介紹
跳步踏跳步踏，是喇嘛教舞蹈，是一種祭奠性的佛教儀式，也叫打鬼。有百餘名喇嘛參加，頭戴假面具，身著錦衣，樂隊伴奏，跳躍起舞，實際踏步跳一種帶有宗教迷信色彩的藝術表演。
每年舊曆正月十三日，在承德普寧寺（大佛寺）門前廣場上舉行一次大型表演，前來觀看的民眾摩肩接踵，絡繹不絕，買賣攤販也隨之而來，又形成一場盛大的廟會。
表演內容
踏步跳儀式開始，在普寧寺大雄寶殿內點燃著無數盞燈，在殿堂的四隅立著大旗，旗上有四天王畫像，上寫經文。開始時鐘鼓齊鳴，普寧寺、安遠廟、溥仁寺、溥善寺的眾僧齊集殿前，達喇嘛東座，高僧依次排列左右，此時小僧捧來熱茶散布開來給列席的眾僧淨洗。桌上供著用油麵製作的種種獸形供品，身披甲冑的二士站立左右保護。先由兩個喇嘛僧扮演的兩個小鬼出來互相對舞，又有夜叉在旁瞪眼看著同時裝作灑潑麥粉以迷人眼睛的樣子。此時在殿內諸樂齊奏，戴著假面具，身穿錦衣花帽，手拿馬不拉碗等的百餘名角色紛紛出場。其中扮演馬哈喇佛的更是奇形怪狀，雙雙地跳舞而出。隨樂隊伴奏出場的先是兩個釵，12面鼓，兩個大罡筒，兩個小罡筒，四個檀香爐。
隨後表演的順序是：
1、白鬼子四名 引誘郎達瑪的意思
2、四大天王四名 保護第一主佛
3、大肚彌勒佛 帶領八個孩子幫助佛法鞏固西南地方
4、黑大金剛 財寶天王四名 幫助佛法鞏固東北地方
5、獅子象佛 幫助佛法鞏固東北地方
6、第一主佛四名 幫助佛法鞏固正南地方
7、羅絲轉四名 向空中舞蹈以鞏固四方
8、救渡佛地剎四名 引誘朗達瑪
9、佛母一名 鞏固正北地方
10、蝴蝶四名 向四面舞蹈以引誘朗達瑪
11、鹿一名 貝吉多吉喇嘛刺殺郎達瑪
12、三十六地剎
13、七十二個金剛
地剎、金剛等出場後，在廣場再成一跳圈，紛紛起舞。圈中央原有打鬼一座，舞前先把崇放在亭的中間（祟代表暴君朗達瑪，是用油和蕎面做成盤子狀，上面做一個五尺高三楞形的柱身，柱上是死人頭像，五花大綁的）。周圍有僧眾數百人站立，人人都拿著鼓和鈸，按照跳舞的節奏進行敲打。一人念經，眾人合唱，正當此時戴著牛鹿假面具的角色，持刀破地而出，裝作殺鬼的形狀、持戟、吐火、吞刀表示神靈入殼的樣子，把祟大卸八塊，點火燒掉，意思是不讓朗達瑪再次出生。從上午11點至下午3點，至此跳步踏的儀式宣告結束。
乾隆24年，乾隆對跳步踏和念經的400餘名喇嘛賞銀343兩。由此可見，清政府希望邊疆人民“安其居，樂其業，永普寧”，所以取名為普寧寺之用心。對維護祖國統一密切民族關係起到了積極作用。
相關舞蹈
跳步踏現如今承德避暑山莊及周圍寺廟群被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄，普寧寺被國家定為宗教活動場所。普寧寺立足於中國佛教文化，樹立精品意識，建設精品工程，使旅遊業促進經濟結構調整中發揮重大作用。更好地展現了當代中國人信仰自由、生活富足美滿，以及當代中國四海普寧、社會和諧的美好畫卷，以普寧寺文化和佛教文化為底蘊,以承德歷史事件為背景，由我國著名舞蹈編導馬躍教授和普寧寺共同策劃，精心打造量身定做了一台,體現皇家至高無上的氣派與濃重的佛教文化藝術氛圍,從更深層次挖掘藏傳佛教文化並突出藏密神秘感,展示佛文化的博大精深.創作編排了一台具有神秘佛教色彩和濃郁民族特色的原創原作大型佛樂舞蹈《四海普寧》，純真的藏傳佛教樂舞，濃郁的藏、蒙、滿民族特色，深邃的人文底蘊、高度的藝術水平，神秘優美肅穆，樂舞交相輝映，流光溢彩，美輪美奐。昭示純真、至愛、祥和，弘揚中華民族文化。
原創原作大型佛樂舞蹈《四海普寧》由“金輪法界”、“妙音飛天”、“九州一統”和“鴻庥普蔭”四場組成。《金輪法界》由“佛門聖境”、“紫氣香菸”、“千手千眼”、“魑魅魍魎”、“神靈袪邪”組成，通過對人世間本來的美與善與黑暗中邪惡勢力的鬥爭，展示了正義終究要戰勝邪惡的真理；《妙音飛天》表現的是驅逐鬼魅後，世間的山川更加壯美、生活更加豐腴、情操更加聖潔，人間天上一派祥和；《九州一統》通過“八旗儀仗”、“鼓舞熱河”、“風搖秀女”、“九州一統”用藝術的手法向觀眾介紹了清代乾隆這一特定時期的民族和睦、國家強盛的輝煌歷史；《鴻庥普蔭》由“佛光普照”、“情溢山莊”、“草原來客”、“僧俗同樂”等四部分組成，表現了各民族人民和諧統一，以祥和的心，純真的情為世人獻上最誠摯的祝願：
天上有聖潔的白雲，人間有純真的情；
中華有奔流的水，承德有祥和的心。
啊！真心真情，永永遠遠。
純真祥和，四海普寧！
原創原作大型佛樂舞蹈《四海普寧》自2003年公演至今，已演出1000多場，受到了國家、省、市各級領導，中外遊客高度好評。其中舞蹈《鼓舞熱河》《草原深深》參加了全國第六屆舞蹈大賽，2006年河北省春節晚會第一名一等獎，現如今佛樂舞蹈《四海普寧》已經成為承德市文化精品項目。
承德是獨具滿清歷史文化特色的旅遊名城，傳承和發展承德地域舞蹈文化勢在必行，這就需要舞蹈文化工作者們要不斷挖掘整理承德珍貴的舞蹈文化遺產，充分展示歷史文化名城的獨特魅力。
