簡介
鎮元大仙唐僧師徒取經路過五莊觀，遠見“松篁一簇，樓閣數層”，連孫悟空也一時看不出是觀宇還是寺院。到了近前，才“看不盡那巍巍道德之風，果然漠漠神仙之宅”。雖說孫悟空曾作過齊天大聖，但對鎮元大仙卻一無所知。鎮元子的五莊觀，有一棵天開地辟的靈根人參果樹，萬年一收穫，只得三十個果子。那果子，“聞一聞，就活三百六十歲；吃一個就活四萬七千年。”大仙地位顯赫，他的弟子解釋：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”鎮元子只將“天地”二字侍奉香火，為此其弟子還說：“這兩個字，上頭的禮上還當；下邊的還受不了我們的香火。是家師謅佞出來的。”鎮元子是地仙之祖，所以敬天“禮上還當”，敬“天地”可能取其和諧。他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，或者在“三清候補”之級。從他門下出去的散仙不計其數，身邊尚有四十八個徒弟，都是得道的全真。他的觀內有花園、菜園，孫悟空偷人參果看到菜園，不無譏笑之意說：“他也是個自種自吃的道士”。
性格特點
鎮元大仙《西遊記》中，佛道勾心鬥角，少有和諧場景。五莊觀發生的這件事，精彩地體現了道家靜虛高遠的境界。鎮元大仙表現出的高超的道法和寬容忍讓精神，對孫悟空忠誠品質與手段功夫的認可，確實為道家爭得了彩頭，展現了真正的道家大仙的風度。
人物故事
鎮元大仙自以為見多識廣的孫悟空，到了五莊觀，聽了清風、明月對鎮元大仙的介紹後“笑得打跌”，忍不住喝道：“你這個臊道童，你在那個面前搗鬼，扯什麼空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講什麼！”偷食人參果，推倒果樹，不認錯道歉，師徒一行就悄悄開溜；被鎮元大仙追上詢問，又以謊言搪塞。鎮元大仙施手段，連人帶馬捉去，又特意安排與馬草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。並解釋：“這和尚是出家人，不可用刀槍……”。孫悟空見狀，急承擔責任，要求替打，大仙笑道：
“這潑猴倒言語膂烈。這等便先打他”。打完，又要打唐僧，孫悟空又求替打，大仙笑道：“這潑猴，雖是狡猾奸頑，卻倒有些孝意。既這等，還打他罷。”當夜孫悟空作法，以柳樹之根替身，使一行人逃脫。次日早，大仙得知，誇獎道：“孫行者，真是一個好猴王！”又說：“你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹在此，冒名頂替？”遂又追上將四人一馬捉拿回觀。
二次捉住唐僧一行，鎮元大仙命人支起油鍋，要炸孫悟空。孫悟空施法搗了鍋灶。大仙再起鍋灶，要炸唐僧，孫悟空趕快站出來：“我來下油鍋了。”鎮元子見好就收，一把攙住孫悟空，表揚誇讚了一番後，對孫悟空說只要把樹醫活，就與孫悟空八拜為交，結為兄弟。孫悟空也見識了鎮元大仙的手段，不敢狂作非為，趕緊到三島求取醫樹之方。
孫悟空訪三島求方醫樹，聽到各路神仙對鎮元子的高度評價；到了觀世音處，又挨了一頓責罵，更了解到鎮元子是非凡之仙。觀世音隨孫悟空到了五莊觀，鎮元子恭敬有禮：“小可的勾當，怎么敢勞菩薩下降？”觀世音也顯示君子之風：“唐僧乃我之弟子，孫悟空衝撞了先生，理當賠償寶樹”。
人參果樹醫活後，鎮元大仙急令敲下十個人參果，請菩薩唐僧師徒等做了“人參果會”。送走觀世音，大仙又安排蔬酒，與孫悟空結為兄弟。分別時，兩人依依不捨，頗有相見恨晚之意。
來歷
鎮元大仙鎮元子問道：“師兄可還記得我道號由來？”
