作者
《直齋書錄解題》 陳振孫(約1186—約1262），曾名瑗，字伯玉，號直齋，湖州安吉(今屬浙江)人，一說湖州吳興(今浙江湖州)人。性喜藏書，為南宋藏書家、目錄學家。 寧宗、理宗之際，歷溧水、紹興、鄞縣教授，江西南城縣令、興化軍通判、 台州知州、嘉興知府，浙東提舉、浙西提舉，淳祐四年（1244），除國子司業， 淳祐九 年前後，以侍郎、寶章閣待制致仕，卒贈光祿大夫。
周密在《齊東野語》卷十二中說：“近年惟直齋陳氏書最多，蓋嘗仕於莆，傳錄夾漈鄭氏、方氏、林氏、吳氏舊書至五萬一千一百八十餘卷，且仿《讀書志》作解題，極其精詳。 ”陳振孫生活的南宋時代，正當出版事業興盛發達，私人藏書、私人編制目錄盛行一時。在這種風氣影響下，陳振孫早年作官時就開始蒐集藏書。不僅在莆田收書。由於其任職的浙江、江西、福建均為當時圖書業較發達地區，故每到一處，便向當地學者、藏書家求教、購買和傳錄典籍，豐富自己收藏。數十年積累，振孫將對典籍整理研究的心得，按晁公武《郡齋讀書志》的形式，撰成私家藏書目錄《直齋書錄解題》56卷。全目共著錄圖書3039種，51180卷，數量大大超過宋及以前的私人藏書，與當時官府藏書相比，也毫不遜色。
作品
內容
《直齋書錄解題》 原本五十六卷，分經、史、子、集四錄，故書名中稱“書錄”。全書共分五十三類，在兩宋官修書目基礎上調整增補了門類。經錄十類：易類、書類、詩類、禮類、春秋類、孝經類、語孟類、讖緯類、經解類、國小類。史錄十六類：正史類、別史類、編年類、起居注類、詔令類、偽史類、雜史類、典故類、職官類、禮注類、時令類、傳記類、法令類、譜牒類、目錄類、地理類。子錄二十類：儒家類、道家類、法家類、名家類、墨家類、縱橫家類、農家類、雜家類、小說家類、神仙類、釋氏類、兵書類、曆象類、陰陽家類、卜筮類、形法類、醫書類、音樂類、雜藝術、類書類。集錄七類：楚辭類、總集類、別集類、詩集類、歌詞類、章奏類、文史類。
小序
該書沒有大序，只有八個類目有小序，用以說明類目的增創和內容的變化。“語孟類”小序，敘其增創之由。“國小類”小序，重新確定該類目著錄範圍為“文字訓詁”，論書法者“列於雜藝類”。“起居注類”小序，重新確定該類目“與實錄共為一類，而別出詔令”。“時令類”小序，敘這一類自“子部農家類”列之“史部”的原因。“陰陽家類”小序，敘恢復這一類目之由，“以時日、祿命、遁甲等備陰陽一家之闕”。“音樂類”小序，以“古樂已不復有書”，漢唐以來的樂府、教坊、琵琶、羯鼓之類著述，不應列於經錄，故“著於子錄雜藝之前”。“詩集類”小序、“章奏類”小序，都敘其別為一類，是因其有單行本即“獨行者”。每書各詳其卷帙多少、撰人姓名及官稱、成書及內容起止、重要序跋摘錄等，間有史書考訂，謂之“解題”。
作用
該書著錄五萬一千一百八十餘卷，超過南宋官修《中興館閣書目》所著四萬四千四百八十六卷。其“解題”的參考使用價值，也較《中興館閣書目》為優。私人藏書目錄在數量、質量方面同時超越官修目錄，該書是其轉折點。從此，官修目錄改記藏書為只記本朝著述，隨之興起補各朝著述的熱潮。著錄圖書 3096種，分53類，大致依經、史、子、集順序編排。各類根據需要撰寫小序。該書是第一部以“解題”為書名的目錄，其“解題”(提要)即於書名之下記載篇帙、作者、版本等情況，並評論圖書得失。該書收錄豐富，體例較完備，記載較全面，為後世所重視，在考證古籍存佚、辨識古籍真偽和校勘古籍異同等方面均起過重要作用。
版本
《直齋書錄解題》原本五十六卷，相傳明代毛晉有半部南宋刻本。北京大學圖書館有李盛鐸舊藏傳抄宋蘭揮舊藏本，存二十卷。北京圖書館藏有元抄本，僅四卷(卷四七至卷五〇)。清代四庫館從《永樂大典》輯出，重編為二十二卷，刻入武英殿聚珍版叢書，為今之通行本。乾隆四十三年（1704），盧文弨以四庫館本為基礎，校以“元本”殘卷兩種，並“據之定為五十六卷”，恢復原先次第，名以《新訂直齋書錄解題》，被稱為盧校本，稿藏上海圖書館(缺卷八至卷一六)。南京圖書館藏丁丙跋盧校本，青海師範學院藏繆荃孫批校本，北京圖書館藏傅增湘錄盧校跋本，均為善本。1987年，上海古籍出版社出版了校點本，以“聚珍版”為底本，元抄本及盧校本為主要校本，並附有關該書的評論及作者的事跡，為目前最為實用的一個本子。
註解
秦相呂不韋撰。後漢高誘注。其書有十二紀、八覽、六論。十二紀者即今《禮記》之《月令》也。△《淮南鴻烈解》二十一卷
將作少監李誡編修。初熙寧中始詔修定至元?六年成書。紹聖四年命誡重修元符三年上崇寧二年頒印。前二卷為《總釋》其後曰《制度》、曰《功限》、曰《料例》、曰《圖樣》而壕寨石作大小木雕鏃鋸作泥瓦、彩畫刷飾又名分類匠事備矣。
△《周易釋文》一卷
唐秘書監餘姚虞世南伯施撰。其書成於隋世。△《藝文類聚》一百卷
剡川姚寬令威撰。待制舜明廷輝之子。兄宏令聲為刪定官得罪秦檜死大理獄。寬為六部監門逆亮入寇寬言木德所照必無虞。言驗將除郎召對得疾仆殿上卒。遂用其弟憲令則後至執政。
漢黃門侍郎潁川荀悅仲豫撰。獻帝頗好文學政在曹氏恭己而已。悅志在獻替而謀無所用乃作此書五篇奏之。其曰“教化之廢推中人而墮於小人之域；教化之行引中人而納於君子之塗”古今名言也。
司馬遷《史記》所本劉向所校者也。但無撰人名氏。後漢高誘注。自東周至中山十二國凡三十三篇。△《鮑氏校定戰國策》十卷
不著名氏。《唐志》雲光啟中隱民間蓋其自序云爾。△《莊子義》十卷
蘇轍撰。其少年時所作凡二十四章。△《王氏論語解》十卷、《孟子解》五卷
目錄學
| 目錄學是研究目錄工作形成和發展的一般規律即研究書目情報運動規律的科學。中國古代很早就有人注意到目錄學的作用，西漢時，劉向、劉歆父子就撰有《別錄》、《七略》等書，以後歷代均有專著。南宋鄭樵有《通志．校讎略》，至清代，章學誠著成《校讎通義》，更總結了目錄學的豐富經驗。反映我國古代著述的規模最大、最全的目錄是《四庫全書總目提要》和《四庫全書簡明目錄》。 |
