原文：
【顏斶說齊王】（《國策》）
齊宣王見顏斶曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶對曰：“夫前為慕勢，王前為趨士。與斶使為慕勢，不如使王為趨士。”王忿然作色曰：“王者貴乎？士貴乎？”對曰：“士貴耳，王者不貴！”王曰：“有說乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦！’令曰：‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰！’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。”顏斶辭去，曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞。”則再拜而辭去。
君子曰：“斶知足矣，歸真反璞，則終身不辱。”
注釋:
①齊宣王：戰國時齊國國君。前316-前301年在位。顏斶：齊國隱士。②說：同“悅”，高興。③趨士：接近士人。④柳下季：又名柳下惠，春秋時魯國賢士。壟：指墳丘。⑤游：交遊。⑥太牢：古代帝王、諸侯祭祀時，牛、羊、豕三牲齊備，稱作太牢。⑦麗都：華麗，華美。⑧太璞：未經雕琢的玉石。完：完整。⑨尊遂：尊貴顯達。⑩晚食：推遲吃飯時間。○11虞：通“娛”，愉快。
【譯文】
齊宣王召見顏斶，說，“顏斶，到我跟前來！”顏斶說：“大王，到我跟前來！”齊王很不高興，左右的侍臣說：“大王是君主，你是臣子。大王說：‘顏斶到我跟前來。’你居然也說‘大王到我跟前來’，這怎么行呀？”顏斶說：“我到大王跟前去，是羨慕權勢；大王到我跟前來，是尊敬士人。與其要我羨慕權勢，不如讓大王尊敬士人。”
齊王氣得臉色都變了，說：“那么你說說看，是君王尊貴呢，還是士人尊貴？”顏斶說：“當然是士人尊貴，君王並不尊貴！”齊王說：“你有什麼證據？”顏斶說：“有啊！從前秦軍攻打齊國，下令說：‘誰敢到柳下季墓五十步內砍柴的，死罪，決不赦免！’又下令說：‘誰取得齊王首級，封萬戶侯，賞給黃金二萬兩！’由此可見，生王的頭顱，遠不及死士的墳墓。”
齊宣王說：“唉！君子怎好侮辱呢？寡人自討沒趣啊！希望先生收我為弟子吧！先生肯和我交遊，吃飯必有太牢，出門必定坐車，妻兒都穿得漂亮。”顏斶辭謝而去，說：“璞玉在山，加工之後就破壞了；並非不貴重，只是璞不完整了。士人處在鄉野，經過推選而享受祿位，並非不顯達，但是他的形體和精神便損傷了。我寧願回到鄉下，餓了再吃飯，比吃肉還香；從容走路，比坐車還穩當；不犯罪，人們自然尊重我；生活清淨而正直，心裡才真是快樂啊！”
君子說：“顏斶真知足呀！能夠歸真反璞，終生不受侮辱。”
本文讀解：
顏斶敢叫國王向前迎接他，敢說士比國王更高貴，只有在戰國時代才可能，難怪那時候百家爭鳴、人才輩出了。這篇小故事也就成為千載難遇的好文章。
本篇名句：
“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞”
餓了才吃，素食當肉；緩步徐行，安穩如車；無罪無尤，最為尊貴；潔靜正直，自得其樂。
“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全”美玉雕琢後失去了璞石的天然和本真，人顯貴後就要依附於身份、爵位，形神就不在屬於真正的自我，這不是幸運而是可悲，不是顯達而是淪落。
出自本文典故：
成語“安步當車”也出自上文。毛澤東有詞《浣溪沙•和柳亞子先生》首句“顏斶齊王各命前”，即言上典。
