貪婪的涵義
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"貪"的本義指愛財，"婪"的本義指愛食，"貪婪"指貪得無厭，意即對與自己的力量不相稱的某一目標過份的欲求。它是一種病態心理，與正常的欲望相比，貪婪沒有滿足的時候，反而是愈滿足，胃口就越大。"天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。"人之求利，情理之常，但什麼都想要，而且想無本萬利，無視等價交換，鯨吞社會與他人財產，就是反常，就有害和有罪了。古人用"貪冒"、"貪鄙"、"貪墨"來形容那些貪圖錢財、欲望過份的行為，認為是"不潔"、"不乾淨"、"不知足"的。老百姓用"貪官污吏"、"碩鼠"、"蛀蟲"來諷刺那些貪得無厭的人，可見貪婪是不得人心的。
貪婪心理的特點：
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1、無滿足性。貪婪的欲望是無止境的，"人心不足，蛇吞象"。俄國作家普希金在其作品《漁夫與金魚》中就描寫了一個十分貪婪的老太婆，和這個老太婆一樣，有貪婪病態心理的人，在對待金錢、權力、女色、美食、財產等方面永遠是貪得無厭的。如廣州民航局售票員易芳利用職務之便，偽造機票，貪污公款幾萬元，她嘗到甜頭後，變本加厲，在短短兩年時間內，偽造3.73萬餘張機票，貪污人民幣313萬餘元,等於一架"波音737"飛機在天空中白白地飛行一年。
2、公開性。凡貪婪之人，都是利慾薰心的。古代有一則寓言叫"齊人盜金"，說的是古代齊國有一個十分貪婪的人。一天他走過集市，看見攤子上擺著待出售的黃金，於是拿起一塊就走，被人捉住後，他說："吾不見人，徒見金。"為了滿足自己的私慾，有貪婪心理的人往往會喪失理智，不顧社會道德、法規的約束和輿論的譴責，瘋狂地貪污，無恥地索要，用種種藉口挪用公款大吃大喝，公款私用。例如某縣一個經濟效益較好的小廠，職工們拼死拼活乾一年，好不容易盈利30萬元，可廠長卻將這筆錢買了一輛"蘭鳥"自己乘坐，併到處吹噓說："別看廠子小，咱也有"蘭鳥"。"可職工們卻憤怒地罵道："職工拚命乾，掙了30萬，買個烏龜殼，坐個王八蛋"。
3、僥倖性。貪婪行為是一種侵犯國家、集體、他人利益的行為，歷來為黨紀國法所不容。明朝開國皇帝朱元璋出身微寒，十分痛恨貪官污吏，他規定凡貪污白銀60兩的官員就要斬首，並把此人的皮囊製成標本放在衙門大堂側邊，以儆示繼任者。我國政府歷來就重視打擊懲處貪污行為，建國初期就依法槍決了兩名貪污公款的黨政高級幹部，以後相繼開展了"三反五反"、"四清運動"，近年又建立健全了各種監察舉報制度，但是有貪婪心理的人，賊膽包天，仍要伸出貪婪的黑手。他們個個心存僥倖心理，認為自己不會被發現，不會繩之以法。偶爾僥倖逃脫了監督與檢查，便洋洋得意，自認手段高明，本事通天，結果在泥坑裡越陷越深。
4、意志薄弱性。貪污之人大都是意志薄弱者，在金錢與物質面前，不能控制自己的行為。他們知道貪婪之心不好，有的在謀得不義之財後，也曾想過金盆洗手，但也只是就此為止，在誘惑面前，仍然猶豫不決，把後悔與遲疑置於腦後，再一次伸出貪婪之手。
貪婪心理的成因分析
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貪婪心理的成因可從客觀與主觀兩個方面來分析
1、客觀原因。
（1）社會病態文化的消極影響。中國古代就有"馬無夜草不肥，人無橫財不富"、"餓死膽小的，撐死膽大的"的說法，反映了不勞而獲的投機心理，它宣揚的不是勤勞致富而是謀取不義之財。受這種觀念的影響，社會上確有一些不務正業，靠貪污、行騙過活的不法分子。
