音律

小提琴音律

音律指音樂的律呂、宮調等。《莊子·徐無鬼》：“鼓宮宮動，鼓角角動，音律同矣。”《漢書·武帝紀贊》：“協音律，作詩樂。”泛指樂曲，音樂。 宋 蘇軾 《朱壽昌梁武懺贊偈》敘：“一切眾生，有不能了。乃以韻語，諧諸音律。使一切人，歌詠讚嘆。” 《紅樓夢》 第二二回：“這一齣戲是一套‘北點絳唇’，鏗鏘頓挫，那音律不用說是好了。”文字聲韻的規律。 南朝梁沉約 《答陸厥書》 ：“以《洛神》比 陳思 他賦，有似異手之作，故知天機啟，則律呂自調，六情滯，則音律頓舛也。” 唐封演 《封氏聞見記·聲韻》 ：“ 永明中，沉約 文詞精拔，盛解音律，遂撰四聲譜。”

概況

音律測試器

（一）西方詩歌的音律。除普遍要求押韻外（也有特殊情況，如古希臘人沒有發現押韻，其詩歌也就不講求押韻），西方各民族根據各自語言特點的不同，形成了不同的音律，分幾種情況：1、“重讀詩”。每行詩中所含的重音數量是相同的，如盎格魯.薩克遜的古英文詩。盎格魯.薩克遜民風粗獷、質樸，也體現在語言中，古英語多為單音節詞，但有重音、輕音之分。2、“計量詩”。每節詩中含的長、短音的數量是一定的，如希臘、羅馬的古典詩。 《荷馬史詩》 便是每行六組音節，每組三音，一長二短。西語長短音之分，與古漢語中平、仄字的發音比入聲字長頗為相類。3、“音節詩”。每行詩中的音節數量是一定的，如“亞歷山大體”法語詩。法語優雅，輕重音不明顯，故有此規定。4、兼有以上三種基本詩歌音律形式的特點。如英詩中的“抑揚五步格”，便兼有“重讀詩”和“音節詩”的特點，每行詩中要含有十個音節，其中偶數的音節必須為重音。
（二）中國古體詩。其音律要求大家比較熟悉，不再重述。強調一點，中國詩歌一直是有韻的。雖然中國人直到南北朝時期，才從梵語的輸入中發現了聲母、韻母的區別，但先人仍然憑藉直覺，在 《詩經》 、《楚辭》這樣詩歌的源頭，便唱出了聲律和協的押韻詩篇。明清國小，能整理出先秦以來漢民族語言發音的整個變遷情況，有韻詩歌居功至偉。

