作品信息
【名稱】《古風·醜女來效顰》【年代】盛唐
【作者】李白
【體裁】五言古詩
作品原文
古風醜女來效顰，還家驚四鄰⑴。
壽陵失本步，笑殺邯鄲人⑵。
一曲斐然子，雕蟲喪天真⑶。
棘刺造沐猴，三年費精神⑷。
功成無所用，楚楚且華身⑸。
大雅思文王，頌聲久蹦淪⑹。
安得郢中質，一揮成風斤⑺。
作品注釋
⑴“醜女”二句：《莊子·天運》：西施病心而顰（皺眉），其里之醜人見而美之（認為這樣很美），歸亦捧心而顰。其里之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，攜妻子而去之走（逃跑）。⑵“壽陵”二句：即邯鄲學步。《莊子·秋水》：子獨（難道）不聞夫壽陵餘子（未應丁夫者）之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
⑶“一曲”二句：謂以生硬的方法，費盡功夫，完成一篇形式華麗浮靡的小作品，失去文章的自然本性。斐然，有文采的樣子。子，小貌。雕蟲，即雕蟲小技。比喻微小的技能。
⑷“棘刺”二句：《韓非子·外儲說左上》：燕王好微巧，衛人曰：“能以棘刺之端為母猴。”燕王悅之，養以五乘之奉。王曰：“吾試觀客為棘刺之母猴。”客曰：“人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉。雨霽日出，視之晏陰（晴天陰處）之間，而棘刺之母猴乃可見也。”燕王因養衛人，不能觀其母猴。鄭有台下之冶者，謂燕王曰：“臣，削者也。諸微物必以削削之，而所削必大於削，今棘刺之端不能容其鋒，難以制棘刺之端。王試觀客之削，能與不能可知也。”王曰：“善。”謂衛人曰：“客為棘刺之端以削，吾欲觀見之。”客曰：“臣請之舍取之。”因逃。
⑸楚楚：鮮明貌。
⑹“大雅”二句：痛惜雅頌風骨淪喪，亟望詩風能復古道。此二句為錯綜倒裝句，語義為讚美周文王的雅頌之詩風，早已淪喪，令人思念。
⑺“安得”二句：《莊子·徐無鬼》：莊子送葬，過惠子之墓，顧謂其從者曰：“郢人堊漫（用白泥塗飾）其鼻端，若蠅翼。使匠石斫之，匠石運斤（揮動斧子）成風，聽（任隨）而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，招匠石曰：“嘗試為寡人為之。”匠石曰：“臣則嘗能斫之，雖然，臣之質（斫的對象）死久矣。”自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。
作品簡析
李白《古風》組詩共五十九首，這是其中的第三十五首。此詩諷刺為取科第、乾祿位而作詩的風氣，並批評在這種風氣驅使下，詩歌創作方法嬌柔做作，所產生的作品，華麗浮靡，背離雅頌之風，於是呼籲詩歌創作回歸正道。詩前四句用醜女效顰、邯鄲學步兩個典故諷刺嬌柔做作的創作方法。中六句用棘刺造猴的故事批評求仕進、取榮華的創作目的。末四句呼籲詩歌創作回歸正道，志同道合的詩人能夠出現。
作者簡介
李白（701-762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀
李白像李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存詩千餘首，有《李太白集》三十卷。
