概念解釋
審醜疲勞“審醜疲勞”是套用“審美疲勞”生造出的一個詞兒，如今漸漸流行，表達的意思是，人們對現實社會生活中存在的醜惡現象越來越麻木淡漠，甚至美醜顛倒，以醜為榮。“審醜疲勞”實際上是”審美疲勞”的倒影。
審醜，其實是一種道德評價。就是人們在社會生活中，依據一定社會或階級的道德標準，對自己或他人的行為所作的善惡褒貶的道德判斷。主要是通過社會輿論、傳統習慣和內心信念等方式，對非正義、偏私、虛偽、卑賤、恥辱等行為進行批判，以達到抑醜揚美的目的。
關於“疲勞”，詞典上有一種解釋，就是因運動過度或刺激過強，細胞、組織或器官的機能或反應能力減弱。“審醜疲勞”大概也是因為社會醜惡現象過多、刺激過強，而使人們對醜惡現象的反應能力減弱的一種社會生活狀態。醜惡現象愈少，審醜能力愈強；醜惡現象愈多，審醜能力愈弱。
表現形式
審醜疲勞“審醜疲勞”的表現大體有以下幾種：
一是麻木。常聽一些人說，吸毒、嫖娼、賭博、貪污、受賄，報上天天登，電視天天演，看煩了，聽多了，就疲了， 一概不想看不想聽不想想，不想說了。 還有的說，不憂國不憂民，只憂自己咋生存。真有點“家事國事天下事，事事高掛”的心境。
二是羨慕。 不少人對醜惡現象羨慕有加，心嚮往之。正如《人民日報》的一篇評論員文章指出的不以為恥的種種表現，危害祖國成了“鬥士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”， 見利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”。
三是效仿。有人在總結人生經驗時，有無窮的悔恨，悔恨自己“太老實”、“太正統”、“太死板”、“太清高”；後悔自己沒有“買官賣官”；後悔“有權不用，過期作廢”等等，聲稱要掃“腐盲”學“腐敗”，送錢就要，請吃就到。
四是忍受。我發現近年來字攤上的“忍”字條幅賣得特快，許多百姓家裡和領導辦公室里都掛著“忍”字中堂。人們對於醫生收“紅包”、學校亂收費、學者亂髮言、專家胡幫忙等現象都採取“算了算了”主義，以忍為上。
原因
孔子曰：“吾死之後，則商也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商也好與賢已者處，賜也好說不若已者。不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不識其地，視其草木。故日與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉。”再次讀孔子的文章，頗有感慨。人是最容易被同化的動物。
“審醜疲勞” 的原因是多方面的，其中之一是醜惡現象屢禁不止，比如鄧小平在南方談話時強調要消除的吸毒、 嫖娼、 經濟犯罪等醜惡現象， 雖然不斷強化了整治力度，但十幾年過去了，這些現象並未見減少。 應該說， 原本民眾對醜惡現象是敏銳和愛憎分明的，只是醜惡現象多了，才慢慢麻木起來的。以貪污為例，記得改革開放初期，“貪污”萬元就算大案。 後來“老虎” 一路看漲，幾萬、十幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬、上億、十幾億（外逃貪官余振東貪污挪用公款14億元）。被“大巫” 刺激過的人們，見到”小巫”也就不以為怪了。原來人們厭惡的領導幹部公款吃喝、公費旅遊、嫖娼、賭博、“包二奶” 等醜惡現象， 在許多人眼裡早就成了“沒啥” 了。
危害
“審醜疲勞”，其實是折射出社會的混亂，今天自己揭醜的事情很可能成為明日的“主角”，難怪老百姓對“曝光”的麻木和疑惑了。
“審醜疲勞”，反映出民眾對某些管理部門的失望，就拿反腐敗來說。反腐工作的長期性和艱巨性容易使人產生“審醜疲勞”，不斷出現的新腐敗案例，公眾往往從貪污數額越來越大、落馬官員職務越來越高等現象，直觀咀嚼出腐敗越反越多的憤懣和焦慮，甚至對反腐前景心灰意冷。
消除
一個社會， 如果“審醜疲勞” 大面積擴散， 是十分有害的。 要消除“審醜疲勞”， 一靠加大對醜惡現象的打擊力度，振起人們的”審醜精神”。要解除民眾的“審醜疲勞”，媒體要有正義，“曝光”要有根據，既出言謹慎，又猛追到底；執法部門要執法必嚴，對醜惡現象的處理不要“大事化小，小事化了”，對老百姓要有交待。有關“打不痛”的法規要及早調整了。我們建設和諧社會就是要伸張正義，弘揚美德，對醜惡現象的“審視”，我們應該永不“疲勞”，而要義憤填膺，堅定維權；二是通過社會主義榮辱觀教育， 提高人們明辨美醜、揚善抑惡的能力。
