據說“揚州八怪”之一的鄭板橋一生熱愛男人

有些人總認為同性戀是由於西方腐朽文化的影響而產生的現代社會的一大弊病，但看看歷史，就可以知道，自從人類有文字記載的歷史以來，同性戀就史不絕書了。其中歷史上就有不少位於九五之尊、後宮粉黛盈萬的帝王熱衷於此。

“龍陽泣魚”的變態感情

戰國時代，魏國國君魏王是位同性戀者，他與龍陽君的關係非同尋常，以至於後世把同性戀稱為“龍陽之癖”。這兩個人的同性戀，達到無以復加的地步。龍陽君為達到獨占魏王的目的，竟演出了一幕欲寵專房的醜劇。

古稱男色為“龍陽”，也是有淵源的。龍陽君是戰國時魏王的男幸，像美女一樣婉轉媚人，得寵於魏王，到了同床共枕的地步，後宮美女在他面前都黯然失色。

​據《戰國策·魏策》記載：“對曰：‘四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎?’”。

故事說的就是：有一天，龍陽君陪魏王釣魚，釣得十條大魚，不覺淚下。魏王很奇怪，問他何故傷心。

他說：“臣覺得自己也不過是王的一條魚而已。”魏王仍不解，追問理由。

龍陽君解釋給魏王聽:“當大王您釣到一條大魚的時候，滿心歡喜好好收起。可是很快又釣上了一條更大的魚，於是前面那條魚便被棄之不顧了。臣不禁聯想到，如今臣能有幸照料大王起居，在朝延中有了顯赫地位，臣民見了，都要禮讓三分，可是普天之下，貌美俊秀之人多不勝數，外面傳說臣之所以受大王恩寵，是以色行事。臣深憂自身就像方才被扔掉的那些小魚一樣，離被棄之日恐怕為時不遠了，如此，臣怎能不傷心落淚呢?”

魏王聽了很感動，不覺笑道：“原來是這么回事，這種流言，愛卿為何不早告知於寡人呢?”

於是頒布聖旨到全國：“四海之內，有敢向我紹美女的，我就滅其族!”

龍陽君目的達到，當然笑逐顏開。魏王一看寵臣容光煥發，顧盼生輝的樣子，自然更是神魂顛倒。

龍陽君為了專寵於魏王，害怕魏王移情別戀，竟然如女人忸怩作態，哭哭啼啼，惟恐同性戀的戀人不愛自己，演出如此一幕醜劇。

魏王對龍陽君的“愛情”也的確是深厚，完全答應了他的要求，競下令敢言美人者處以全族誅殺的重罪。可見“龍陽之好”的“變態”程度。

清代為何多同性戀呢?其原因主要是由於清代盛行“私寓”制度，官吏富商蓄養相公成風。這些大戶人家買來眉清目秀的小男孩供主人賞玩，稱“男風”。

一生執著的“餘桃口齒”

據說“揚州八怪”之一的鄭板橋一生熱愛男人，且毫不避諱地表達愛意，他的《板橋自敘》中公開承認自己是同性戀:“余好色，尤喜餘桃口齒，椒風弄兒之戲。” 餘桃口齒，椒風弄兒，都是好男風的典故。大意說是自己尤其喜好男色。

被大家熟知的鄭板橋身上有著中國古代文人清廉、正直、灑脫、自由的一面，同時他也有著高雅的文化修養和趣味取向。

鄭板橋為官時，十分的關心百姓疾苦，甚至為了飢餓的百姓請命而得罪上司，最終辭官歸隱!

但是在民間則流傳著有關鄭板橋是同性戀的傳言，在他身上還有一則有關他是否為“同性戀”的公案。

鄭板橋和身邊的幾個僮僕還有其他人士都相好過，他有個僮僕叫五鳳的，後來死了。

過了多年後他看到一個在前面“喝道”的衙役很像五鳳，他黯然神傷，回憶起過去一直料理他的生活、受他寵愛的五鳳。於是寫下了《縣中小皂隸有似故仆五鳳者每見之黯然》的詩，其中“口輔依然性亦溫，蹉跎吮筆墨花痕，可憐三載渾無夢，今日輿前遠返魂”，“乍見心驚意更親，高飛遠鶴未依人，楚王幽夢年年斷，錯把衣冠認舊臣”的句子，就充分表現了他的同性戀的情感。

還有一個很有代表性的事件也體現除了他愛護男人的心態。鄭板橋在山東濰縣任縣令時，有一次，一個美少年因嗜賭犯律，當眾被施杖責。鄭板橋觀刑時，見少年美臀受創，竟心疼得忍不住落淚!

後來在鄭板橋71歲那年，曾經在清明日紅橋詩會與時年48歲的清代著名詩人袁枚有過一次會晤，兩人言談投機，鄭板橋提到自己對“金臀”之愛惜：“現在的衙門，動不動就打板子。可是板子又偏偏打在屁股上。如果是姣好的少年，豈不是要把美色都給糟蹋了?我要是能參與立法，一定將笞臀改為笞背，這才不會辜負這龍陽美色。”

鄭板橋在《板橋自敘》里自敘道：“酷嗜山水，又尤多餘桃口齒及椒風弄兒之戲……”。其中“餘桃口齒及椒風弄兒之戲”指的就是同性戀。

在《墨林今話》中其實也記載了鄭板橋“不廢聲色，所得潤筆錢隨手輒盡”。晚年鄭板橋曾不無傷感地感嘆“自知老且醜，此輩利吾金而來耳”。也就是說他的那些男寵全是為錢而來。 只是他卻不許男妓干擾他外政，否則就驅逐出去。並沒有因男色而耽誤縣治。

不過，儘管這些證據看上去言之鑿鑿，但還是有學者對此提出異議。

鄭板橋一生花在男色上的錢財，不在少數，年老之時仍熱衷此道，這也意味著他要付出更昂貴的代價，因為沒有孌童(未成年男妓)會免費接待他，也沒有少年會自動寬衣解帶。

這一切，不由他傷感而現實地說：“自知老且醜，此輩利吾金而來耳。”

如此直接的刺激激發了鄭板橋對時光流逝、人生虛無的自覺意識，令這一生孜孜於名利權益的畫家由寂寞而感悟，開始正視自己蒼白的鬚髮，最終在他人生的最後旅程中，創造出他最具藝術性的代表之作：枯瘦的秋竹、寂寞的蘭花。