簡介
劉備躍馬過檀溪的故事,當年蔡瑁因嫉妒劉備想陷害他,於是擺下酒宴,結果伊籍向劉備報信,劉備在酒宴上倉皇逃走,慌亂之中走錯路,跑到檀溪,前有深澗後有追兵,就當劉備絕望之時,胯下的盧馬忽然從水中一躍三丈而起,飛上對岸,救主一命。
原文
《三國演義》第三十四回蔡夫人隔屏聽密語劉皇叔躍馬過檀溪
卻說曹操於金光處掘出一銅雀,問荀攸曰:“此何兆也?”攸曰:“昔舜母夢玉雀入懷而生舜,今得銅雀,亦吉祥之兆也。”操大喜,遂命作高台以慶之。乃即日破土斷木,燒瓦磨磚,築銅雀台於漳河之上。約計一年而工畢。少子曹植進曰:“若建層台,必立三座:中間高者,名為銅雀;左邊一座,名為玉龍;右邊一座,名為金鳳。更作兩條飛橋,橫空而上,乃為壯觀。”操曰:“吾兒所言甚善。他日台成,足可娛吾老矣!”原來曹操有五子,惟植性敏慧,善文章,曹操平日最愛之。於是留曹植與曹丕在鄴郡造台,使張燕守北寨。操將所得袁紹之兵共五六十萬,班師回許都,大封功臣。又表贈郭嘉為貞侯,養其子炎於府中。復聚眾謀士商議,欲南征劉表。荀曰:“大軍方北征而回,未可復動。且待半年,養精蓄銳,劉表、孫權,可一鼓而下也。”操從之,遂分兵屯田,以候調用。
卻說玄德自到荊州,劉表待之甚厚。一日,正相聚飲酒,忽報降將張武、陳孫在江夏擄掠人民,共謀造反。表驚曰:“二賊又反,為禍不小!”玄德曰:“不須兄長憂慮,備親往討之。”表大喜,即點三萬軍與玄德前去。玄德領命即行,不一日來到江夏。張武、陳孫引兵來迎。玄德與關、張、趙雲出馬在旗門下,望見張武所騎之馬,極其雄駿,玄德曰:“此必千里馬也。”言未畢,趙雲挺槍而出,徑沖彼陣。張武縱馬來迎,不三合,被趙雲一槍刺落馬下,隨手扯住轡頭,牽馬回陣。陳孫見了,隨趕來奪。張飛大喝一聲,挺矛直出,將陳孫刺死。眾皆潰散。玄德招安餘黨,平復江夏諸縣,班師而回。表出郭迎接入城,設宴慶功。酒至半酣,表曰:“吾弟如此雄才,荊州有倚賴也。但憂南越不時來寇,張魯、孫權皆足慮也。”玄德曰:“弟有三將,足可委用:使張飛巡南越之境,雲長拒固子城以鎮張魯,趙雲拒三江以當孫權,何足慮哉!”表喜,欲從其言。蔡瑁告其姊蔡夫人曰:“劉備遣三將居外,而自居荊州,久必為患。”蔡夫人乃夜對劉表曰:“我聞荊州人多與劉備往來,不可不防之。今容其住居城中,無益,不如遣使他往。”表曰:“玄德仁人也。”蔡氏曰:“只恐他人不似汝心。”表沉吟不答。
次日出城,見玄德所乘之馬極駿,問之,知是張武之馬。表稱讚不已,玄德遂將此馬送與劉表。表大喜,騎回城中。蒯越見而問之,表曰:“此玄德所送也。” 越曰:“昔先兄蒯良,最善相馬,越亦頗曉。此馬眼下有淚槽,額邊生白點,名為‘的盧’,騎則妨主。張武為此馬而亡,主公不可乘之。”表聽其言。次日請玄德飲宴,因言曰:“昨承惠良馬,深感厚意。但賢弟不時征進,可以用之,敬當送還。” 