（2）社會輿論的誤導。改革開放初期，輿論媒介詳盡地報導"萬元戶"的收入與成果，卻沒有報導萬元戶是如何通過艱辛的勞動致富的，以致激發了社會各階層人員的致富攀比心理。當然有不少人通過另謀職業、業務進修、加班加點等方式來增加自己的收入，但利用職務、權力、崗位、行業之便，用非法手段謀取私利也大有人在，誤導極大地刺激了這些人的貪婪之心。
（3）社會控制不嚴。改革開放以來，為了搞活經濟，各地"放"的較多，造成很多弊端。一些地方開始搞有獎募捐、有獎銷售活動，帶有賭博性質的遊戲機房也悄然登場，財徒們在賭局中一夜之間輸贏達幾百萬元。邊境地區的毒品貿易猖獗，沿海地區的海上走私活動異常頻繁。內地一些不法分子哄搶國家礦山資源、鐵道運輸物資，割斷通訊電纜，製造偽劣產品坑害顧客，拐賣婦女兒童等等，這些不法分子嘗到了甜頭，在社會控制不嚴的情況下，屢屢作崇。目前在一些地區最先致富的人，不乏有靠不法手段的，客觀地刺激了附近地區人們的貪婪之心。
2、主觀原因。
（1）錯誤的價值觀念，認為社會是為自己而存在，天下之物皆為自己擁有。這種人存在極端的個人主義，認為人生就是"撈世界"。為了"瀟灑走一回"，不惜"拿青春賭明天"。"撈世界"的人是永遠不會滿足的，得隴望蜀，有了票子，想房子；有了房子，想位子；有了位子，想女子；有了女子，想兒子；即便"五子登科"，也不會滿足。
（2）行為的強化作用。有貪婪之心的人，初次伸出黑手時，多有懼怕心裡，一怕引起公憤，二怕被捉。一旦得手，便喜上心頭，屢屢嘗到甜頭後，膽子就越來越大。每一次僥倖過關對他都是一種強化，不斷刺激著那顆貪婪的心。
（3）攀比心理。有些人原本也是清白之人，但是看到原業與自己境況差不多的同事、同學、戰友、鄰居、朋友、親戚、下屬、小輩甚至原來那些與自己相比各種條件差得遠的人都發了財，心理就不平衡了，覺得自己活得太冤枉，由此生髮一股攀比之念，也學著伸出了貪婪的雙手。
（4）補償心理。有些人原來家境貧寒，或者生活中有一段坎坷的經歷，便覺得社會對自己不公平，一旦其地位、身份上升，就會利用手中的權力向社會索取不義之財，以補償以往的不足。
貪婪行為的表現及其危害
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貪婪是一種過份的欲望。貪婪者往往超越社會發展水平，踐踏社會規範，瘋狂地向社會及他人攫取財物。其表現有以下幾種。
1、不擇手段的財欲。主要表現為：唯利是圖，見利忘義，利用一切手段索取錢財。如貪污公款：河南有一銀行職員，上班第13天就迫不及待地伸手撈錢，在很短的時間內便貪污公款達1.6萬元。有人調用公款去炒股，炒房地產，盈了歸自己，虧了記在國有企業的帳上，搞變相貪污。在國有資產的流失中，大批資金流入了私人的腰包。有人搞賭博撈錢，沉溺其中，難以自拔，贏的要百贏，小輸的想保本，大輸的想翻本，周而復始，惡性循環，結果是賭了輸，輸了貪，越賭越輸，越輸越貪，越貪心越黑，越賭膽越大，一發不可收拾。有人偷盜腳踏車，有人拐賣婦女兒童等等。皆是為了一個"錢"字，不惜一切手段。
2、難以滿足的貪慾。這裡指的不是貪食症，而是利用公款或他人之款吃喝。現在用公款白吃似乎已成為聯絡感情、展示"公關"、進行業務的一種"熱門"手段。請客吃飯規格不能太低，眼下一桌"公務"酒席至少要兩、三千元。據報載，1993年全國公款吃喝已過1000億元大關，隨著物價的上升，這個指數日後還會大大上升。公款吃喝既可不掏自個兒的腰包，一飽口福，又有滿足地位身份的虛榮心。有少數公務人員借檢查工作之名，到一些企業白吃白喝，索要禮品，社會上有些閒散人員乘別人舉辦婚宴，混入賓客之中白吃一頓。這些都是吃喝方面的貪婪現象。
3、難以填補的權力欲。社會上有些人為了出人頭地，拚命地往上爬，或憑藉裙帶關係伸手要官，或誣陷他人以表現自己。有人為升官，偽造文憑，篡改檔案，年齡越改越小，工齡越加越長，文憑越改越高。為什麼如此熱衷於官道？在"官本位"的社會裡，權錢相通，有權就有一切，當了官，就有人來巴結，請客送禮，紅包賄賂。他們認為："用我的錢買你的權，用你的權賺我的錢。"這類人一旦"得道"，合家"雞犬升天"，占據官位，謀取私利。這難以填補的權力欲，實質是貪婪心理在作崇。
