對於喜愛《三國演義》的人來說,羅貫中其中對於軍事謀略的描寫真是看得讓人過癮。尤其對於諸葛亮的描寫,若不是拉了高手司馬懿的陪襯,講真,魯迅先生說孔明近乎妖,還真沒多少人在意。
《三國志》里,陳壽曾這樣說過諸葛亮:然亮才,於治戎為長,奇謀為短,理民之幹,優於將略。這一番話,陳壽算比較客觀公正的對諸葛亮才能進行了全方位的剖析。“治戎為長,奇謀為短”,這意思是諸葛亮其實擅長治戎,奇謀只是他的短板而已。
“這....是真的?不!!”估計司馬懿聽到陳壽這話,想必會第一個歇斯吶喊。畢竟,他會回想起自己曾與諸葛亮交手的戰鬥。
公元231年,那一年,諸葛亮北伐。司馬懿奉命抵抗,率領征西車騎將軍張郃、後將軍費曜、征蜀護軍戴陵、雍州刺史建威將軍郭淮,這陣容確實強大。
然最終的結果是亮以木牛運;糧盡退軍,與魏將張郃交戰,射殺郃。司馬懿損失了五子良將張頜,還讓諸葛亮在上邽割了麥。這還不夠,司馬懿被下屬嘲笑:“公畏蜀如虎,奈天下笑何!”,在司馬懿默許進攻後,瞬間就被諸葛亮獲甲首三千級,玄鎧五千領,角弩三千一百張。
此時的司馬懿,雖說早已後悔張郃勸分兵,自己沒聽,但最為悔恨的卻是,自己擅長的戰略謀術在與諸葛亮的對戰中,毫無作用,自己快馬加鞭神速趕到,趁著諸葛亮缺糧準備大戰,卻被其晃過,聲東擊西,還讓其去了上邽割了麥。
又記234年,司馬懿與諸葛亮的最後一次對戰。其中《晉書》是這樣描寫的:
亮數挑戰,帝不出,因遺帝巾幗婦人之飾。帝怒,表請決戰,天子不許,乃遣骨鯁臣衞尉辛毗杖節為軍師以制之。後亮復來挑戰,帝將出兵以應之,毗杖節立軍門,帝乃止。初,蜀將姜維聞毗來,謂亮曰:「辛毗杖節而至,賊不復出矣。」
亮曰:「彼本無戰心,所以固請者,以示武於其眾耳。將在軍,君命有所不受,苟能制吾,豈千里而請戰邪!」
讓人吃驚的是,《晉書》說司馬懿在諸葛亮送了女人衣服之後不復出戰,是因為當時的天子不許,對此,諸葛亮的回答,《晉書》竟然破天荒也沒有抹去。
諸葛亮:“他司馬懿若能打得過我,何必千里請戰?將在軍,君命有所不受!”這話,想必司馬懿沒多久就聽到了,從此便開始龜縮不出,一直耗到諸葛亮死去,不幸的是,最終被死諸葛嚇走了生仲達。
《三國志》里,裴注曾這樣引過一段:“孔明起巴、蜀之地,蹈一州之土,方之大國,其戰士人民,蓋有九分之一也...仲達據天下十倍之地,仗兼併之眾,據牢城,擁精銳,無禽敵之意,務自保全而已,使彼孔明自來自去..”
蜀國的戰士人民只有魏國的九分之一,但在他諸葛亮的帶領下,在魏國精銳牢城間能來去自由,魏國卻只能防守。
好吧,這么說來,諸葛亮,確實是個BUG的存在。
司馬懿:噯氣,對於諸葛亮這樣的角色,陳壽說他於治戎為長,奇謀為短,這我不反對,但恐怕他的治戎是滿分,奇謀即使是短處,也是差一點就滿分了吧?
諸葛亮 《三國演義》 司馬懿