解釋
賞識知遇。《三國志·蜀志·彭羕傳》：“先主亦以為奇，數令羕宣傳軍事，指授諸將，奉使稱意，識遇日加。”《周書·蕭世怡傳》：“隋文帝輔政，引為丞相府典簽，深被識遇。”
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阿賴耶識
阿賴耶識（梵文：आलयविज्ञान，音譯ālaya-vijñāna），又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述 -
九識
【九識】 [出宗鏡錄] 識以了別為義。謂能照了分別一切諸法故也。一眼識謂眼與色為緣而生眼識。眼識依根而生。眼根因識能見。是能見者。名為眼識。二耳識謂耳與...
簡介 典故 現實意義 延伸 -
六識
六識，（名數）眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識也，其與六根、六塵，合稱為十八界。唯識學派則加上末那識與阿賴耶識，稱為八識。
定義 分類 九識 -
九識義
九識義，是將識分作九種之義。
簡述 相關條目 -
《湖上遇道翁乃峽中舊所識也》
《湖上遇道翁乃峽中舊所識也》是宋代詩人陸游的作品之一。
作者 詩詞正文 注釋 -
大乘顯識經
賢護白佛言：“世尊，眾生雖知有識，如寶閉在篋中不顯不知。 賢護白佛言：“不也，世尊，芽無所止。 “如是，賢護，識之在身止無處所，非眼、非耳鼻舌身等。
簡介 部分經文 -
攝論九識
一、眼識：眼與色為緣而生眼識，為能見者。 三、鼻識：鼻與香為緣而生鼻識，為能嗅者。 五、身識：身與觸為緣而生身識，為能覺者。
內容簡介 九識略解 -
遇虎捐子
遇虎捐子這則寓言故事告訴人們，對人對事應該以誠相待，如果在情況危急時只圖保全自己，跑得遠遠的，就像這個荊州人一樣，那么，其結果不僅是得不到別人的信任，而...
原文 譯文 寓意 -
識人論
《識人論》是唐代施肩吾創作的一篇散文。
作品原文 作者簡介
