的地位。 |