“破鏡重圓”一詞從何而來?

破鏡重圓”出自唐代韋述所著的《兩京新記》卷三,比喻夫妻失散或決裂後重新團聚與和好。而“破鏡重圓”的故事來自隋越國公楊素的一段成人之美的佳話。

楊素楊素

楊素,字處道,弘農華陰(今屬陝西華陰)人。隋朝權臣、詩人、傑出的軍事家。在輔佐隋文帝楊堅統一天下,建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀,才華橫溢,而且文武雙全,風流倜儻。在朝野上下都聲勢顯赫,頗著聲名。

南陳後主陳叔寶有一個妹妹,被封為樂昌公主,是當時有名的才女兼美女。成年後,下嫁太子舍人徐德言為妻。

隋開皇九年(公元589年),楊素與文帝楊堅的兩個兒子南下滅陳,俘虜了陳後主及其嬪妃、親戚,其中就有樂昌公主。

由於楊素征戰有功,加之樂昌公主才色絕代,隋文帝就將樂昌公主賜給楊素做小妾。楊素既仰慕樂昌公主的才華,又貪圖樂昌公主的美色,因此就更加寵愛她。然而樂昌公主始終鬱鬱寡歡,默無一語。

原來,樂昌公主與丈夫徐德言兩心相知,情義深厚。陳國將亡之際,徐德言就清楚地知道自己必將與妻子分離,而妻子才貌雙全,肯定會被掠入富豪人家。於是,徐德言與妻子以一面銅鏡為信物,將銅鏡一劈兩半,夫妻二人各藏半邊。徐德言對妻子說:“如果你真的被掠進富豪人家,就在明年正月十五那天,將你的半片銅鏡拿到街市去賣,假若我也倖存人世,那一天就一定會趕到都市,通過銅鏡去打問你的訊息。”

破鏡重圓破鏡重圓

陳國滅亡後,夫妻二人雖劫後餘生,卻受盡離散之苦。第二年正月十五,徐德言經過千辛萬苦,顛沛流離,終於趕到都市大街,果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡,而且價錢昂貴,令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡,知妻子已有下落,禁不住涕淚俱下。徐德言向老者講述了一年前破鏡的故事,並拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡還未吻合,徐德言早已泣不成聲。老人被他們的夫妻深情感動,答應徐德言,要在他們之間傳遞訊息,讓他們夫妻早日團圓。徐德言就著月光題詩一首,托老人帶給樂昌公主:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝。”

樂昌公主看到丈夫題詩,想到與丈夫咫尺天涯,難以相見,更是大放悲聲,終日容顏悽苦,水米不進。楊素再三盤問,才知道了其中情由,也不由得被他二人的真情深深打動。他立即派人將徐德言召入府中,讓他夫妻二人團聚。樂昌公主看到當年風流倜儻的徐德言兩鬢斑白,而徐德言看到昔日的公主變為別人的小妾,兩人都感慨萬千。楊素見此情景,讓樂昌公主對此景賦詩一首,於是樂昌公主吟道:“今日何遷次,新官對舊官。笑啼俱不敢,方驗做人難。”

楊素聽後非常感動,於是決定成人之美,把樂昌公主送回給徐德言,並贈資讓他們回歸故里養老。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。隨後,夫妻二人攜手同歸江南故里。

這段佳話被四處傳揚,所以就有了“破鏡重圓”的典故,一直流傳至今。

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