唐僧師徒來到五莊觀，唐僧對此處供奉“天地”二字非常不解。
清風明月給了唐僧一個答案。
原著道：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”
這個答案牛啊，孫悟空看不下去，因此說他們吹牛。結果，被鎮元大仙一招“團滅”。
自那次之後，孫悟空也服氣了。
事情就這樣結束，那真就對不起鎮元子了。
清風明月兒童子所說不假，但沒有說出鎮元子的真實想法。
這怪不得清風明月，他們也不知道真實原因。
真實原因是什麼呢?“天地”二字代表了鎮元子的老師。
他的老師是誰?
盤古。
《西遊記》里誰比三清地位還高呢?也只有盤古了。
吳承恩開篇就提到了“自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨”一句。
這句話告訴了我們，沒有盤古，便沒有天地。
沒有天地，便不會有三皇治世，五帝定倫，更沒有所謂的天下四洲。
至於三清、鎮元子、仙佛人等，也都不存在。
所以說，盤古是《西遊記》里第一大神，三清在他面前也是渺小的。
通過清風明月的話可以看出，盤古開天闢地後，鎮元子和三清是並列的，他們都是盤古的徒弟，盤古賦予了他們一切權力和地位。
三清與鎮元子不同，他們三位致力於修道，且到達天界，成為天仙之祖。
鎮元子很特殊，他志不在飛升。
因此，他沒有跟隨三清一起上天界，而是在下界守護師父盤古開天闢地之前便存在的靈根人參果樹。
修道者，為了表達對三清和鎮元子的尊敬，將三清視為天仙之祖，將鎮元子視為地仙之祖。但很少有修道者供奉地仙，因為道教尊的是三清，鎮元子成為了得到三清道教認可的旁門。
由於三清為三界之尊，三界之內修道者不管是道家正統還是旁門左道都供奉他們。
鎮元子的五莊觀雖然不是三清正統，但也是道家。由於他與三清是朋友關係，因此不能供奉他們三位。
供奉他自己，也不合適。
不供奉，又顯得格格不入，與道教不符。
為此，他想起了自己的師父盤古。
可是，假如他供奉盤古，三清也不能不供奉。
這樣的話，道教供奉也就亂了套。
為了不給三清造成不必要的麻煩，他只能供奉“天地”。
沒有盤古，就沒有天地，盤古便是天地，三清、鎮元子等，都無法與他相提並論。
還是那句話，我們討論的是《西遊記》，不是道教神仙體系，沒必要太過較真的去聯繫道教神仙體系。
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