什麼是邊塞詩
在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、李頎、王之渙、王翰、王昌齡、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰生活，後人稱他們為“邊塞詩人”，形成了所謂的“邊塞詩派”，反映邊塞征戰生活的詩作逐漸蔚為大觀。所以說邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。
著名邊塞詩
出師西征
在唐代的對外戰爭中，許多文人參與進去，對邊塞和軍旅生活有親身體驗，從戎而不投筆，寫詩描繪蒼涼的邊塞風光，讚頌將士們的勇武精神，或詛咒戰爭帶來的災難，於是有了邊塞詩派。著名詩人岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》有代表性:
君不見：走馬川行雪海邊，
平沙莽莽黃入天。輪台九月風夜吼，
一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛。
漢家大將西出師，將軍金甲夜不脫，
夜半行軍戈相撥，風頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰。
幕中草檄硯水凝，虜騎聞之應膽懾。
料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷!
詩中的“走馬川”、“輪台”、“金山”、“車師”都是常見的北方或西域地名，這裡用來做地名的代號，並非實指，所以讀詩時不必求真，只注重理解詩意詩情。這首詩一開始，就大筆淋漓地描繪出西域狂風彌天、飛沙走石的惡劣環境。匈奴(代表強悍的北方民族)來犯，狼煙四起；將軍帶兵奔赴戰場迎敵。夜行軍兵器互相碰撞，儘管寒風如刀，落雪的五花馬背上依然熱汗蒸騰，很快又結成冰凌。在帳幕里起草討敵的檄文(戰書)，還未等寫完，硯台里的墨水已凍成冰塊。這樣吃苦耐勞勇武向前的軍隊，一定會使敵人聞風喪膽，不敢交戰；那我們就在車師的西門等待勝利凱旋的捷報吧!詩中表現的樂觀豪邁的氣概，正是盛唐時期時代精神的體現。
作者簡介
岑參（cén shēn） (約715年—770年)唐代詩人，原籍南陽（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北）。漢族，荊州江陵（湖北江陵）人，去世之時56歲，是唐代著名的邊塞詩人。其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想像豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。
古從軍行
從軍行
李頎的《古從軍行》也很有名:
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。
野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。
年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
軍隊白天要登上山頭瞭望烽火報警的情況，黃昏時又匆匆趕到交河(在新疆吐魯番，此代有水的地方，非實指)去飲戰馬。刁斗是一種銅製的鍋，白天用它燒飯，夜裡做打更的柝〔tuò拓〕用。軍人們背著刁斗在颳得昏天黑地的風沙中艱難行進，這時聯想到漢代從這條路遠嫁烏孫王的公主一路上彈奏的琵琶曲，一定是充滿幽怨。在荒無人煙的地方野營過夜，飄起瀰漫天地的大雪，和遠處的沙漠連成迷濛一片。秋夜裡南飛大雁的鳴叫聲悽厲又哀傷，交戰對方的胡兵也耐不住這艱苦生活而落下眼淚。聽說朝廷已傳下不準後退的命令，只能拚著性命跟隨將軍(輕車將軍為官名)去死戰。玉門被遮，即不準退入玉門關，用的是《史記·大宛列傳》的典故:貳師將軍李廣利攻大宛失利，退至敦煌，請求朝廷退兵，漢武帝“聞之大怒，使使(派使者)遮玉門，曰:有敢入者輒斬之!”拚命向前的結果，十有八九是戰死，年年有無數人拋骨荒遠的異鄉，唯一的成果是葡萄(蒲桃)從西域傳入中原種植，供富貴者享用。詩中雖流露出哀怨的情緒，基調還是高昂進取的。
王昌齡 塞下曲
王昌齡塞下曲
戰爭是殘酷的。公元714年唐朝軍隊與吐蕃在臨洮的長城堡附近有過一場大戰，殺獲吐蕃數萬人。王昌齡的《塞下曲》寫到這場戰爭:
飲馬渡秋水，水寒風似刀。
平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰，鹹言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
戰爭過後多年，戰場依然暗淡淒涼，漫漫的黃塵，雜亂的蒿草，白骨散棄其中，永遠被人遺忘。無論死者是哪一方的，對其本人和家庭來說，都是悽慘的悲劇。
盧綸 塞下曲
盧綸 塞下曲
月 黑 雁 飛 高， 單 於 夜 遁 逃。 欲 將 輕 騎 逐， 大 雪 滿 弓 刀。
注釋
1．塞下曲：古時邊塞的一種軍歌。
2．月黑：沒有月光。
3．單于（chán yú ）：匈奴的首領。這裡指入侵者的最高統帥。
4．遁：逃走。
5．將：率領。
6．輕騎：輕裝快速的騎兵。
7．逐：追趕。
簡析：這是盧綸《塞下曲》組詩中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生活有體驗，描寫此類生活的詩比較充實，風格雄勁。這首詩寫將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
