《為了幸福的明天》白朗的《為了幸福的明天》是創作於建國初期的作品.作品發表後,一直被作為英雄的傳奇進行解讀.但本文認為,《為了幸福的明天》也具有女性寫作的韻味,因為作品不僅塑造了邵玉梅、章林、王英等一系列女性形象,而且生動地再現了她們被解放後的生活:獲得了勞動權、生存權、受教育權、婚姻自主權。
作者簡介
白朗,原名劉東蘭。女作家。奉天盛京（今遼寧瀋陽）人。1931年在哈爾濱參加反日大同盟。曾任《國際協報》記者及文藝副刊主編。創辦《文藝》周刊。1941年到延安。1945年加入中國共產黨。曾任延安《解放日報》編輯、中華全國文藝界抗敵協會延安分會理事、《東北日報》副刊部部長兼東北 文藝家協會出版部副部長、《東北文藝》副主編。建國後，歷任東北文藝家協會副主席，中國文聯第二屆委員，中國作協第一、二屆理事。是第一屆全國人大代表。著有散文集《月夜到黎明》，短篇小說集《伊瓦魯河畔》，中篇小說《為了幸福的明天》，長篇小說《在軌道上前進》等。
故事簡介
《為了幸福的明天》《為了幸福的明天》是一部有血有肉的作品，反映了一個偉大的時代。作品的主人公邵玉梅是一個貧苦人家揀回來的苦孩子，從小受盡了虐待，但也養成了她的吃苦耐勞、樸實善良的性格。新中國的建立，給她帶來了光明，她入了軍工廠，得到了徹底解放，過上真正的人的生活。在共產黨的教育下，她不斷提高覺悟，從一個無知識的普通人，成長為工人階級的一員。為了愛護工廠，幾次光榮負傷，以致殘廢。但她從不灰心，總是奮力自勉，決心把自己的全部心力都貢獻給人民的事業。
作品的故事是以最後一次搶救邵玉梅為線索展開的，結構新穎，不落俗套，有倒敘、插敘、回憶及人物細膩的心理描寫，藝術成就是很高的。這部中篇小說不僅生動地描寫了英雄人物，同時還表現了建國初期東北社會生活的新風貌，新風氣，人與人之間的新型關係，中蘇友誼，組織對邵玉梅的關心、愛護，人民對她的愛戴。篇中有許多對純潔女性心靈美的成功描寫，感人至深，催人淚下。這部作品是一部成功之作，是當代文學史上較早地描寫工人生活、塑造英雄人物的成功嘗試，是文學史上的優秀作品。
內容概要
《為了幸福的明天》下班了，工廠的食堂里，窩窩頭，白菜湯熱氣騰騰，人們正吃著，突然“轟”地一聲，以李得為首的一些人說了聲“不好”跑到了工廠，到了現場一看，血泊里躺一個留著兩條辮子的姑娘，人們知道這是為槍彈配藥的邵玉梅被炸傷了。人們將玉梅抬到一輛卡車上，送到了職工醫院，經醫生檢查，發現玉梅的左臂炸掉了1/3，一隻手不知道哪裡去了，另一隻胳膊斷了五根筋。在場的女工小於嚇哭了，玉梅的哥哥聞訊趕來，臉色白了。經過醫生的手術，玉梅的一隻胳膊從肘部鋸掉了，半隻血淋淋的胳膊放在一個白磁碟里，玉梅甦醒過來後，見哥哥非常沉痛，說道：“哥哥，你不要難過，我現在不痛了。”這時，工廠黨總支書記黎強來了，車間負責人章林也來了。
為了保全玉梅的生命，醫生要據掉玉梅的另一隻胳膊。這時，黎強提出了不同的意見，最後大家商定請蘇聯醫生高索夫來看看，能否保住玉梅的另一隻胳膊。哥哥與人們都想看看玉梅，可是玉梅的身上全被紗布裹住了。玉梅家裡一共有三個孩子，玉梅從小就長得惹人喜愛，大大的眼睛，長長的睫毛。
那時，在山東老家生活困苦，孩子們都得下地幹活，出外拾柴，這些活，玉梅樣樣都得做，天冷了，兩個哥哥可以不去，但是，玉梅一定得去，到了冬天，媽媽還要她出去討飯，這一切說明她在家裡是一個最不受疼愛的孩子。