歷史

夢幻音律

古時，人們想把音律記載下來，相互傳達、表達。但說的人和聽的人都沒有一個標準，聲音和鏇律過耳就不存在了。為了制定音律的標準，傳說，古人在崑崙山之陰，用不同長度的竹子，把當中打空，在天氣轉冷時，埋在接天地之氣的山凹，只留一孔以地面平齊，並用竹內薄膜將露出的孔封住。第二年，隨著氣候轉暖，大地積聚的氣流開始涌動，一天，聚地氣最多的大竹管首先涌噴出地氣衝破竹膜，發出“嗡”的一聲響，古人就把這定為“黃鍾”之聲。並用三分損益的方法定出其他十一聲，從而制定出十二聲律。黃鐘生林鐘，林鐘生太簇，太簇生南呂，南呂生姑洗，姑洗生應鐘，應鐘生蕤賓，蕤賓生大呂，大呂生夷則，夷則生夾鍾，夾鍾生無射，無射生仲呂。
後因崑崙路途遙遠，每年氣候也有變化，“是故天子常以冬夏至御前殿……陳八音，聽樂均，度晷景，候鍾律，權土灰，效陰陽。冬至，陽氣應，則樂均清，景長極，黃鐘通，土灰輕而衡仰。夏至，陰氣應，則樂均濁，景極短，蕤賓通，土灰重而衡低。……候氣之法，為室三重，戶閉，塗釁“隙”必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案歷而候之。氣之者灰動。其為氣動者其灰散；人及風動者其灰聚。殿中候，用玉律十二。惟二至候靈台，用竹律六十，候日如其歷。” 《後漢書·律書上》
《呂氏春秋》 載：“皇帝令伶倫作為律，伶倫自大夏之西，乃之阮俞“崑崙”之陰，取竹於塮郤之谷，以生空竅後鈞者斷兩節間，其長三寸九分而吹之，以為黃鐘之宮，吹四舍少，次制十二筒……以制十二律……黃帝又令伶倫與榮將，鑄十二鍾，以和五音。”這裡明確了黃鐘三寸九分的制度，為三分損益形成十二律作出了較早的文字記載。為今人研究中華音律提供了明確的文字依據。《後漢書·律歷上》記：“竹聲不可以度調，故作準以定數，準之狀如瑟，長丈而十三弦，隱間九尺，以應黃鐘之律九寸；中央一弦，下有畫分寸，以為六十率清濁之節。”在此明確了律準、弦律的關係。
不同鏇律的音樂表達出人的不同情緒，“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變；變成方，謂之音；此音而樂之，及乾戚羽旄，謂之樂也。……是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。”今天的“國歌”、“軍歌”、少先隊的“隊歌”，滿懷對國家、對軍隊、對組織的敬意，“其聲直以廉”；“民歌”、“山歌”、“情歌”，以其愛心感人，“其聲和以柔”；圓舞曲、迎賓曲、間奏曲，抒發歡樂之情，“其聲嘽以緩”；當然，哀樂、喪樂、悼樂不可避免地“其聲噍以殺”了。

產生

音符

音律是指音高的決定方式。現代樂器的音律主要有三種：
(1) 純律：純律中任何兩個音的頻率都成整數比，這種音律源於號角，因為它可以吹出大調音階中的三和弦(簡譜中的1 3 5)，它們的頻率之比為4:5:6。大調音階中的其它三和弦也可以用這種方法得到，例如簡譜中的4 6 1和5 7 2。這種音律在演奏和聲時很有優勢，因為頻率的整數比可以產生最好的結合。銅管樂器指法不變時遵循純律，所以在演奏和聲時，要儘可能地使用同樣的指法。由於小調以小三和弦為主(簡譜中的6 1 3)，所以頻率之比正好與大調相反，為1/6:1/5:1/4，即10:12:15，然而沒有一種樂器是按照這種音律定音的。
(2) 五度相生律：事實上它是純律的一部分，它規定五度音的頻率之比為2:3，其他音程都由若干個五度產生，五聲音階宮商角徵羽(簡譜中的1 2 3 5 6)按照五度相生律定音，順序是：宮→徵→商→羽→角。實踐表明，按照五度相生律的音高演奏的鏇律是最優美的，弦樂器就是典型的按照五度相生律定音的樂器。
(3) 十二平均律：簡稱平均律，它是根據對數關係確定音的頻率的，然而在八度上，頻率的比值卻是嚴格的1:2，所以更完整的說法應該是“八度的十二平均律”。計算頻率時，只要對2開12次方根，就可以確定兩個半音頻率的比值了。十二平均律是由巴赫首先倡導在鋼琴上使用的，鋼琴上每個半音具有同等地位，因此這種音律在轉調頻繁的作品中很有優勢。
事實上，這三種音律在數值上僅存在細微的差別，為了反映這種差別，有人用了音分這一單位來表示音程。
一般認為，沒有受過音樂訓練的人，無法辨別20音分以內的音調差別，而對音準非常敏感的人，例如小提琴家或鋼琴調音師，可以辨別5音分以內的音差。表5-2就以音分為單位比較了三種音律的差別，歸納起來有以下兩點：
(1) 純律的五度音和五度相生律是一樣的，但三度音差別很大，大三度音程偏小，小三度音程偏大，即大調的第三級音明顯偏低，這種現象在銅管樂器上很突出。
(2) 五度相生律和十二平均律差別不大，就全音而言，前者比後者多4音分，就半音而言，前者比後者少10音分，這就是五度相生律所謂的“大全音”和“小半音”。對人的聽覺來說，小半音是最舒適的半音，而平均律的半音略顯得大些，這是平均律唯一的缺陷。

