各位朋友早上好!子淵之前曾為大家介紹過不少五胡亂華時期的歷史秘聞，引起了讀者的強烈反響，今天咱們就聊聊武悼天王冉閔。
五胡亂華時期形勢圖
冉閔本為漢人，十來歲時就跟著胡人東奔西走、四處闖蕩，認羯族人石虎為祖父，改名“石閔”，在胡人堆里長大，也跟著殺了不少漢人。東晉鹹康五年(公元339年)，冉閔奉石虎之命攻打東晉，在沔南大敗晉軍並斬殺主將蔡懷。率軍攻打作為華夏正統的東晉，可以說是冉閔人生中難以抹去的污點，但現代人卻原宥了他的罪過，還因其頒布“殺胡令”而捧為“拯救漢人的冉閔大帝”，甚至是“中華文明保護者”。
東晉疆域圖
撇開其歷史評價不談，光是冉閔頒布“殺胡令”的動機就令後世爭議不止。許多人認為，這是冉閔為拯救處於水深火熱之中的漢人，殊不知真相併非如此。冉閔跟著石虎東征西討，立下了赫赫戰功，然而卻總是被叔伯們排擠打壓。石虎去世後，其子石尊繼位，為安撫這位戰功卓著的“養侄子”，石尊曾在一次醉酒後許諾要立冉閔為太子。酒醒之後，石尊對此事絕口不提，不但封親兒子石衍為太子，甚至還打算暗殺冉閔以絕後患。幸虧鄭太后從中阻攔，冉閔這才暫時保住了性命。
另一方面，石尊的兄弟石鑒也將暗殺計畫向冉閔和盤托出，致使冉閔逃過一劫，並決定先下手為強——設計殺死石尊，隨後擁戴對自己有救命之恩的石鑒登基。說起來，石鑒與冉閔關係過硬，然而登基之後，他也對冉閔多加猜忌，同樣派人暗殺冉閔。多虧冉閔命大，好幾次都化險為夷。在叔伯們的不斷排擠迫害下，冉閔最終忍無可忍，想自己為胡人出生入死，立下汗馬功勞，到頭來卻差點兒身首異處，於是他下令“宣令內外六夷敢稱兵杖者斬之”。一時間，鳳陽門內外屍骨橫陳、血流成河。
現代人所繪的冉閔畫像
作為石虎義孫，冉閔並沒有對石鑒痛下殺手，而是把他圈養起來，並且還用極盡侮辱的方式羞辱他，用“守鑒於御龍觀，懸食給之”的方式供給膳食。面對氣勢洶洶的冉閔，看著“流血成渠”的慘狀，往日趾高氣揚的胡人全都逃出城外，而長期被欺壓的漢人則紛紛湧入城中。面對這一情景，冉閔更是趁勢宣布：“斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。”面對如此豐厚的獎賞，殺紅眼的人們根本停不下來，一天之內就斬首數萬，到後來，許多高鼻多須的漢人也遭枉殺。
更有意思的是，頒布“殺胡令”的時間是東晉永和五年(公元349年)12月，冉閔是以“後趙大將軍、武德王、石虎義孫”的名義頒布的，而且此時的冉閔仍然姓“石”，直到次年正月，才將國號改為“衛”，自己的姓氏也改為“李”。在“殺胡令”執行期間，石鑒和石虎的其他子孫安然無恙，石鑒本人甚至依舊是名義上的最高統治者。然而石鑒並不甘心失敗，他趁著冉閔出征準備發動政變，不幸泄露訊息，這才被冉閔廢黜斬殺，同時也株連石虎其餘三十八孫，羯族石氏從此滅門。直到這時，冉閔才自立為帝，改“魏”為國號，並恢復“冉”姓。
《資治通鑑》清代刻本
從這一經歷可以看出，冉閔之所以發布“殺胡令”，根本不是為了拯救漢族於水火之中，純粹是被其叔伯逼迫的。據《資治通鑑》記載，同年11月，冉閔冊封兒子冉胤為大單于，“以降胡一千配為麾下”。對於“單于”這個典型的胡人稱號，我想沒有誰會感到陌生，也從未有漢族統治者為自己和子孫增加這一“頭銜”。此外，“殺胡令”在前一年的12月才頒布，而此時卻封自己兒子一個胡人首領的稱號，還用一千名胡人充當其禁衛軍，表明“殺胡令”此時已完全失效。
對這一荒誕決定，大臣們實在看不下去了，光祿大夫更是勸諫冉閔取消太子“大單于”的稱號，驅除胡人以防其捲土重來。對於這位臣子，“(冉)閔大怒，誅及其子伯陽。”這一行為，也許足以說明此時冉閔對胡人的態度。
冉閔雕像
縱覽歷史，冉閔作為中原地區的一個小軍閥，為泄憤和滿足稱帝私慾頒布“殺胡令”，與其說是出於所謂的民族大義，倒不如說是權力傾軋的需要。在那個動盪混亂的年代，收復淮北的祖逖、擊敗前秦的謝玄、盡復黃河南岸的劉裕，哪一個人的功績不比冉閔大?悲哀的是，有這么多的民族英雄不被弘揚，卻對一個劊子手兼野心家大肆宣揚吹捧，始作俑者其心可誅。
五胡亂華 冉閔
