簡介
陳振孫（？—約1261），原名瑗，字伯玉，號直齋，安吉（今屬浙江）人。父祖雖非官宦，但也是讀書人家。幼年好學，常從人借閱，“嘗於《班書》志傳錄出諸詔，與紀中相附，以便覽閱”①。嘉定十二年（1219），為浙江鄞縣縣學②，後遷紹興教官，又任江西南城縣令。寶慶三年（1227），為興化軍（今福建莆田）通判。福建興化軍為宋代刻書、藏書興盛之地，他在此抄錄收集了大量典籍。端平三年（1236）他以朝散大夫知台州兼浙東提舉。次年改嘉興府知府。嘉熙三年（1239）調任浙西提舉，在當地停廢醋庫，撫恤邦民，有政績③。淳祐四年（1244）入京為國子監司業。淳祐九年前後，以侍郎、寶章閣待制致仕，卒贈光祿大夫④。成就
陳振孫性喜藏書，為南宋大藏書家、目錄學家。周密在《齊東野語》卷12中說：“近年惟直齋陳氏書最多，蓋嘗仕於莆，傳錄夾漈鄭氏、方氏、林氏、吳氏舊書至五萬一千一百八十餘卷，且仿《讀書志》作解題，極其精詳。”其實，陳振孫不僅在莆田收書。由於他前後任職的浙江、江西、福建都是當時圖書事業比較發達的地區，因此他每到一地都不辭辛苦地向當地學者、藏書家求教，購買和傳錄典籍，從而大大豐富了自己的收藏。在他後來撰寫的書錄提要中，有不少內容反映了他辛勤收書的過程。經過數十年心營目識和材料的積累，他把自己對於典籍整理研究的心得，按晁公武《郡齋讀書志》的形式，撰成私家藏書目錄《直齋書錄解題》56卷。《直齋書錄解題》的學術價值，可與《郡齋讀書志》相媲美，它們被譽為古代私家書目的“雙璧”。全目共著錄圖書3039種，51180卷，這個數量大大超過了宋代及以前的私人藏書，而且與當時的官府藏書相比，也毫不遜色，藏量超過了《中興館閣書目》的44486卷，就是《中興館閣書目》加上孝宗以後增修的《續目》，兩者的藏量也僅比《直齋書錄解題》多出8000卷。能在一部私藏書目內對如此眾多、廣泛的典籍進行評介和考證，由此也就不難想像其收藏典籍的功勞及所著書錄的價值了。書錄的另一個突出特點是能根據當時圖書的實際情況，在圖書分類上有所改革。他的圖書分類繼承了過去目錄的傳統，沿用了舊的類目，但又有創新，設立了語孟、別史、詔令、法令、時令、音樂等新的類目，這些類目大多被宋以後的公私目錄所仿效。《直齋書錄解題》的解題內容豐富而明切，或述撰人事跡，或論學術源流，或考真偽得失，而注重典籍的版本款式，為一大特色。從解題中可以看到，他對許多典籍的刊刻時間和地點都有簡要的記載，不但記京本、監本等刻本的特點，也記錄了抄本、拓本的情況。
《直齋書錄解題》在流傳過程中，未能完整保存下來。清四庫館臣只從《永樂大典》輯出22卷。今上海古籍出版社在此基礎上，吸收清人盧文弨的校勘成果，出版了較為實用的點校本。《直齋書錄解題》雖已殘缺，但仍為學林所重。《四庫全書總目》推許說：“古書之不傳於今者，得藉是以求其崖略；其傳於今者，得藉是以辨其真偽，核其異同。亦考證之所必資，不可廢也。”①
陳振孫不僅究心目錄學，對理學也頗有研究。劉克莊在《故通判大夫寶章閣待制致仕陳振孫贈光祿大夫制》中評論說，“早號醇儒，得淵源於伊洛；晚稱名從，欲輩行於乾淳”②。學術上他服膺朱熹，在書錄解題中甚為推崇；而於象山心學，則頗有貶斥。除《直齋書錄解題》外，還撰有《易解》、《尚書解》、《吳興人物誌》、《氏族志》、《玄真子漁歌碑傳集》等，但皆不傳。