4、欺世盜名的名欲。有些人升不了官，便想在世上出名，於是就自封為世界著名的"氣功"大師、有獨方醫百病的"名老中醫"、有著作面世的"教授"、"赴京獻寶"的名人後代等等。他們中許多人實際上沒有多少文化，僅憑一張巧嘴，一疊耀眼的名片，欺騙了無數善良的人們。他們的騙術並不高明，但能迎合一些人的虛榮心與某種迫切的需求心理（如治病、練功、求寶），這部分上當者的深信不疑，渲染與擴大了行騙者的社會影響，虛名的泡沫越鼓越大，直至破裂那天為止。
5、膽大包天的色慾。男女之欲本是天造地設，無可非議的。但一些貪婪之徒"飽暖思淫慾"，輕者搞性騷擾，調戲女性；重者霸占、強姦、逼迫婦女賣淫或插足他人家庭，弄得人家妻離子散。廣西隆安縣公安局長陸世長，從1977年到1991年14年間，據可靠數字，就姦淫婦女100多人；有些廠長經理趁到沿海城市出差之機，用公費連連嫖娼，以滿足自己的色慾。
以上僅僅列舉了五個方面的貪婪行為，這一小撮貪之人給社會帶來了極大的危害。
貪婪的心理調適
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貪婪並非遺傳所致，是個人在後天社會環境中受病態文化的影響，形成自私、攫取、不滿足的價值觀而出現的不正常的行為表現。若欲改正，是可以自我調適的，具體方法如下：
1、格言自警法。古往今來，仁人賢士對貪婪之人是非常鄙視的。他們撰文作詩，鞭撻或諷刺那些向國家和人民索取財物的不義行為。其中最著名的是陳毅的《感事書懷·七古·手莫伸》，其詩為："手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺。其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。豈不愛權位，權位高高聳山嶽。豈不愛粉黛，愛河欲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，豈無人民豈能治？第四想到雖有功，豈無過失應慚怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自奪，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。"奉勸想消除貪婪心理的人，將此詩裱成堂幅，懸掛室內，朝夕自警吧。
2、二十問法。這是一種自我反思法，即自己在紙上連續20次用筆回答"我喜歡……"這個問題。回答時應不假思索，限時20秒時，待全部寫下後，再逐一分析哪些是合理的欲望，哪些是超出能力的過份的欲望，這樣就可明確貪婪的對象與範圍，最後對造成貪婪心理的原因與危害，自己作較深層的分析。例如，有一個貪財的人在紙上連續寫下"我喜歡錢"、"我喜歡很多的錢"、"我喜歡自己是個有錢人"、"我喜歡有許多財富"、"我喜歡過有錢的生活"……他寫完之後，就要思考一下，自己對錢是否有一些過份的欲望，為什麼許多舉動都與謀錢有關，接著往下想，人的生活離不開錢，但這錢應來得正，不能取不義之財；錢是身外之物，生不能帶來，死不能帶走，貪婪之心最終會阻礙自己的發展。然後分析自己貪婪的原因是有攀比、補償、僥倖的心理呢？還是缺乏正確的人生觀、價值觀？分析清楚後，便下定決心：要堂堂正正做人，就得改掉貪婪的惡習。
3、知足常樂法。一個人對生活的期望不能過高。雖然誰都會有些需求與欲望，但這要與本人的能力及社會條件相符合。每個人的生活有歡樂，也有失缺，不能搞攀比，俗話說"人比人，氣死人"，"尺有所短，寸有所長"，"家家都有本難念的經"。心理調適的最好辦法就是做到知足常樂，"知足"便不會有非份之想，"常樂"也就能保持心理平衡了。
貪婪心理