為此媽媽還常說：“冬天別呆懶了”。邵家生活貧苦，父親在外打長工，不常回家。玉梅在家裡所以會這樣，還有一點說道。原來，邵家有一個女孩抽風死了。為此，媽媽哭得死去活來，父親為了不讓媽媽難過，在一個深夜裡將孩子送到大溝邊埋掉了，第二天，父親去大溝邊，聽見了孩佑的哭聲，走上前去一看，原來是一個剛剛生下來的女孩，這樣就撿了回來，這個孩子就是小玉梅。媽媽見到又撿回了一個孩子，氣得抱怨說：“人家扔，你就撿，自個兒都養不起，還養個野丫頭？”對於自己是怎樣來的，父親一直不說，玉梅自己卻聽到一些風聲，小小的心靈里只好暗暗地說道“將來長大了一定要做一個男人”，那時玉梅只有11歲。常言道“人挪活，樹挪死”，玉梅一家在山東實在過不下去了，只好來到關外，可是，天下烏鴉一般黑，到了關外，家裡還是窮得難以活下去。一天媽媽出去跟一個親戚借糧，誰想糧食沒借來，倒是借來了個主意，有人要玉梅給人家當童養媳。從此，玉梅撿煤渣，包蘋果，什麼活都做，這樣日本人還要打她耳光子。1946年來了八路軍，二哥參軍了，玉梅也回到家裡了。可是，媽媽卻死去了，父親怕自己死後被扔到關外，又回到了山東。大哥進了六一工廠。玉梅在家裡閒不住就到了一家私人的火柴廠里做工。後來廠子倒閉了，只好在家裡納鞋底乾零活掙錢。
一天餓了，吃了家裡的半個餅子。結果，嫂子鬧得天翻地覆，還將玉梅打了。
哥哥見嫂子如此不通人情，覺得有些太不像話，可是又拿妻子沒辦法。玉梅一直想出去工作，只是哥哥總是說廠里不要女工。一天玉梅自己來到廠里，人家問她想做什麼，她不知道，便炸著膽子說道：“想學車床子。”可是，她沒文化，只好被分配到“烘房”。玉梅再也不用聽嫂子那些閒言碎語了。
工廠的烘房車間裡，放著容易爆炸的雷汞。溫度高了，就要燃燒，要爆炸，溫度低了，就造不成作彈了。玉梅沒文化，連溫度計都不會看，便虛心向同班的王英學習，由於她刻苦好學，終於會看溫度計了。一天，烘房裡的硝酸瓶漏氣，燃燒起來了，要是繼續下去，就會引起一場大爆炸，玉梅一見不好,猛地跑到窗前推開窗子，誰知窗玻璃把她的手劃破了，流血不止，不僅這樣，地上的掃帚也著火了。玉梅見此情景，奮力撲上去，熄滅了這場火，可是，她卻被硝酸給熏倒了，人們要送她去衛生所，她堅持不去，第二天照常上班了。玉梅的行動引起領導的注意。車間主任章林還在全廠大會上表揚了她。
玉梅聽了十天政治課，她受到了很大的震動。因為她終於知道了自己工作的重大意義。入廠八個月後，在王英的幫助下，玉梅入黨了，這時她認識了廠黨總支書記黎強，他是一個在1942年受過傷，有著一隻假腿的人，但還是堅持著工作，特別是她聽了一個特務怎樣破壞一個化工廠的故事後，更明確了生產軍工產品的六一工廠的重要性。東北很快就要解放了，很多幹部與技術工人被派到關里去了，工廠里缺少技術工人，玉梅一直想做一個合格的工人，可是，組長劉勇總是難為她，並說“癩蛤蟆想吃天鵝肉，斗大的字識幾個？你把技術看得太簡單了。”車間裡的小於膽子小，怕危險，見到玉梅天不怕地不怕的樣子，一點點也習慣了。王英調到槍彈的底火組裡去了。這裡是配藥的，玉梅也想去，王英問她識多少字，可是，這時的玉梅才只識二三百字，只好繼續學習了。北平解放了。這個說我裝底火打廣東，那個說我裝底火打海南島。玉梅心裡不要說有多急了。她來到底火組裡，一直是埋頭苦幹的。可是，車間裡來了一個叫做傅金苓的姑娘，這人有文化有技術。這樣，組長劉勇就利用她來壓制玉梅，其實金苓也是一個好姑娘，只是在劉勇的慫恿下，變得越來越驕傲了。玉梅將劉勇的行為反映到主任章林那裡，劉勇受到了批評。一天正當金苓當班，因為她用力過大，將刷子弄著火了，她一見著火了，扔下刷子就躲開了。著火的刷子很快把桌子點著了，地上還放著不少雷汞。金苓光喊“救火”不朝前。玉梅眼見雷汞要爆炸，便伸出手去撲滅火苗，熊熊燃燒的大火，撲到玉梅的臉上，燒著玉梅的頭髮，儘管這樣，玉梅還是奮不顧身地撲著，結果，火雖然撲滅了，但是，玉梅卻受了重傷，只好被送進醫務所里治療。在醫務所里，受了一點輕傷的金苓，總是喊個不止，嚷著痛，但是看到玉梅受傷那么重，還是不言不語，不聲不響，她也有些自愧，回到宿舍里就哭了。