作者
唐 岑參
詩詞正文
按節辭黃閣，登壇戀赤墀。
銜恩期報主，授律遠行師。
野鵲迎金印，郊雲拂畫旗。
叨陪幕中客，敢和出車詩。
這首詩作於天寶十四年。此詩描寫了邊塞平靜時，士兵們得以稍稍放鬆的生活情景。詩中景物孤寂寥落，言辭純樸粗獷，用字極為準確，刻畫生動傳神。全詩讀來，如聞戰陣的戰鼓之聲，短促有力，鏗鏘動人，擲地有聲，毫不拖泥帶水，於極短的篇幅中，有敘事、有寫景，形象地刻畫出邊疆安寧時的生活情景，表現了詩人奮戰邊塞的萬丈豪情和卓越的藝術水平。[1]
注釋
按：形聲。從手，安聲。本義：用手向下壓或摁
節：符節，古代使者所持以作憑證
辭：辭別；告別
黃：黃色
閣：形聲。從門，各聲。本義：古代放在門上用來防止門自合的長木樁
黃閣：1.亦作"黃合"。2.漢代丞相﹑太尉和漢以後的三公官署避用朱門，廳門塗黃色，以區別於天子。3.唐時門下省亦稱黃閣。4.借指宰相。
登：即刻
壇：形聲。從土，亶(dǎn)聲。本義：土築的高台，用於祭祀、會盟等
戀：形聲。本義：留戀，依依不捨
赤：會意。甲骨文，從大(人)從火。人在火上，被烤得紅紅的。一說“大火”為赤。本義：火的顏色，即紅色
墀：台階上面的空地。也指台階
赤墀：是宮殿前的赤色台階；
銜：懷藏
恩：形聲。從心，因聲。本義：恩惠
銜恩：懷有感恩之心
期：希望
報：報答，報酬
主：君主。古代國家的最高統治者
授：任命
律：遵循
遠：形聲。從辵(chuò)，袁聲。本義：走路走得長
行：行走
師：會意。從幣，從垖。垖(duī)是小土山，帀(zā)是包圍。四下里都是小土山，表示眾多。本義：古代軍隊編制的一級。二千五百人為一師。泛指軍隊。
野：形聲。從里，予聲。《爾雅•釋言》：“里，邑也。”本義：郊外；野外
鵲：形聲。從鳥，昔聲。字本從隹，隸變作鳥。見《說文》“舃”字注。本義：喜鵲
迎：迎接；歡迎
金：會意。金文字形。從人(表示覆蓋)，從土，從二。從“土”，表示藏在地下；從“二”，表示藏在地下的礦物。本義：金屬
印：會意。甲骨文字形。左是手爪，右象跪著的人，合起來表示用手按人使之跪拜。本義：官印
金印：金質印璽。舊時帝王或高級官員金質的印璽。《史記•孝武本紀》：“是時上方憂河決，而黃金不就，乃拜大（欒大）為五利將軍。居月餘，得四金印。”宋蘇轍《觀捕魚》詩：“人生此事最便身，金印垂腰定何益。”清黃遵憲《琉求歌》：“尚有丹書珠殿掛，空將金印紫泥封。”
郊：形聲。從邑，交聲。從“邑”，表示與城郭、行政區域有關。本義：上古時代國都外百里以內的地區稱“郊”，按，周時距離國都五十里的地方叫近郊，百里的地方叫遠郊。
雲“象形。《說文》：古文字形。象雲迴轉形。“雲”為會意字，從雨，從雲。本義：雲彩。這個意義後作“雲”
拂：掠過或輕輕擦過
畫：用畫裝飾的或以圖案等裝飾的
旗：旗幟
叨：承受。古漢語中用於對受人恩惠及禮物表示感謝的謙詞
陪：伴隨，陪伴
幕：形聲。從巾，莫聲。本義：覆布，帳篷的頂布，亦指帳幕；篷帳
中：內，裡面。與“外”相對
客：旅客；旅居他鄉的人
敢：會意。本義：勇敢，有膽量
和：和諧；協調。和，相應也。——《說文》
出：象形。象草木益滋上出達之形。本義：長出。引申為出入的“出”。出去，出來，與“入”相對
車：象形。甲骨文有多種寫法。象車形。本義：車子，陸地上有輪子的運輸工具
詩：形聲。從言，寺聲。本義：詩歌
按節辭黃閣：手按符節辭別丞相府
登壇戀赤墀：即刻登壇祭天會盟，依依不捨的走下宮殿前的赤色台階
銜恩期報主：懷著感恩之心希望報答君主
授律遠行師：遵循皇帝的任命帶領軍隊遠行
野鵲迎金印：野外的喜鵲迎接金質的玉璽
郊雲拂畫旗：郊外雲彩輕輕擦過以圖案裝飾的旗幟
叨陪幕中客：還有帳幕中的旅客相陪伴
敢和出車詩：膽敢和上一首出車詩歌
翻譯全詩：手按符節辭別丞相府第，即刻登壇祭天會盟，然後依依不捨的走下宮殿前的赤色台階。因為懷著一顆感恩之心希望報答君主，所以遵循皇帝的任命帶領軍隊遠行守邊。來迎接金質玉璽的只有野外的喜鵲，還有郊外的雲彩輕輕擦過以圖案裝飾的旗幟。幸虧帳幕中還有旅客相陪伴，才膽敢和上一首出車詩歌
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