孔子作為儒家學派的創始人,春秋時期著名的思想家、教育家,他開創了私人講學的風氣,其門徒眾多,相傳弟子多達三千人,賢者有七十二人。孔子修訂的六經——《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》,以及其弟子及再傳弟子所編著的《論語》成為了一代經典。
孔子所創始的“孔孟之道”成為了許多封建朝代的治國思想,其可謂是中華民族的偉大人物,但人們卻甚少關注於孔子的私生活,孔子到底有幾個老婆,為何他會和自己的老婆離婚卻很少有人知曉。
孔子自幼父親早逝,隨著母親過著清貧的生活,但這也阻擋不住孔子的好學之心,因而才能成就一番事業。孔子在19歲的時候,遵循其母親的決定娶宋人亓官氏之女為妻,這也是他一生之中唯一的妻子。既然孔子沒有新歡,而亓官氏為孔子產下了一兒一女,兩人本應舉案齊眉,共度一生,但孔子卻在多年後提出與亓官氏“離婚”,這也讓人疑惑不解。
春秋時期並沒有“離婚”之說,準確來說是“休妻”,也稱為“休出”和“出妻”。自古“休妻”也不是隨便就可以實行的,一般需要女方服從“七出”,即“不順父母,為其逆德也;無子,為其絕世也;淫,為其亂族也;妒,為其亂家也;有惡疾,為其不可與共粢盛也;口多言,為其離親也;竊盜,為其反義也。”
既然孔子作為一代聖人,倘若要“休妻”,必定需要從七個理由中選擇一個。
就推斷而言,亓官氏作為一代婦人,且在孔子貧窮之際願意嫁與他,與其生兒育女,為之操持家務,其最可能犯的問題就只有“口多言”了,按現代的話來說就是嘮叨,這也符合大多數女性的行為。
但一般來說,僅僅是嘮叨並不足以使得孔子“休妻”,這最根本的原因還是二人本就是“包辦婚姻”,並沒有愛情,同時二人的思想境界有著質的差距。
剛開始的生活,孔子還在一個小地方為了生計奔波,但當孔子得以到外面廣闊的世界去遊學之後,再回到家中,便會發現與妻子並沒有共同語言。兩個人之間,無感情基礎,又無共同語言,生活只會如同一潭死水,毫無生氣可言。
倘若此時的亓官氏再就自己的想法來干涉孔子的行為,又或者在孔子面前絮絮叨叨許多無用之話,引來的,只有孔子的嫌棄罷了,這也促成了二人的“離婚”。
無論孔子的“休妻”之舉在當時是否轟動一時,又或者違背了當時人們的風俗,但孔子對後世的影響依舊使得我們對其尊敬不已。
孔子 休妻 亓官氏