玄德起謝。表又曰:“賢弟久居此間,恐廢武事,襄陽屬邑新野縣,頗有錢糧,弟可引本部軍馬於本縣屯紮,何如?”玄德領諾。次日謝別劉表,引本部軍馬逕往新野。方出城門,只見一人在馬前長揖曰:“公所騎馬,不可乘也。”玄德視之,乃荊州幕賓伊籍,字機伯,山陽人也。玄德忙下馬問之,籍曰:“昨聞蒯異度對劉荊州云:‘此馬名的盧,乘則妨主。’因此還公,公豈可復乘之?”玄德曰:“深感先生見愛。但凡人生死有命,豈馬所能妨哉!”籍服其高見,自此常與玄德往來。
玄德自到新野,軍民皆喜,政治一新。建安十二年春,甘夫人生劉禪。是夜有白鶴一隻,飛來縣衙屋上,高鳴四十餘聲,望西飛去。臨分娩時,異香滿室。甘夫人嘗夜夢仰吞北斗,因而懷胎,故乳名阿斗。此時曹操正統兵北征,玄德乃往荊州,說劉表曰:“今曹操悉兵北征,許昌空虛,若以荊襄之眾,乘間襲之,大事可就也。” 表曰:“吾坐據九州足矣,豈可別圖?”玄德默然。表邀入後堂飲酒。酒至半酣,表忽然長嘆,玄德曰“兄長何故發嘆?”表曰:“吾有心事,未易明言。”玄德再欲問時,蔡夫人出立屏後,劉表乃垂頭不語。須臾席散,玄德自歸新野。至是年冬,聞曹操自柳城回,玄德甚嘆表之不用其言。
忽一日,劉表遣使至,請玄德赴荊州相會。玄德隨使而往,劉表接著,敘禮畢,請入後堂飲宴,因謂玄德曰:“近聞曹操提兵回許都,勢日強盛,必有吞併荊襄之心。昔日悔不聽賢弟之言,失此好機會。”玄德曰:“今天下分裂,干戈日起,機會豈有盡乎?若能應之於後,未足為恨也。”表曰:“吾弟之言甚當。”相與對飲。酒酣,表忽潸然淚下。玄德問其故,表曰:“吾有心事,前者欲訴與賢弟,未得其便。”玄德曰:“兄長有何難決之事?倘有用弟之處,弟雖死不辭。”表曰:“前妻陳氏所生長子琦,為人雖賢,而柔懦不足立事;後妻蔡氏所生少子琮,頗聰明。吾欲廢長立幼,恐礙於禮法;欲立長子,爭奈蔡氏族中皆掌軍務,後必生亂:因此委決不下。”玄德曰:“自古廢長立幼,取亂之道。若憂蔡氏權重,可徐徐削之,不可溺愛而立少子也。”表默然。原來蔡夫人素疑玄德,凡遇玄德與表敘論,必來竊聽。是時正在屏風后,聞玄德此言,心甚恨之。玄德自知語失,遂起身如廁。因見己身髀肉復生,亦不覺潸然流涕。少頃復入席。表見玄德有淚容,怪問之,玄德長嘆曰:“備往常身不離鞍,髀肉皆散;今久不騎,髀里肉生。日月蹉跎,老將至矣,而功業不建,是以悲耳!”表曰:“吾聞賢弟在許昌,與曹操青梅煮酒,共論英雄,賢弟盡舉當世名士,操皆不許,而獨曰:‘天下英雄,惟使君與操耳!’以曹操之權力,猶不敢居吾弟之先,何慮功業不建乎?”玄德乘著酒興,失口答曰:“備若有基本,天下碌碌之輩,誠不足慮也。”表聞言默然。玄德自知語失,托醉而起,歸館舍安歇。後人有詩讚玄德曰:
曹公屈指從頭數,天下英雄獨使君。
髀肉復生猶感嘆,爭教寰宇不三分?
