謝爾蓋聖三一大教堂謝爾蓋聖三一大教堂為俄羅斯最著名的大教堂之一,坐落在莫斯科東北71千米的謝爾蓋耶夫市(扎戈爾斯克市)，創建人是謝爾蓋·拉多涅日斯基。他是一位傑出的宗教活動家，1337年在荒郊叢林中建立一座聖三一小教堂和小道房，後凡來此修身的人都自造道房自辟膳食用地，後來發展成富有的大修道院。它曾擁有大片土地，存貯大批糧草、武器、彈藥，成為大封建莊園，也為莫斯科北方的防禦重鎮。1608～1609年抵禦了波蘭軍隊連續16個月的圍困；本世紀初瑞典武裝干涉期間反擊也相當出色。1988年，大教堂恢復了正常的宗教職能。
簡單概述
謝爾蓋聖三一大教堂謝爾蓋耶夫是莫斯科的衛星城市之一，建成於14世紀，位於莫斯科市區以北71公里，是一座風景如畫、建築獨特的城市，只有1萬多居民，至今仍保持著俄羅斯鄉村的傳統特色。全鎮以聖三一修道院為中心向四周延伸，但房屋卻互不相連，並沒有一條人們所常見的街道。連線全城居民住宅和公共建築的也是森林和草地，以及穿越其間的石板路。從公路上遠遠望去，一片綠色之中，形色名異的房屋若隱若現。
有些俄羅斯學者認為俄羅斯的歷史一半以上都跟東正教有關，而謝爾蓋耶夫正是俄羅斯的東正教中心，在東正教中的地位就像是天主教中的梵蒂岡，這裡的聖三一修道院是東正教最古老的教堂之一。
聖三一修道院的創建人謝爾蓋拉多涅日斯基是一位傑出的宗教活動家。1337年他在荒郊叢林中建立起一座小教堂過著隱居生活，他倡導集體住宿和修道，追隨他的修道者日漸增多，這裡也逐漸發展成為俄羅斯最大、最富有的修道院。修道院不僅擁有過大片土地，而且貯存過大批糧草、武器和彈藥，成為當時莫斯科北方的防禦陣地。1608年，波蘭軍隊圍困謝爾蓋耶夫，想從這裡打通通往莫斯科的缺口，但竟在這裡被頑強地阻擊了16個月之久，修道院也因此成為俄羅斯堅強不屈精神的一面旗幟。1993年，修道院被列入世界文化遺產名錄。
今天的聖三一修道院擁有十幾座歷經各朝代改建和擴建的各種形式的教堂和附屬建築群，存有12——19世紀的工藝品和18世紀的俄羅斯繪畫，還藏有各種民間藝術品。走進修道院，首先映入眼帘的是中央的5個漂亮的“洋蔥頭”，中間的一座為金光閃閃的金頂，其他4個都為藍色，點綴有金色的星月圖案，這就是著名的聖母升天大教堂，仿造莫斯科克里姆林宮的聖母升天大教堂而建的，教堂內有l7世紀的壁畫。修道院中最著名的聖三一教堂建於1423——1442年，是俄羅斯早期白石建築藝術的典範。在這裡可以看到以畫《三位一體》而出名的俄羅斯畫家安德烈·魯布廖夫的壁畫作品，《三位一體》本在這個教堂收藏，現在收藏於莫斯科的國立特列嘉科夫美術館。建於1682——1692年的白石磚砌齋房大廳富麗堂皇，是舉行隆重宴會的場所；建於1741——1769年的五層鐘樓則高達88米，內有掛鍾42口，是修道院建築整體中最寶貴的部分，也被稱為“俄羅斯最美的建築物之一”。 1920年修道院被列為國家歷史博物館保護區，這裡的聖水同樣非常有名，每逢復活節、聖誕節等重大宗教節日，這裡都會有一番熱鬧景象。
歷史起源
蒙莫斯科及全俄大牧首阿列克謝二世聖謝爾蓋——聖三一大修道院的創建者，於1314年生於羅斯托夫的一個富裕家庭。當他14天時，當地的牧師為他施洗並給他起名巴塞洛繆。他自童年時代起就習慣於獨自的通過禱告、禁食與勞動來尋求拯救。1337年，23歲的他決定和哥哥史蒂芬一起去荒野之地。他哥哥決定在一塊被森林環繞的小丘的空地上修建他們的隱修院。隱修院後來被稱為瑪克維特斯（指小土丘頂部的）。他們為自己建造了單人房間和小教堂以便他們可以專心的侍奉賜生命的三一上帝。這就是後來成為俄羅斯民族自豪與感召之源的修道院的起源。