元始道：“當年鴻蒙初分之時，你初拜在老師門下。老師便著你看守人參果園。你當時不肯，只道：師父騙我來修行時，只說無窮受用，強似在外頭傷生造孽。我便來了，卻不叫俺做個監院，如何只叫俺去管甚果園？我便勸你道：‘師弟，你不省得。你新來掛搭，又不曾有功勞，如何便做得監院？這管果園也是個大職事人員。’
你卻只管嚷：‘俺不管果園，俺只要做知客、監院。’
我又道：‘你聽我說與你。我門中職事人員，各有頭項。有八大職事者，儘是主事人員中等職事。且如貧道，做個知客，只理會管待往來客官道眾，並協助監院總理事務。又有巡照，專司勞動。兼有庫頭，管理庫房。又有帳房，只管錢米。還有高功，只管誦經。再有典造，只問一伙食。又設雲水堂，立堂主，專管安置遊方的道士。更有迎賓，只管迎客通報---這個都是末等職事。’
還有三都五主十八頭。三都者，只掛個名號，不司職事。五主與十八頭各司一職，卻低似那八大執事。如今師父教你去管果園，雖不入體制，卻職責頗重。如師弟你管了一年果園好，便升你做個巡照。又管了一年好，升你做個浴主。又一年好，才做監院。你方道：既然如此，也有出身時，俺明日便去。方才入了師門。”
鎮元子苦笑道：“我那時卻不知這果園卻不在彌羅天外天上，只在那紅塵深處。後有俗語謂“天上一日，地下一年’，那天外天上一日，卻又是天上一千年。我在人間苦守至今，依然是個‘鎮園子’！ "
教育意義
鎮元大仙鎮元大仙是個老同志，但一直升不上去，他的晚輩如太上老君等都混得風生水起，他還在人間當什麼地仙。
鎮元大仙有一個寶貝，比天上的蟠桃寶貴多了。“三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官鹹備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。 ”一萬年，在天上也相當於三十多年，如此寶貴，拿這種東西送禮實在是再好沒有了。
鎮元大仙對取經團隊也想做個感情投資，因此讓他手下最小的兩個老頭子弟子去接待唐僧，給兩個人參果吃。以他的身份，當然是只結交領導唐僧，這么寶貴的人參果給了幾個手下吃他覺得不值得，所以吩咐那兩個弟子不能讓唐僧手下知道。可惜那兩個弟子白活了一千多年，把這事辦得一團糟。
他們犯的錯也不能全怪他們，唐僧見識太少以為是小孩不肯吃也太出乎他們意料了。人參果拿出來，那些神仙們都恨不得從喉嚨里伸出手來，這個師父的故人卻如此少見多怪，確實讓他們沒有想到。他們犯的最大錯誤就是保密工作沒做好，讓豬給聽見了。豬攛掇猴哥去偷了幾個來吃，這個確實是猴哥不對。不過那兩個弟子也太沒有處理這種突發事件的能力了。“兩個出了園門，徑來殿上，指著唐僧，禿前禿後，穢語污言不絕口的亂罵；賊頭鼠腦，臭短臊長，沒好氣的胡嚷。”你師父讓你們給唐僧兩個人參果吃，就是要結交他，你們這么罵，為了幾個人參果，把取經團隊得罪了，不是因小失大么？唐僧在處理這個問題上還是比較成熟。他說：“縱有錢沒處買呵，常言道，仁義值千金。教他陪你個禮，便罷了。也還不知是他不是他哩。”唐僧已經把這個意思給點出來了，這兩個活了一千多年的老傢伙就愣沒領會。猴哥已經承認錯誤了，對於鬧了天宮的猴哥來說已經很不容易了，那兩個傻弟子還要爭他們偷了4個還是3個的問題，實在是白活這把年紀了。你爭贏了有什麼好處？他承認偷3個還是4個有什麼意義，反正是少了4個了。惹得猴哥大怒，把人參果樹推倒，驚動了天上各路神仙，把一個好事變成了一場危機。
鎮元大仙