卻說劉表聞玄德語,口雖不言,心懷不足,別了玄德,退入內宅。蔡夫人曰:“適間我於屏後聽得玄德之言,甚輕覷人,足見其有吞併荊州之意。今若不除,必為後患。”表不答,但搖頭而已。蔡氏乃密召蔡瑁入,商議此事。瑁曰:“請先就館舍殺之,然後告知主公。”蔡氏然其言。瑁出,便連夜點軍。
卻說玄德在館舍中秉燭而坐,三更之後,方欲就寢,忽一人叩門而入,視之乃伊籍也。原來伊籍探知蔡瑁欲害玄德,特夤夜來報。當下伊籍將蔡瑁之謀報知玄德,催促玄德速速起身。玄德曰:“未辭景升,如何便去?”籍曰:“公若辭,必遭蔡瑁之害矣。”玄德乃謝別伊籍,急喚從者,一齊上馬,不待天明,星夜奔回新野。比及蔡瑁領軍到館舍時,玄德已去遠矣。瑁悔恨無及,乃寫詩一首於壁間,逕入見表曰:“劉備有反叛之意,題反詩於壁上,不辭而去矣。”表不信,親詣館舍觀之,
果有詩四句。詩曰:
數年徒守困,空對舊山川。
龍豈池中物,乘雷欲上天!
劉表見詩大怒,拔劍言曰:“誓殺此無義之徒!”行數步,猛省曰:“吾與玄德相處許多時,不曾見他作詩,此必外人離間之計也。”遂回步入館舍,用劍尖削去此詩,棄劍上馬。蔡瑁請曰:“軍士已點齊,可就往新野擒劉備。”表曰:“未可造次,容徐圖之。”蔡瑁見表持疑不決,乃暗與蔡夫人商議,即日大會眾官於襄陽,就彼處謀之。次日,瑁稟表曰:“近年豐熟,合聚眾官於襄陽,以示撫勸之意。請主公一行。”表曰:“吾近日氣疾作,實不能行。可令二子為主待客。”瑁曰:“公了年幼,恐失於禮節。”表曰:“可往新野請玄德待客。”瑁暗喜正中其計,便差人請玄德赴襄陽。
卻說玄德奔回新野,自知失言取禍,未對眾人言之。忽使者至,請赴襄陽。孫乾曰:“昨見主公匆匆而回,意甚不樂,愚意度之,在荊州必有事故。今忽請赴會,不可輕往。”玄德方將前項事訴與諸人。雲長曰:“兄自疑心語失,劉荊州並無嗔責之意。外人之言,不可輕信。襄陽離此不遠,若不去,則荊州反生疑矣。”玄德曰:“雲長之言是也。”張飛曰:“筵無好筵,會無好會,不如不去。”趙雲曰:“某將馬步軍三百人同往,可保主公無事矣。”玄德曰:“如此甚好。”遂與趙雲即同赴襄陽。
蔡瑁出郭迎接,意甚謙謹。隨後劉琦、劉琮二子,引一班文武官僚出迎,玄德見二公子俱在,並不疑忌。是日請玄德於館舍暫歇。趙雲引三百軍圍繞保護,雲披甲掛劍,行坐不離左右。劉琦告玄德曰:“父親氣疾作,不能行動,特請叔父待客,撫勸各處守牧之官。”玄德曰:“吾本不敢當此,既有兄命,不敢不從。”次日,人報九郡四十二州官員俱已到齊。蔡瑁預請蒯越計議曰:“劉備世之梟雄,久留於此,後必為害,可就今日除之。”越曰:“恐失士民之望。”瑁曰:“吾已密領劉荊州言語在此。”越曰:“既如此,可預作準備。”瑁曰:“東門峴山大路,已使吾弟蔡和引軍把守;南門外已使蔡中守把;北門外已使蔡勛守把。只有西門不必守把,前有檀溪阻隔,雖有數萬之眾,不易過也。”越曰:“吾見趙雲行坐不離玄德,恐難下手。”瑁曰:“吾伏五百兵在城內準備。”越曰:“可使文聘、王威二人另設一席於外廳,以待武將。先請住趙雲,然後可行事。”瑁從其言。