隱士的生活是非常艱苦的，他們需要非常堅定的意志。史蒂芬因為忍受不了嚴冬與食物短缺而選擇了離開巴塞洛繆去莫斯科城裡的修道院。
巴塞洛繆獨自默默的待在荒野里為預備他的修道誓禱告了約兩年的時間。當他改名為謝爾蓋後，便獨自的過著更加嚴歷的苦修生活——讀經、花園勞作與恆久禱告。
傳說：«一天晚上當聖謝爾蓋正在禱告的時候他聽到有聲音呼喚他的名字。他很吃驚，一邊祈禱一邊打開窗戶看是誰在叫他。一個奇蹟的景象在他面前出現了。來自天上的大光使得黑夜如同白晝一樣明亮。那個聲音又一次的呼喚他說：“謝爾蓋，上帝已經聽到你為你的孩子們所做的禱告了。看多少因聖三一之榮耀而聚在一起的修士將接受你的點化。”接著聖人看見很多的鳥，不僅修道院的牆上有，周圍的空地上也有。那聲音說：“你的修士的數量將和這些鳥一樣多，如果他們追隨你的道路他們將永不減少”》
聖謝爾蓋儘管他的修道院地處偏遠，但是聖謝爾蓋潛心修行的美名卻很快就四處傳揚。虔誠的修士們開始來尋求他的指導。後來各地的農夫和市民們都習慣於來這裡祈求聖謝爾蓋的祝福與指導後在修道院的附近定居。蒙古人殘暴的統治使得國家崩潰，人民被迫逃離平原地區到荒野里避難。
作為修道院院長的聖謝爾蓋在生活上沒有任何改變，他仍繼續努力工作。他繞記著主耶酥的話：“正如人子來不是要受人的服事，乃是要服事人”（太20－28）。他不僅是一位神父，也是那些投靠者的僕人。他為他們樹立了謙卑與勤勞的榜樣。聖謝爾蓋不僅每天主持禮拜儀式，還親自準備發酵麵包，碾磨小麥和做生麵團。他還習慣性的為修士們準備食物、搽靴子和給每個修士房間的桶里灌滿泉水。他獨自為其他修士們建了三到四個房間。他成夜的禱告卻只吃一點麵包和清水，無時無刻不停的工作著。
聖謝爾蓋的禱告使無數的奇蹟出現了，許多人因此得到了治癒。他逐漸的在全國聞名。無數的朝聖者、病患者和窮人來向他尋求安慰。當他還在世的時候他就被尊為聖人了。
很長一段時間修士的數量都被限制在十二個。後來新的後選人來到了，團體的人數開始增長。聖人拒絕不義之人加入修道院。在他的弟子與追隨者中有70人成為聖人。他們在俄羅斯的中心及東北地區建立了約50所修道院。這些修道院成為了東正教虔敬與精神教化之中心。
發展歷史
德米特理－東斯科伊王子1380年，莫斯科的德米特理－東斯科伊王子為了領導他的軍隊能夠有正確的正教信仰和把自1237年以來就受到蒙古人的殘酷壓迫的國家從蒙古人的統治下解救出來而請聖謝爾蓋賜與祝福。在受到聖人的祝福下還擊不敬畏上帝的敵人，偉大的王子於九月八日在庫里克瓦地區大敗韃靼可汗瑪麥的軍隊。這是俄羅斯人第一次還擊韃靼人所取得的重大勝利。之後王子成為了三一修道院的資助人。
1392年9月25日，聖謝爾蓋神聖與純潔的靈魂回到了上帝的懷抱。他的大弟子尼康成為了他三一修道院院長職位的繼承者。
聖尼康（1355-1426）來自尤里耶夫－博里斯奇城（位於羅斯托夫與剌多尼茲之間）。他很早就到了聖三一修道院，這也是為什麼聖謝爾蓋安排他的弟子舍普克托弗的基奧托卡斯修道院院長聖安德哈納修斯指導他的原因。1375年聖尼康回到了聖三一修道院並且成為聖謝爾蓋最親密的幫手。聖謝爾蓋在他臨終前半年將修道院的領導權交給了聖尼康並發誓他自己將沉寂。聖尼康擔任修道院院長一職至1426年他去世。
