基本信息
《孔氏祖庭廣記》宋神宗元豐八年（1085），孔子四十六代孫孔宗翰曾纂修《家譜》，此為孔氏有譜之始。宣和六年（1124）孔子的第四十七代孫孔傳又成《祖庭雜記》，然恰逢南宋初渡，社會動盪，未能刊行。至四十九代孫孔瓌，增補材料，重加編次，《祖庭雜記》方鏤版以行。
孔元措和二書，正誤補闕，又參考載籍，述金皇統、大定、明昌以來崇奉孔子的故事，又冠以圖像，將原來兩書三卷十八門五百四十三事，增益為十二卷二十六門八百四十事，曲阜文獻，自此完備。
卷首孔元措序中稱自四十六代族祖有《家譜》，四十七代從高祖承前志，推原譜牒，參考載籍，摘拾遺事，復成一書，但不暇鏤行。四十九代從祖證以舊聞，重加編次，有《祖庭雜記》。元措與太常諸公討尋傳記及諸典禮，二書之外得三百二事，於是增益二書，合為《祖庭廣記》。
出版信息
《孔氏祖庭廣記》卷首孔元措金哀宗正大四年（1227）序文中有比較詳細的敘述。稱：“自四十六代族祖、知洪州軍州事、柱國纂集所傳，板行四遠，於是乎有《家譜》。逮四十七代從高祖、邠州軍州事、朝散，克承前志，推原譜牒，參考載籍，摘拾遺事，復成一書，值宋建炎之際，不暇鏤行。至四十九代從祖、主祥符縣簿、承事，懼其士逸，證以舊聞，重加編次，遂就完本，布之天下，於是乎有《祖庭雜記》。二書並行……比因兵災，闕里家廟半為灰燼，中朝士大夫家藏文籍多口散沒，豈二書獨能存歟！元措托體先人，襲封世嗣，悼斯文之將沒，恐祖牒之久湮，去聖愈遠，來者難考，乃與太常諸公討尋傳記及諸典禮，於二書之外得三百二事，皆往古尊師之懿範……於是增益二書，合為一編，……題曰《祖庭廣記》。”金正大四年（1227）書成後即鐫版於金都南京（今河南開封）。但其初版久佚，蒙古壬寅（1242），耶律楚材奏準皇帝，令孔元措赴闕里奉祀，增補校正，重雕此書。
此蒙古乃馬真後元年（1242）刻本，為此書現存最早刻本，蒙古太宗之皇后乃馬真氏稱制元年，相當於宋淳祐二年，當時金朝已亡，蒙古未建年號，故以乾支紀歲。
評價
蒙古刻本傳世數量極罕，得存已是不易，且此本紙墨古雅，字劃精美，為蒙古時期雕版印刷的上乘之作，書中圖十二幅，為太學生馬天章畫，浮光季大奫刻。構圖嚴謹，刀法凝重蒼勁，是早期版畫插圖的傑作。此書原藏曲阜孔氏，清乾嘉時，孔氏贈予其婿何元錫，何元錫又轉讓給黃丕烈，以後又幾易其手。從書上所鈐“丕烈”、“蕘夫”、“士禮居”、“汪印士鍾”、“閬源真賞”、“綬珊經眼”、“瞿印秉淵”、“祁陽陳澄中藏書記”、“郇齋”等印，可粗見此書的遞藏源流。書上還有錢大昕、瞿中溶、黃丕烈、邵淵耀等為之跋，孫星衍、吳翌鳳為之題款。跋語中見多識廣的黃丕烈稱此書“驚人秘籍”，堪與其藏宋刻《東家雜記》合稱雙璧。恨其裱托過厚，圖畫遭俗手補壞，還損裝重修，珍愛之情溢於言表。而錢大昕見此書後則稱之“予所見金元刊本，未有若是之完美者”。
除刊刻精緻外，書中保存的大量闕里文獻，前人目錄中也罕有著錄，特別是兩漢以來孔氏廟林碑刻，舊書只錄碑目，此書則盡載舊碑全文，可補諸家碑錄之闕。所以此書為研究孔子和曲阜史地的珍貴資料。
作者簡介
孔元措（1182—約1252），金曲阜（今屬山東）人，字夢得，金承安二年（1197）襲封衍聖公。《金史》有傳。
中國版畫簡目(一)
| 版畫 (print) 是視覺藝術的一個重要門類,古代版畫主要是指木刻，也有少數銅版刻和套色漏印。當代版畫的概念主要指由藝術家構思創作並且通過製版和印刷程式而產生的藝術作品，具體說是以刀或化學藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻後印刷出來的圖畫。 |
