金箔筆筒

筆筒是一種常見的置筆用具，一般呈圓筒狀，其產生年代已不可考。

筆筒簡介

　

根雕陶筆筒

三國時期吳陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》之《螟蛉有子》中已提到“筆筒”一詞，但目前傳世的筆筒多為明代中晚期之物，墓葬出土中亦不見有宋元筆筒。對筆筒的明確汜載始於明代，明屠隆《文具雅編》：“湘竹為之，以紫檀烏木棱口鑲座為雅，余不入品”，故有筆筒為晚明之物一說。但查宋書《致虛雜俎》：“羲之有巧石筆架，名‘扈’；獻之有斑竹筆筒，名‘裘鍾’皆世無其匹”，可見筆筒的年代應起碼推至宋代。筆筒材質多樣，可見竹、木、瓷、漆、玉、象牙、紫砂等，或變化完善，或粉墨登場，成為文人朝夕相處的良伴。

木雕筆筒

早在明清時期，木雕筆筒就已流傳深廣。因為木筆筒自身的清新淡雅、大氣古樸，一直深受各界人士的喜愛。除了筆筒本身的材質，鑑賞筆筒的優劣最重要的標準就是雕工。正因為木雕筆筒凝聚著中國古人寶貴的文化氣息和手工藝製作的智慧結晶，對於手工生產技術有著頗高的要求。在當今社會，木雕工藝品已榮登高檔工藝品行列之首，除了其造型多變，形態逼真等優勢外，更因其環保特性被大家所稱頌。當代木雕筆筒大致可分為兩大色系，金色系與褐色系，褐色系以檀木筆筒為代表，寓意“被褐懷玉”；金色系以金箔貼金筆筒為代表，寓意“金榜題名”。
竹雕筆筒——精雕細琢
竹雕筆筒是用竹子雕琢而成的筆筒。明清

明代朱鶴松筆筒，南京博物館

時期文具愛好之風興盛，裝飾書房成為文人墨客們的一大嗜好。因此，各種式樣精美的筆筒應運而生，而這一時期又是中國手工業大發展的時代，此時竹刻名家輩出，他們將中國畫中的山水、人物、花鳥、亭台樓閣等章法結構再現在筆筒表面，表現出當時文人隱逸的思想情趣，使竹刻藝術從實用轉變成為供人們鑑賞收藏的藝術品。
烏木筆筒——木色沉香

清 烏木筆筒

烏木，是川人對陰沉木的俗稱，它是兩千年至萬年前，一些埋入淤泥中的樹木在缺氧、高壓狀態下，與細菌等微生物相互作用，經過漫長的炭化過程而形成，故又稱“炭化木”。烏木歷經歲月滄桑、飽受多種自然外固和內固之力，使其天然形狀怪異，儀態萬千，被外國人稱為“東方神木”。用烏木切割製成的筆筒有不褪色、不腐朽、不生蟲的特點，古樸典雅。
紫檀筆筒——巧奪天工
紫檀，又名“紫枬”，

清 紫檀嵌八寶花鳥筆筒

亦稱“青龍木”，屬豆科常綠喬木，深棕紅色。由於紫檀生長期長達百年以上，所以很多樹幹都會出現中空現象，即“十檀九空”的說法。對於中空的紫檀材料，中國人不但不棄，反而經過文人的巧妙構思，工匠的巧奪天工，製成頗具文人雅趣的筆筒。

金箔筆筒

金箔是我國特有的傳統工藝品，相傳由東晉葛玄所創，距今已有一千七百多年的歷史，是中華民族民間傳統工藝的瑰寶。金箔筆筒材質多樣，既可以是木質貼金、陶瓷貼金，也可以是水晶貼金，除材質、工藝外，兼具黃金與貼金工藝之價值。金箔筆筒集中國傳統工藝於一身，尊貴奢華、金碧輝煌。
金箔筆筒種類多樣，常見的如上海世博會木雕“吉祥龍”貼金筆筒、松柏之壽”、“龍鳳呈祥”、“天官賜福”、“松鶴延年”、“孔雀牡丹”“連年有餘”等主題。筆筒集我國著名的木雕工藝、金陵金箔工藝和寶玉貼金工藝等民間藝術於一身，筒身採用99%純黃金的金陵金箔貼裹打造，工藝精湛、尊貴典雅，是珍藏、送禮之首選。
世博“吉祥龍”筆筒