聖尼康修復了在1408年耶蒂戈汗入侵時被毀的整個修道院。1422年聖謝爾蓋的聖骸在聖三一大教堂里發現。聖尼康委託了著名的聖像畫家安德列－魯博列夫和旦尼爾 布萊克繪製了大教堂的壁畫。壁畫於1425年繪製完成。
聖尼康逝世於1426年。他被埋葬於1548年被封聖后一年專門為其在聖三一大教堂建造的南牆內。教堂於1623年重建。在教堂的西牆有一個被稱為賽拉芬之帳的小禮拜堂。他建造在諾夫哥羅德主教聖塞拉芬墓地之上。
沙皇伊凡四世對聖謝爾蓋有著特別的敬仰。在他統治的時期，修道院被12座塔與石牆環繞著。在對韃靼人的戰爭及對喀山和阿斯特拉罕兩個王國戰爭勝利後，沙皇開始建造巨大而華麗的教堂，以作為對聖母安息的紀念。這是一個克里姆林宮聖母安息大教堂的翻版。所有的牆壁，柱子和拱頂都繪有教會歷史的壁畫。這些壁畫的大部分描繪了聖母安息之景。柱子上的壁畫是一些正教最偉大的聖人的聖像。大教堂華麗的壁畫是由35位畫家在1684年用100天的時間創作的。壁畫覆蓋的面積達500平方米。五層的聖像壁擁有76幅可以追述到16－17世紀的聖像。十七世紀著名的皇家畫家西門－烏薩可夫也參加了聖像壁的創作工作。
在聖母安息大教堂內安放著兩位曾任莫斯科牧首的聖人的聖骸——聖斐剌芮德（德若斯多夫 1876）和聖因諾肯提（畏尼阿米諾夫 1879）。在西牆右邊的入口旁你可以看見瑪茄里奧斯（布勒加科夫 1882）的墳墓。瑪茄里奧斯是莫斯科牧首，他因其在俄羅斯教會史和教條神學方面的卓越貢獻而聞名於世。
1467年在1412年由聖尼康主持修建的木製聖三一堂的原址上修建了一座新的單穹頂的聖靈降於使徒堂。這座教堂的承建者是來自普斯克夫修建過莫斯科克里姆林宮的建築隊。在教堂的圓頂下建築者修築了一座開放式的鐘樓。在1608-1610年修道院被波蘭人包圍期間這座教堂被用作瞭望塔。
聖靈教堂與聖三一大教堂構成了一個整體。聖靈教堂的壁畫於1655年完工，但是在19世紀中葉被油畫所取代。聖像壁是由大修道院的木雕藝人在1866年用紅木雕刻的。在教堂內安放了希臘的聖馬克希姆（1556）和拉德尼茲的聖安東尼奧（1877）兩位聖人的聖骸。聖馬克希姆是他那個時代希臘最博學的人之一。1518年他受偉大的莫斯科王子巴茲爾三世（瓦西里三世）的邀請從阿托斯來到莫斯科將希臘語的禮拜儀式典籍和聖教父們的著做翻譯成俄語。他自己也撰寫了大量的神學著作。1556年他逝世於修道院並被安葬於此。1988年被封為聖。
聖安東尼奧於1996年被封為聖。自1770年以來莫斯科大牧首就由修道院院長兼任。聖安東尼奧於1831-1877年期間任修道院主管。
修建過程
謝爾蓋聖三一大教堂17世紀末隨著修士人數的不斷增多，老食堂已經無法滿足修士們的需要了。彼得一世下令在1686-1692年間修建了一座擁有紀念聖謝爾蓋的教堂的新餐廳。教堂由俄羅斯改革前最後一位大牧首艾德里安在聖謝爾蓋逝世300周年紀念時祝聖。
莫斯科之樓為巴洛克風格，長85米。開放的門廊通向周邊，長長的台階連線了走廊。教堂正面四色的紋樣、充滿幻想的小面浮雕創作、還有精心繪製的色彩華美的壁畫與雕刻緊緊的抓住了觀眾的目光。他們在食堂教堂這所建築物中得到了完美的統一。雖然它的面積巨大（510平方米），卻不需要任何東西來支承它的穹頂。食堂的牆壁粉刷和翻新過數次，最後一次粉刷是1911年。
敬拜聖母是聖謝爾蓋生命的主要任務。他每晚都唱詩歌讚美聖母。在他晚年的時候聖母和使徒彼得保羅在他的房間向他和他的弟子現象。聖母允諾將佑護修道院。為了紀念這次顯現1734年修築了一座尤若藍寶石一般的小教堂。人們因聖米莎之名而聚集於這座建於他墳墓上的教堂。在聖米莎的紀念日5月6日（俄歷5月19日）這裡會舉行紀念禮拜儀式。
