鯉魚燈舞
鯉魚燈舞鯉魚燈舞屬花鳥魚蟲一類的抒情民間舞蹈。它寄物寓言，藉助舞蹈藝術形象思維的比興手法，通過擬人化的舞蹈動作和語言，反映人們的思想、感情、願望和理想。同時，人們還把鯉魚祝為吉祥、幸福的象徵。
在上個世紀50年代，它曾參加全國民間舞蹈匯演，獲得一等獎，並進入懷仁堂向中央領導作匯報演出。
簡介
鯉魚燈舞大足萬古鎮鯉魚燈舞作為重慶市非物質文化遺產，起源於清朝，從興起至今已有200多年的歷史。魚燈寄託了人們“年年有餘”、“鯉魚跳龍門”等美好願望。
舞蹈分六小節：一、鯉魚出草、相會；二、遊戲；三、衝浪；四、交尾；五、跳龍門；六、長游。整個舞蹈抒情優美，充滿著歡樂、愉快的氣氛與樂觀主義的精神，表現了春光明媚、碧波蕩漾、魚群歡躍的勝景。
現在，鯉魚燈舞表演的人數已隨場地的大小而調整人數，最多可以100多條鯉魚同時表演，表演者多為年輕學生。
鯉魚燈的來源
鯉魚燈舞鯉魚燈舞最早的活動地為百侯鎮的侯南村，是族人楊纘緒從陝西帶回。楊纘緒，清康熙辛丑進士，乾隆二十二年（公元1757年）任陝西按察使。依此計算，大埔侯南村的鯉魚燈舞始於240多年前。
[鯉魚燈舞] 鯉魚燈舞屬花鳥魚蟲一類的抒情民間舞蹈。它寄物寓言，藉助舞蹈藝術形象思維的比興手法，通過擬人化的舞蹈動作和語言，反映人們的思想、感情、願望和理想。同時，人們還把鯉魚祝為吉祥、幸福的象徵。在漢族傳統的春節、元宵節活動中，人們用舞鯉來迎新歲、賀新春、鬧元宵，對新的一年、新的歲月寄於美好的期望。 [鯉魚燈舞代表作] 廣東省大埔鯉魚燈歌舞的代表作是《鯉跳龍門》。
它分為三個階段，分別為“群鯉嬉春”、“比比交尾”和“鯉跳龍門”。“群鯉嬉春”美於形，金鱗翩翩嬉水中；“比比交尾”富於表情，親情融融，以情感人；“鯉跳龍門”富於想像，具有濃厚的浪漫主義色彩
傳說
鯉魚燈又名叫“五鯉跳龍門”，是從我國古代神話故事發展而來的民間舞蹈。相傳夏禹治平洪水後，各地民眾熱烈慶祝，五尾色彩繽紛的金鯉魚代表水族前來參加慶賀。鯉魚舞多由兒童扮演。五鯉的雄鯉魚稍大些，青色，其餘四尾雌鯉是紅色。鯉魚骨架用竹片紮成，裹以綢布，首尾都能擺動，可以手持表演，鯉魚模型內裝電池燈，組成五尾鯉魚燈。另設禹門（或稱龍門），用廣東漢樂《百家春》、《得勝會》等八音鑼鼓吹伴奏進行表演。
新中國成立60周年華誕參加遊行
鯉魚燈舞新中國成立60周年華誕，國慶節當天，北京天安門廣場將舉行盛大的花車巡遊活動，重慶花車從今年4月便開始設計和製造，按照要求，每台花車可以自行安排演員進行當地特色舞蹈表演。經過有關部門和專家們認真挑選，最終確定大足鯉魚燈舞代表我市參加花車遊行。
6條“鯉魚”象徵60年華誕
“選定鯉魚燈，其實有給祖國獻禮的含義，”負責此次花車巡遊演出的重慶藝術學校副校長吳曉蘭介紹，重慶花車的主題為“三峽放歌”，展示重慶三峽移民的整體形象，車上共有25名青年演員，年紀最大的僅26歲。
在正式遊行時，12個少先隊員將分別站立花車車頭兩側，同時敬少先隊隊禮，展現重慶這座年輕直轄市的青春面貌。另外13位演員則會在花車後部平台上表演鯉魚燈舞。屆時將有六條長2.6米的鯉魚燈同時亮相，紅色、黃色、藍色各兩條，“6條就是代表祖國60歲的生日”，而魚的形象也意味著“年年有餘”，象徵三峽移民們過上了幸福生活。
據悉，每名演員都經過鯉魚燈傳承人周樹人老人的親自指點，92歲的周大爺還親手參與製作了進京演出的鯉魚燈。周大爺說，正式演出時，每條鯉魚將分別由一男一女兩名演員舞動，另外有一人手持圓球狀的“寶”站在高處，6條“鯉魚”圍繞著“寶”開始游弋、追逐、搶寶。
國慶在天安門廣場連演7天
鯉魚燈舞除了參加國慶當天花車巡遊的表演之外，鯉魚燈舞還將於10月2日~8日，在天安門廣場展示的花車上繼續表演7天。據悉，大足萬古鎮鯉魚燈舞是重慶市非物質文化遺產，其起源於清朝，從興起至今已有200多年的歷史。在上個世紀50年代，它曾參加全國第一屆民間舞蹈匯演，獲得一等獎，並進入懷仁堂向中央領導作匯報演出。
鯉魚燈傳承人回憶52年前演出
昨日上午，大足萬古鎮，周樹人老人回憶起1957年第一次在北京懷仁堂演出的情景：“周恩來、朱德、葉劍英、董必武都來看了演出，還一起合影留念，巴巴掌拍得很響亮……”
周樹人老人今年92歲了，是我市確定的鯉魚燈舞傳承人。在父輩教育下，他從十幾歲就開始耍鯉魚燈。為了把鯉魚舞得活靈活現，他經常去河邊觀察鯉魚的生活習性，看魚兒如何戲水、覓食、翻身、漂江、上水、卷草等。最終他發明了新的鯉魚燈：用篾條扎“鯉魚”的魚頭、魚身和魚尾，在覆蓋上彩色綢布，表演時“鯉魚”不但逼真而且靈活，舞動起來就真像條條鯉魚在溪水裡暢遊，煞是惹人喜愛。