因為玉梅的傷太重醫生讓她休息了20天。劉勇對重傷的玉梅不只是不關心，反而對她諷刺挖苦，當他去看望金苓時，想不到卻受到金苓的斥責。黨總支書記來看玉梅了，同時也知道了劉勇的工作作風，對玉梅的惡劣態度。一天玉梅同小於、金苓一道去看電影《戰後晚上六點》。這部電影是寫蘇聯衛國戰爭時妻子送丈夫上前線，兩人相約戰後六點鐘的時候相會的地址。可是，丈夫在戰爭中受傷了。他怕妻子知道自己受傷嚴重，不會再理睬自己了。妻子見了丈夫先是大吃一驚，後來得知丈夫在戰場上很勇敢，立刻跑上前去親吻著自己的丈夫。看了電影，三個姑娘，討論起已經殘廢的黨總支書記黎強是否能找到對象。有的說找不到。可是，玉梅卻說他是個英雄，應該能找到一個好對象。妹妹的英雄行為在黑板報上受到表揚，因為玉梅住在廠子裡，哥哥邵仁知道訊息後就前來看望她。哥哥一直很保守，在妹妹的幫助教育下，也進步了，在妹妹出院的時候，哥哥入黨了。當時入黨是秘密的，他不知道玉梅早已是個共產黨員了。想不到兄妹兩人在會場上見面握手了。出院以後，玉梅更知道一隻手的可貴了。這時為提高劉勇的覺悟。組織上讓他去黨校學習了。兒時的艱苦生活，使玉梅得了胃病。
常常是痛起來讓人受不了。可是，玉梅總是堅持著，從來不請假不誤工。劉勇走後，護廠英雄李得來當組長了。這時，廠子裡正生產美式彈藥，不要說玉梅配不好藥，就是有文化有技術的金苓也不行了。這一天，玉梅手裡正拿著一百克的雷汞，巨烈的胃痛折磨著玉梅，她痛得要暈倒了。為了自己的生命，她可以把雷汞扔到地上，這樣，廠子就會炸毀了，自己拿著就有生命危險。玉梅咬著牙，把雷汞緊緊地握在手裡，左手著地了，只聽見“轟”地一聲，雷汞炸響了，玉梅用自己的身體保衛了車間，保衛了工廠。玉梅受了重傷。她的另一隻胳膊能否保住呢？黎強為此請示了上級。蘇聯醫生聽說後說道，鋸掉了胳膊，多少年也長不出來，蘇聯醫生的意見還是保住這隻胳膊。
玉梅不知道自己的傷情，見哥哥來了，還問自己能不能上班，哥哥一聽這話就哭了。當玉梅發現自己已經是個殘廢人的時候，只覺得天旋地轉，身子騰空了。1950年元旦，大家都很高興，玉梅也高興了，她說蘇聯醫生要保住我的一隻胳膊，我還能不高興嗎？這次爆炸後，金苓的工作更加積極，還寫了入黨申請書，劉勇也給玉梅來信，稱玉梅是自己的戰友，說自己是玉梅的學生，表示要學習她那大公無私的精神。玉梅是醫院裡最年輕也是一個傷勢最重的人。這一天，大卡車又送來了一個讓機器壓掉兩個手指的青年傷員，這人一來就又喊又叫，當得知玉梅手術時不喊不叫的情形時，自己也能忍住痛了。玉梅要做第三次手術了，這次是往她的胳膊上植皮，要從肚皮上移植皮膚，但是，要把胳膊同肚皮連在一起，等植皮活了後才能分離。這樣，玉梅還得忍受人們難以忍受的痛苦。看到玉梅的這種精神，那個失去手指的工人驕傲地伸出自己傷殘了的手說，這是光榮的手，是光榮的記號。玉梅植的皮活了，還得做第四次手術。這時市委送來了慰問信。“三八”節這一天，報紙上登出玉梅的英雄事跡，從此，全國各地的慰問信像雪片一樣飛來了，小於與金苓來看玉梅，見她那高興的樣子，都很吃驚，“五一”國際勞動節來了，玉梅成了全國勞動模範，對此玉梅覺得很是不安，她說自己沒做什麼。
在部隊的二哥來信了，她知道二哥已經是個戰鬥英雄了。玉梅激動地讀了二哥的信，還給他寫了一封回信。拿著寫好的回信，玉梅高興地甩動著一真一假的兩隻胳膊走在大街上。從她那天真愉快的笑臉上，從她那輕盈活潑的體態上，人們仿佛看到一朵紅艷艷的杜鵑花，在五月的陽光下迎風招展。
作品鑑賞