當日殺牛宰馬,大張筵席。玄德乘的盧馬至州衙,命牽入後園拴系。眾官皆至堂中。玄德主席,二公子兩邊分坐,其餘各依次而坐。趙雲帶劍立於玄德之側。文聘、王威入請趙雲赴席,雲推辭不去,玄德令趙雲就席,雲勉強應命而出。蔡瑁在外,收拾得鐵桶相似,將玄德帶來三百軍,都遣歸館舍,只待半酣號起下手。酒至三巡,伊籍起把盞,至玄德前,以目視玄德,低聲謂曰:“請更衣。”玄德會意,同起如廁。伊籍把盞畢,疾入後園,接著玄德,附耳報曰:“蔡瑁設計害君,城外東、南、北三處皆有軍馬守把,惟西門可走,公宜速逃!”玄德大驚,急解的盧馬,開後園門牽出,飛身上馬,不顧從者,匹馬望西門而走。門吏問之,玄德不答,加鞭而出。門吏當之不住,飛報蔡瑁。瑁即上馬,引五百軍隨後追趕。
卻說玄德撞出西門,行無數里,前有大溪攔住去路。那檀溪闊數丈,水通湘江,其波甚緊。玄德到溪邊,見不可渡,勒馬再回。遙望城西,塵頭大起,追兵將至。玄德曰:“今番死矣!”遂回馬到溪邊。回看之時,追兵近矣,玄德著慌,縱馬下溪。行不數步,馬前蹄忽陷,浸濕衣袍。玄德乃加鞭大呼曰:“的盧!的盧!今日妨吾!”言畢,那馬忽從水中涌身而起,一躍三丈,飛上西岸,玄德如從雲霧中起。後來蘇學士有古風一篇,單詠躍馬檀溪事。詩曰:
老去花殘春日暮,宦遊偶至檀溪路。
停驂遙望獨徘徊,眼前零落飄紅絮。
暗想鹹陽火德衰,龍爭虎鬥交相持。
襄陽會上王孫飲,坐中玄德身將危。
逃生獨出西門道,背後追兵復將到。
一川煙水是檀溪,急叱征騎往前跳。
馬蹄踏碎青玻璃,天風響處金鞭揮。
耳畔但聞千騎走,波中忽見雙龍飛。
西蜀獨霸真英主,坐上龍駒兩相遇。
檀溪溪水自東流,龍駒英主今何處?
臨流三嘆心欲酸,斜陽寂寂照空山。
三分鼎足渾如夢,蹤跡空留在世間。
玄德躍過溪西,顧望東岸,蔡瑁已引軍趕到溪邊,大叫:“使君何故逃席而去?” 玄德曰:“吾與汝無仇,何故欲相害?”瑁曰:“吾並無此心,使君休聽人言!” 玄德見瑁手將拈弓取箭,乃急撥馬望西南而去。瑁謂左右曰:“是何神助也!”方欲收軍回城,只見西門內趙雲引三百軍趕來。正是:躍去龍駒能救主,追來虎將欲誅仇。
未知蔡瑁性命如何,且聽下文分解。
啟示
劉備聽說蔡瑁設計害他,急解的盧馬,開後園門牽出,飛身上馬,加鞭而出。不久遇見檀溪攔住去路,溪闊數丈,波浪甚緊。劉備大吧今番死矣!回頭一看,追兵已近。不得不急從馬下溪,加鞭大呼“的盧!的盧!今日妨吾”!
以上所述,都屬於顯秩序的範圍。大家在這種情況下,所能做出的反應,大致上都是如此這般。至於那馬忽從水中勇身而起,一躍三丈,飛上兩岸。則是隱秩序的功能,我們稱為如有神助。科學適今無法證實,所以不方便置評。這不是不科學,而不負科學。
有了這種神奇的力量,劉備驚魂甫定,似醉如痴。想此闊溪一躍而,豈非天意?這就是劉備的高明處。如果缺乏這種敬天的素養,立刻趕忙尋找趙雲, 關羽、張飛在一起。那就坐失良機,再也遇不見孔明了。
幸虧他隱隱約約知道,有一股神奇的力量,在引導他,走向料想不到的新境界。這才定心來,看得見牧童,也聽得到短笛的聲音。若非如此,什麼景色都不在乎,一心一意想趕路,把所有隱序給他的誓訊,全都忽略掉。
就算隱秩序想幫忙,也無從幫起,只好從吧奈何了!我們常班次天助已助者,劉備先幫助自己,上天才有辦法助他一臂之力。蔡瑁是壞人,隱秩序借用他的壞心眼,將劉備逼到南漳。又使的盧馬躍過檀溪,便奸計不能得逞,可惜曹瑁只知道“是何神助也”!卻不能自省自己,改變自己,枉費了秩序給他們善意提示。