世博展品“吉祥龍筆筒”

筆筒是我國古代除筆、墨、紙、硯外最重要的文房用具，因其實用美觀，風靡天下，至今長盛不衰。書房與門第並立，是身份地位的象徵，筆筒作為文房首寶，因其特殊的實用性和裝飾性，歷來對其材質、造型、紋飾圖案要求極高。據文獻記載，古代筆筒製作材質有鎦金、翡翠、紫檀和烏木等，彌足珍貴，大氣古樸，受歷代文人墨客所珍愛追捧。
上海世博會江蘇官方主題館內展品由寶玉公司製作的“吉祥龍”貼金筆筒，高24厘米、直徑19厘米、重7公斤，筆筒集我國著名的東陽木雕工藝、寶玉金箔貼金工藝等民間藝術為一體，筒身採用99%純黃金的金陵金箔貼裹打造，蛟龍騰飛之浮雕造型，象徵權貴與吉祥，幸運與成功。“吉祥龍”貼金筆筒，重現古典清流，弘揚高雅風尚，集名家之大成。
連年有餘

連年有餘

金燦燦的蓮花花枝招展，一枚碩大的蓮葉傲然挺立，仰天長嘯。蓮葉下一條鯰魚正浮出水面驚愕不已，旁邊的鸕鶿則奮翅鼓翼、喜出望外。“蓮”是“連”的諧音，年是“鯰”的諧音，“魚”是“余”的諧音，連年有餘是古代吉祥圖案，在清代的各種裝飾上常見套用。如今，連年有餘不僅常見於平常百姓，在各企業單位中亦能盛行不衰。
龍鳳呈祥

龍鳳呈祥

在中國傳統的吉祥圖案中，龍鳳是很好看的一種。畫面上，龍、鳳各居一半。龍是升龍，張口旋身，回首望鳳；鳳是翔鳳，展翅翹尾，舉目眺龍。周圍瑞雲朵朵，一派祥和之氣。龍喜水、好飛、示威，鳳喜火、向陽、示美，神性的互補和對應，使龍和鳳走到了一起：一個是眾獸之君，一個是百鳥之王；一個變化飛騰而靈異，一個高雅美善而祥瑞。
松柏之壽

松柏之壽

一位鶴髮童顏的老者，慈眉善目、和藹可親，左手持權杖，右手拿仙果，立於鬱鬱蔥蔥的松柏樹下，這就是中國神話傳說中的長壽之星，又稱南極仙翁，象徵長壽與權威。秦始皇統一天下後，在長安附近杜縣建壽星祠，後壽星演變成仙人名稱。傳說壽星是民間人物彭祖的化身，彭祖保持著中國最高長壽紀錄——767歲。
松鶴延年

松鶴延年

松，樹齡長久、傲霜鬥雪，常被用來祝壽考、喻長生；有傳松是百木之長，長青不朽，千年古松之脂能變茯苓，服食者可長生，所以學道者愛在古松之下修行。鶴，形態美麗、卓然不群，是高潔、清雅的象徵。傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，在民間就被視為仙物，得道之士騎鶴往返。在中國、朝鮮和日本，人們常把仙鶴和挺拔蒼勁的古松畫在一起，希望人如松鶴般高潔、長壽。
彌勒降福

“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。”無論天南海北，在香火旺盛的寺院中，總能看到一尊袒胸露腹、喜笑顏開、席地而坐的胖菩薩，他就是彌勒佛。他在笑什麼？為什麼笑？給人們留下了豐富的想像空間。古往今來，多少文人雅士對此潑墨揮毫、點撥人生。慧能大師一首“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”，曾讓無數人頓悟成佛。海納百川、有容乃大，任憑滄海桑田，如今的彌勒佛依然我行我素、笑傲天下，讓後人繼續參透琢磨。

孔雀牡丹
在中國文化中，孔雀被視為“百鳥之王”，是最美麗的觀賞品，是吉祥、善良、美麗、華貴的象徵。孔雀開屏五光十色、色彩斑斕，更被認為是大吉大利之事。牡丹有“花中之王”的美稱，濃艷高貴、國色天香。劉禹錫的“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，膾炙人口；李白的“雲想衣裳花想容，春風拂檻露化濃”，千古絕唱。孔雀牡丹，是唯美高貴的象徵，嬌艷美麗，高貴典雅。