《為了幸福的明天》與蕭紅幾乎是同時走上中國文壇的女作家白朗，在20世紀的50年代，又以自己勤奮的耕耘向人們提供了一部力作，這就是飲譽中外文壇的中篇小說《為了幸福的明天》。用今天的時髦話說來，這部小說的出現，在當時確實產生了強烈的轟動效應。與現在的一些轟動效應相比，《為了幸福的明天》只不過是顯得更自然而不造作，或者也可以說更缺少一點人為的痕跡罷了。人道是文學是人學。《為了幸福的明天》就是遵循著這樣一個宗旨為人們塑造了一個人，一個既是普普通通又是非同尋常的——沒有多少文化卻有著高尚品德的青年工人邵玉梅的英雄形象。一部優秀的作品必須有著深刻的主題與豐富的內涵。但是，僅有深刻的主題與豐富的內涵，並不等於就能寫出好的作品來。這就要看作家自己是怎樣反映生活或者說是怎樣表現生活。其中，作品的結構是否得當，是作品能否更好地反映或是體現生活不可缺少的一步。一座建築如果只有一些高標號的水泥，優質的鋼筋木材以及堅硬的磚瓦石塊而沒有一個結構完美的設計，說不上建築物沒等蓋起來，就會倒塌了。文學作品亦然。為了說明作品結構的重要，清人李漁早已有言在先：“至於‘結構’二字則在引商刻羽之先，拈韻抽毫之始，如造物之賦形，當其精血之初凝，胞胎未就，先為定製全形，使點血而具五官百骸之勢。倘先無成局，而由頂及踵、逐段滋生、則人之一身，當有無數斷續之痕，而血氣為之中阻矣。工師之建宅亦然，基址初平，間架未立，先籌何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁需何材，必候成局瞭然，始可揮斤運斧。”（《中國古典戲曲論著集成》第七冊《閒情偶記》）可見人們一直重視著文藝作品的結構。《為了幸福的明天》可以從邵玉梅兒時怎樣在艱苦的生活中奮力掙扎寫起，然後寫母親的不愛，幼小心靈的痛苦，一直寫到隨同家人闖關外，怎樣給人家當童養媳，又怎樣與嫂子合不來，以至到工廠當工人，隨後再寫她是如何認真學習嚴肅工作，直到光榮負傷，這樣寫來，不能說主題是不好的，也不能說沒有好的內涵，只是這樣的作品，是難以令人卒讀的。
原因很簡單，這就是作品缺乏應有的藝術魅力，吸引人的魅力。可是，人們看到的《為了幸福的明天》卻不是這樣寫的。她首先寫道“轟”地一聲巨響，一個人倒在血泊里。這個人就是作品的主人公邵玉梅。她是那么年輕，又是那么的可愛，可是，她的胳膊斷了，手沒了，另一胳膊還不知道能不能保住。
在這種情況下，這個姑娘的生命能否保住，生命保住了，精神上是不是也能挺得住呢？這樣，讀者就不能不為她命運擔心了。因此非要讀下去不可了。
在這種情況下，作家開始不慌不忙，款款寫來，她先是寫到主人公邵玉梅在兒時的生活以及她心靈上的痛苦，寫到她是怎樣工作與學習的，以及與周圍一些人關係，再寫出她對傷情對人生的態度。在寫到她的一次手術時，人們就不能不為她那堅強的性格與毅力所動容，所震懾了。這種動容與震攝，不只是來自於小說的情節本身，而是來自於人物的性格，來自於人物的心靈，來自於人物形像。這樣，讀者便像一個走進藝術長廊里的一個參觀者一樣，隨著解說員娓娓動聽解說，一步步地跟著走下去，直到將這個長廊里的內容全部了解到。這時，一個鮮明生動的藝術形象便在讀者的心目中逐漸形成了。可見，作家白朗的心目中有讀者，是為讀者而作的。因此這部作品理所當然地會受到人們的歡迎，並再版了15次，被介紹到國外。現在，一些不是先鋒的“先鋒”們的作品之所以不被人們所接受，就是因為常常忘記一個重要的問題，這就是“為了別人”。須知“只有為了別人才有藝術，只有通過別人才有藝術”。這是被一些不是先鋒的“先鋒”們最為推崇的薩特說的，可是，這些不是先鋒的“先鋒”們，與他們最為推崇的人物相差太遠了。總之，白朗的《為了幸福的明天》，不只是在思想上應當供我們認真學習，即便在藝術上，也是值得我們學習的。“吸取你的前輩所作的一切。然後再往前走”（列夫·托爾斯泰），這句話不只是對過去的文學青年有用，即便在今天也有著深遠的現實意義。
