基本信息
書 名：血酬定律——中國歷史中的生存遊戲
血酬定律作 者：吳思著
出版社：工人出版社
出版時間：2003
字 數：216000
版 次：1
頁 數：287
紙 張：膠版紙
所屬分類：圖書>>歷史>>歷史知識讀物>>歷史隨筆
定價：￥23.80
內容簡介
本書提出了血酬和元規則等概述，這些概念代表了我力所能及的深度。所謂血酬，即流血拚命所得的酬報，體現著生命與生存資源的交換關係。從晚清到民國，吃這碗飯的人比產業工人多得多。血酬的價值，取決於所拼搶的東西，這就是“血酬定律”。這個道理很淺顯，卻可以推出許多驚人的結論。如果再引入一些因素，一層一層地推論下去，還可以解釋書中的其他概念，成為貫穿全書的基本邏輯。因此，作者把“血酬定律”當作書名。
作者因《潛規則》一舉成名，是一位很富創見的歷史寫作家。本書深入剖析貪官污吏的斂財絕技、商賈巨富的抗害手段、市井小民的反抗策略、書生才子的求財之道、盜匪土霸的獲利模式等現象。不僅探討了歷史上不同層級人們的生存妙法，更為我們揭開了中國社會表面現象下的真實面貌，以及隱藏在規則背後的終極規則。
作者簡介
吳思：著名歷史學家。1957年生於北京，中國人民大學中文系畢業。曾任《農民日報》、《橋》等報章雜誌的記者及編輯，目前為雜誌《炎黃春秋》的執行主編。作品廣泛見於網路及各類報章雜誌。
編輯推薦
“元規則”這個概念比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。這個概念觸及了生命、生存資源和資源分配規則三者之間的關係。文中的原話是：“所有規則的設立，說到底，都遵循一條根本規則：最力最強者說了算。這是一條元規則，決定規則的規則。”如此簡略地點到，只能算探針的一刺。不過，一針刺出，我感到了心臟的抽縮。全身隨之扭動變形。以前所寫的文章頓時有了不同的意義，原先想定的本書結構也改變了。
吳思在文革末期時曾經下鄉，於人民公社中擔任生產隊長，因此對於中國農民的苦境與農村問題有頗深的體會。長期關注中國農業領域，使吳思完成了《陳永貴：毛澤東的農民》這本書；親身接觸社會基層百姓的體驗和心得，也讓他日後談到中國農民的心態和利害邏輯時，特別顯得入木三分。
1996年後吳思開始較有系統地讀史、論史，2001年出版的《潛規則》為其第一本歷史論著。“潛規則”指的是中國官場裡一套潛藏在明文規定背後沒有明說、卻又支配事務運行的規矩。吳思以明清歷史為題材，闡釋了中國官場貪官得勢的根本原因。豐富的歷史資料、流暢平易的敘事手法，使得這本書不僅雅俗共賞，也是知識性與實用性兼備的大眾讀物。
此書在大陸出版後廣受各界矚目，長居暢銷書排行榜，被譽為黃仁宇的《萬曆十五年》以來極富創見的歷史著作。台灣在2002年九月出版繁體字版，其中增添了一些大陸版沒有的章節。隨著本書在兩岸三地熱賣，吳思發明的“潛規則”一詞也廣泛地流傳在各行各業，而這種觀念更成為解讀中國歷史、了解華人社會文化面貌的一把鑰匙。
《血酬定律──中國歷史上的生存遊戲》是吳思2003年的最新作品，這本書延續了他一貫的幽默敘事風格以及豐富多樣的取材，深入淺出地為讀者說明影響中國歷史的終極法則。“血酬”一詞同樣是吳思的新發明，指稱那些「用命換來的收入」，或是「為保存生命願意付出的花費」。書中探討了不同朝代的性命價格、平民百姓的反抗策略、土匪綁票勒贖的利害邏輯、商賈巨富的抗害手段等主題，這些類型各異的文章，連貫起來看就是在講中國歷史以及社會的形塑原理。
吳思善於在敘述故事的過程里，巧妙地安插進說明以及學術見解，這樣的作法，使得他的作品本本可讀性都很高，而讀者也往往在閱讀的過程中，無形地充實了自己對於中國歷史文化、社會等方面的理解。
作者因《潛規則》一舉成名，是一位很富創見的歷史寫作家。本書深入剖析貪官污吏的斂財絕技、商賈巨富的抗害手段、市井小民的反抗策略、書生才子的求財之道、盜匪土霸的獲利模式等現象。不僅探討了歷史上不同層級人們的生存妙法，更為我們揭開了中國社會表面現象下的真實面貌，以及隱藏在規則背後的終極規則。
精彩書摘
白員：一個無名集團的勝局(4)
吳思
這是合法傷害權的更加主動和放肆的套用。合法傷害權，確切些應該叫“低風險傷害能力”，以強大的國家機器為後援，行使者個人承擔的成本很低，風險很小，造成傷害的能力卻很巨大。差役們找上門去，口稱奉領導之命，以禁止營業相要挾，勒索錢財。平民百姓信息不通，很難估量告狀的成本和成功率，因此，在停業、告狀和賄賂之間，三害相權取其輕，行賄是很正常的。合法傷害權的價值就是由避免傷害的費用確定的。當然，假如有辦法降低告狀的成本，比如找到請鄉紳李榕給州縣領導寫信告狀之類的便宜途徑，那么，賄賂的數目就會被這種便宜所限制並壓低。在“三害相權取其輕”的格局中，次輕之“害”封住了合法傷害權價值的上限。
李榕最後說：“切懇台尊根查，此種差票，立與銷除，並選派乾役將查牌追攝回州，有無白役混充。轉恐若輩一類同弊：承票之始便有規費，銷票之日更有酬謝，被人訐告則以白役混充遠揚無跡為詞，如營勇（正規軍）騷擾百姓，轉以游勇掩飾。使此害竟成痼疾，有累盛德多矣。”
通過李榕的呼籲我們進一步了解到：“差票”就是合法傷害權的憑證。差票也確實是有價格的，可以買賣的。在有差票的情況下，白役與正役的區分便不再重要，但是正役仍可以利用白役降低違法敲詐的風險：萬一被告發，他們可以推說這是白役乾的，而白役已經畏罪潛逃。我們還可以看到，即使像李榕那樣當過省級高官的鄉紳肯出面告狀，他們照樣缺乏可靠的制約機制，只能指望縣太爺的良心和榮譽感。假如他的榮譽感不強，差票的價值應該有望提高。
李榕在此透露了“差票”交易的過程：承票時有一次付費，那叫“規費”。銷票時還有一次付費，名曰“酬謝”。
差票的發放程式常規是這樣的：先由書吏草擬一稿，寫上原告、被告姓名，被傳人姓名，案由，執行衙役姓名、人數，發票日期、有效日期等，官員過目後由刑房書吏填寫，再由縣典史或州吏目簽發，最後由州縣官拿朱筆在被傳人的名字上點一下確認。民諺說：“堂上一點朱，民間千點血”，指的就是這一點。執行衙役拿到票後，轉讓就可以進行了。在這種交易中，買賣的究竟是什麼呢？我覺得出售者很像出租土地的二地主或三地主，他們靠票（合法傷害權）的占有權掙錢；而購買者則相當於佃戶，他們靠合法傷害權的使用權掙錢。假如正役的“土地”多，忙不過來，或者比較富裕，懶得跑腿搜刮，他們就可以租給白役去耕種收割。現在我們大體知道當白役的成本和收益了。買差票的錢是直接成本，敲詐勒索的錢財和酒食是直接收益。