前兩句寫敵軍的潰逃。“月黑雁飛高”，月亮被雲遮掩，一片漆黑，宿雁驚起，飛得高高。“單于夜遁逃”，在這月黑風高的不尋常的夜晚，敵軍偷偷地逃跑了。“單于”，原指匈奴最高統治者，這裡借指當時經常南侵的契丹等族的入侵者。
後兩句寫將軍準備追敵的場面，氣勢不凡。“欲將輕騎逐”，將軍發現敵軍潛逃，要率領輕裝騎兵去追擊；正準備出發之際，一場紛紛揚揚的大雪，剎那間弓刀上落滿了雪花。最後一句“大雪滿弓刀”是嚴寒景象的描寫，突出表達了戰鬥的艱苦性和將士們奮勇的精神。
本詩情景交融。敵軍是在“月黑雁飛高”的情景下潰逃的，將軍是在“大雪滿弓刀”的情景下準備追擊的。一逃一追的氣氛有力地渲染出來了。全詩沒有寫冒雪追敵的過程，也沒有直接寫激烈的戰鬥場面，但留給人們的想像是非常豐富的。
作者簡介
盧綸（748-800），字允言，河中蒲（今山西永濟縣）人。唐代詩人。
讀邊塞詩注意點：
賞析邊塞詩，他們從大漠、烽煙、長城、黃沙等景物中反映出他們的精神風貌，我們可以從多個角度，體味每首詩的整體風格，領會作者熔鑄其中的感情，以及把握好所反映的時代風貌。
盛唐之詩風
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。（王翰）
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡）
（豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱苦戰爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。）
中晚唐詩風：
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。（陳陶）
磧里征人三十萬，一時回首月中看。（花雪月李益）
（雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。）
宋代之詩風：
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）
燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）
（儘管仍然洋溢著一股愛國熱情，但更多的是報國無門的憤懣，歸家無望的哀痛。與盛唐時相比不免更多一些悽厲，更多一些惆悵。）
寧為百夫長，勝作一書生。（楊炯）表達建功立業的渴望。誓欲成名報國，羞將開口論勛。（張說）
表達報效國家的激情。總的來說是：
有的寫出徵士兵的鄉愁和家中妻子的離恨，寫塞外征戰的艱苦和連年征戰的殘酷，對帝王黷武的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念，有的驚異於塞外那種迥異於中原的風光 ……
人物象徵
戍卒、閨中主婦、旁觀者、將帥
一、從戍邊戰士的角度，或寫戰爭的慘烈，或寫報國的豪情。
王昌齡以王昌齡的《從軍行》為例：
青海長雲暗雪山，
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還。
這首詩以戍邊戰士的視角，既讓我們想見戰爭的殘酷激烈、戰事的頻繁不斷，又讓我們看到了戰士誓死報國的豪情壯志，以及最後必勝的堅定信念。
二、從閨中主婦的角度，批判戰爭破壞了人民和平安寧的生活。
從思婦的角度寫戰爭給人民帶來的苦難，形成獨特的邊塞閨怨詩。
以金昌緒的《春怨》為例：
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
長年戍邊的親人還健康地活著嗎？每天吃得飽嗎？身上的棉衣能否禦寒？這一切，都讓思婦擔心、牽掛，而這些擔心、牽掛無法得到排解，思念之極就不自覺地出現在白日夢中了。在夢中與思念的人兒相會，也是一種苦澀的幸福啊，難怪女主人要趕走可愛的黃鶯鳥。這種無理而有情的動作正揭示了戰爭破壞了人民安寧的生活，看起來它是一首抒寫兒女之情的小詩，實則有深刻的時代內容，反映了當時兵役制下廣大人民所承受的痛苦。
三、從旁觀者的角度，控訴戰爭的罪惡。
杜甫在《兵車行》中沉痛地寫到：“信知生男惡，反是生女好”“君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”戰爭使得無數的家庭背井離鄉、使得無數的戰士變成累累白骨！
高適在《燕歌行》里用對比的手法展示了這樣一幅畫面：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”一方面是前線的戰士浴血奮戰，隨時都有戰死的可能；一方面卻是將領們縱情聲色、歌舞昇平。
四、從將士的角度，寫因長期戍邊而產生的精神上的痛苦。
王昌齡的《從軍行》較為典型：
琵琶起舞換新聲，
總只關山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，
高高秋月照長城。
這裡的“邊愁”有對於現實的憂愁、建功立業的渴盼，更有離鄉背井拋婦別雛的痛楚、無限的鄉愁。
宋人范仲淹的《漁家傲》和《蘇幕遮》也表達了因長期戍邊又毫無結果而產生的思鄉之情。“黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。”“酒如愁腸，化作相思淚。”“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”“人不寐，將軍白髮征夫淚。”這些都是表達思鄉之情的典型詩句