不過他們的錯誤也讓我們可以看看唐僧命價幾何。鎮元大仙回來後，聽說他的樹沒了，當然大怒了。“鎮元大仙靠什麼和王母娘娘等天上神仙聯絡感情，靠什麼結識唐僧這些後起之秀？靠的就是這三千年一開花，三千年一結果，再過三千年才成熟的人參果。過去等九千年，還能等到三十個人參果，現在連樹都沒有了，鎮元大仙真的是寡婦死了兒子，沒指望了，怎么能不惱羞成怒呢？”（摘自《品西遊-解讀職場潛規則》）他綁架了唐僧，又綁又打甚至拿猴哥下油鍋，大搞法西斯酷刑。最後拿唐僧的命要挾猴哥去醫樹。唐僧在西遊記里能耐不大,惹的麻煩卻不小。因為他的肉吃了能長生不老，因此引來了不少的妖怪。但去掉了肉的長生價值，唐僧到底命值多少錢呢？在這裡，我們得以略知一二。
吳思先生在《血酬定律》里說：“掏錢贖票者並不是人質本人，而是他的親屬、代理人或其他利益相關者。這些利益相關者對人質的性命的估價，對人質生死與自身利害關係的預測，直接決定著掏不掏錢，掏多少錢。”對於鎮元大仙來說，唐僧的一萬條命也抵不上他的人參果樹，但從他願意給唐僧兩個人參果吃來看，大概唐僧的價值應該在兩個人參果之上，其實我看如果鎮元大仙不是因為樹倒了的話，單吃他六個人參果，他應該還不至於如那兩個傻弟子般翻臉。對於猴哥來說，唐僧是救他出來的恩人，又是自己進入體制的希望，因此從猴哥角度看，價值遠高於人參果樹和自己去求人的尊嚴。對於觀音來說，唐僧肯定不能死，否則她主管的這個工程就完全失敗了，因此她必須醫活這棵樹。於是在這個基礎上，成交了。
鎮元大仙
吳思先生在《潛規則》里提到：“伺候上官及討好過客，這些都是官場必需的應酬，其實質是搜刮百姓之後的利益再分配，是民脂民膏的分肥。官場宦遊，誰知道明天誰富誰貴？培植關係本來就是正常的投資，不得罪人更是必要的保險。陪著轉轉，一起吃兩頓，送點土特產，照顧點路費，怎么就把人家說成吸血的蚊蟲？再說，吳縣刮來了民脂民膏別人沾點光，別人刮來了他袁宏道也可以去沾光。這是一張人人都要承擔責任和義務的官場關係網。”如此重要的關係網的重要節點的招待工作，讓兩個傻弟子乾，鎮元大仙為什麼一直升不上去的原因我們也就略知一二了。
這件事情過去後，雖然鎮元大仙極力彌補，但為時已晚，和西天第三梯隊交好的機會一去不復返了。猴哥和他結拜，但後來出了事從來不找這個兄弟幫忙，河水不犯井水。觀音等雖然吃了他的人參果，但只會認為是幫他忙應該的。鎮元大仙損失了十多個人參果，什麼也沒撈到。從鎮元大仙這邊來看，總結經驗教訓，首先要選拔一個得力的招待所長。其次要搞好情報工作，對於過客的身份、喜好等要有全面的了解，才能對症下藥，皆大歡喜。
人物法力
鎮元大仙遊戲角色
鎮元大仙門派背景：
混沌初分，鴻蒙甫判之際，天地有一靈根。這靈根於西牛賀洲長大成樹，三千年開花，三千年結果，三千年果熟，約一萬年才能結出三十個果子。有緣者聞上一聞，可活三百六十歲；吃一個，可活四萬七千年。這樹被稱為人參果樹，果子稱人參果，也叫草還丹。
這人參果樹生長之處，後來被人們叫做萬壽山。而這人參果樹的主人，號為“與世同君鎮元子”，人稱鎮元大仙，是為地仙之祖。鎮元大仙以三清四帝為友，在仙界有極高的名望。他在萬壽山建有一座道觀，號曰“五莊觀”。千萬年來，五莊觀收有無數的弟子，遍布天下。而如今，觀中也還有四十八個弟子，其中最小的清風、明月，也有一千二三百歲了。
五莊觀是道家莊觀，行練氣之法，善御風之術。師尊鎮元大仙更是有網羅天地的本事，道行十分了得。五莊觀中由於鎮元子修行極深，所以只以天地為尊。眾弟子跟隨師尊，也都修煉成一身浩然之氣。
人參果樹技能特色：
五莊觀弟子善長以御風之術傷敵，道行高深者更能發揮出風系法術圜轉不息的精髓，陣陣狂風可令敵人疲於應對。
常規技能：風系法術。