形式特徵

音律幻想

音樂與人的關係如此密切，不同音律對人的影響早就為中華傳統文化認同。中國儒家、道家都有自己成系列的音樂，孔子聽到優美的音樂—韶樂，“餘音繞樑”，“三日不知肉味”！華彥鈞的很多傳世名曲就是道教音樂。中國歷代統治階級將音樂與“禮”緊密聯繫在一起，《詩經》的“風”、“雅”、“頌”很多都是歌詞，當時都是配樂的。中國封建社會還把音樂提高到反映施政民意，治國晴雨的高度，《呂氏春秋》、《史記》、 《漢書》 、《後漢書》等都不厭其煩的竭力記下有關音樂與治國的同一條類似“政治格言”的話：“故治世之音安以樂，其政平也；亂世之音怨以怒，其政乖也；亡國之音悲以哀，其政險也。凡音樂通乎政，而移風平俗者也。”今天中華崛起，古典音樂也面臨繼承與發展、借鑑與創新、包容與自主的課題。在民族性與世界性的探索方面，《梁祝》、 《二泉映月》 等優秀曲目已取得中西合璧的完美配器，純粹中華精神弘揚的好成績。在人民性與社會性的結合方面，《小河淌水》、 《九曲黃河》 等都已登入大雅之堂，成為專家和普通民眾都喜聞樂見的好作品。在樂器個性與樂隊整體性的探索方面，《正月·梅》、《打虎上山》、 《瀏陽河》 等已取得優異成績。在生活性與思想性的結合方面，《黃河大合唱》、《戰颱風》等無疑已成為示範作品。在感覺性與理智型的結合中，《瑤族舞曲》、《火車開進苗山寨》等肯定是已取得成功的好作品。

在形式與技術的創新、探索方面，中國古典樂隊，吸取西樂樂器及表現手法為所用，西樂大、中、小提琴、包括豎琴與中國傳統樂器箏、簫、笛、阮、琵琶、二胡等的結合已取得成功。因為這些樂器不論在中樂、西樂中都是上可以銜接高音，下可以聯繫低音的使用領域較寬廣的樂器。而中樂中的嗩吶等與西樂中的小號等樂器因個性較鮮明，較獨特，包容性不強，兼容結合的探索就沒見成功的作品。看能不能在中樂嗩吶與鼓、鑼、鑔等打擊樂器的組合中，結合西樂鋼琴、小號、鋼鼓等創作一些新樣式的中國吹打樂曲。而最古老的中樂像塤、笙、古琴等能不能在簫、笛的參與下，結合西樂單簧管等創作出一些新樣式的中國民樂，和中國古樂。爭取最終不依賴音響設備，在室外也能演奏面對眾多觀眾、聽眾的中國古樂。

藝術價值

音律藝術

不同的音律不但反映人的不同情緒，而且在長期的民族實踐中，不同的民族形成了自己與眾不同的具有民族特色的音樂鏇律。中華音律，主要特徵是五聲音階，少用半音；強調和諧；強調與自然與宇宙呼應。非洲音律，警惕、沉重，注重節奏，咚·嗒、咚·嗒、咚咚·嗒、咚·嗒，大量使用切分音。歐美音律，主要特徵是集體中強調個性，整體的多音色、多聲部。朝鮮民族的音樂鏇律可以伽耶琴的表現為代表。越南民族音樂個性特徵，用獨弦琴可完整表現出來。可以看出，音樂鏇律是與民族居住環境、民族傳統文化、民族心理有聯繫的。
再就是，音樂鏇律從人的生理特徵方面分析，人注重接受新的、有變化的、有起伏的作品樣式。忌諱平直、單調、呆板的音樂鏇律。單調會造成審美疲勞。搖籃曲的作用就是催眠。火車單調的節奏，結果是使人瞌睡。