水井小禮拜堂建於17世紀末在1644年維修聖母安息大教堂門廊時湧出的泉涌之上。無數的朝聖者因泉水而得到醫治，人們還將泉水拿去治癒那些患病者。第一位被治癒的是一位瞎眼的修道士因這顯靈之聖水而從見光明。從那天以後數以萬計的朝聖者用這聖水來醫治與安撫他們的痛楚。1872年修築的華美的天棚下是湧出泉水的十字形噴池。
集會大堂和索羅維特斯修道院聖佐司馬與聖沙巴蒂斯堂是由從索拉維特斯修道院來到大修道院的亞歷山大－布拉特尼可夫修道院內務主管於1635-1638年期間主持修建的。在 1917年前該建築一直用於修士醫院和為老弱病殘開放的救濟院。
在修道院石頭食堂的外牆上雕刻有斯摩棱斯克聖母聖像。這座食堂十由15世紀著名的俄羅斯建築師V.D.耶勒默林主持建造的。1730一位因風濕而患有手疾的修道院修士在這張聖像前祈禱——奇蹟出現了，他的手被治癒了。為了紀念著治癒的神跡，皇后伊莉莎白下令在食堂的所在地於1746-1748年期間修建了斯摩棱斯克教堂。教堂的修建費用是由剌卒默夫斯基公爵捐獻的。華美裝飾的顯靈聖像被置於渡金雕花的聖像壁的正門的右邊。
謝爾蓋聖三一大教堂-鐘塔1920-1930年期間聖像壁丟失了。1956年一個來自莫斯科一所被毀的教堂的聖像壁被安置在了這裡以取帶丟失的聖像壁。聖像壁是由建築師烏賀托弗斯基設計的。聖像壁是與教堂同時代同風格的。
斯摩棱斯克教堂是沒有柱子的，其內部全部的空間都朝向圓屋頂，其壁畫是於19時間繪製的。現在斯摩棱斯克顯靈聖母聖像被保存在當代的博物館。一個大的石膏複製品被掛在了祭壇外的凹牆上。著名的主教彼得堡主教尼古拉斯的墳墓位於教堂的地下室內。
大牧首行宮是於18世紀70年代在原修道院院長的房間遺址上修建的。現在當莫斯科及全俄大牧首陛下訪問大修道院時即就寢於此。
鐘塔始建於1740-1770年。是由建築師酥瑪合與烏賀托姆斯基設計的，是全俄最高的塔樓之一。它於17世紀開始使用。其樓高五層加頂端十字架總計88.04米高。其吊鐘最重者重達65噸。所選用之吊鐘其音莊嚴肅穆。十月革命前共有42口吊鐘。1930年全部大鐘被拆毀，至2002年僅存23口吊鐘。2002年9月4日在大牧首阿里克謝二世的主持下在莫斯科鑄造的兩口新鍾（重35.5和27噸）被掛在了塔的第二層。被稱為鐘王的第三口吊鐘（重72噸）於2003年在彼得堡被鑄。全套吊鐘是於1905年安裝完畢的。
沙皇的行宮修建於17世紀末。是一棟外觀與餐廳教堂相配套的建築。它曾專用於皇室朝聖者。18世紀行宮的拱頂被粉刷精美並飾以雕塑。
沙皇的行宮經常拜訪聖三一修道院的虔誠的皇后伊莉莎白於1742年在行宮創建了神學院，並於1744年賜名聖三一修道院為更加榮
耀的“大修道院（Lavra）”。
1814年神學院從莫斯科搬遷到大修道院，一系列的建築因其需要而被建築了。當時沙皇行宮作為禮物成為了學院的一部分。
教堂歷史博物館和聖母垂憐教堂都位於沙皇行宮內。其內壁畫是於1987－1988年間由當地的聖像學校的學生繪製的。
聖三一謝爾蓋大修道院是16－17世紀要塞建築的獨一的紀念碑。城牆共有3層，塔樓有6層。第一層是在16世紀由沙皇伊凡四世修建的，第二和第三層是在17世紀波蘭人圍困之後修建的。
教堂的大門是為紀念聖施洗約翰於1693－1699年修建的。現在每天都為朝聖者們敞開著。
世界著名教堂
| 教堂是基督教徒舉行宗教禮儀的建築物。它擁有著很高的藝術、宗教價值。 |
