簡介
《論自然》記述了他關於哲學，自然科學和政治等方面的觀點。以乾淨簡練的語言，清晰深刻的結論，表述了樸素的辯證法思想及倫理道德思想觀點，並成為西方辯證哲學的開端。
寫作背景
赫拉克利特生於小亞細亞愛菲斯城，他的家族世襲祀奉農業女神的祭司職位，屬於王室貴族家庭。關於他的生平事跡，流傳下來的非常少，我們所知的僅有波斯國王大流士曾邀請赫拉克利特到他那裡去，讓他分享希臘的智慧。由此可見赫拉克利特在他所處的時代已經聲名遠播。他最著名的作品是《論自然》，迄今所存的他的格言都出自這篇作品。由於思想的獨特和深刻，以及語言論述的艱深，他被後世稱為“晦澀哲人”。
內容精要
論自然“這個世界對一切存在物都是同一的，它不是任何神所創造的，也不是任何人所創造的，它過去、現在和未來永遠是一團永恆的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。”
“這個邏各斯雖然永恆地存在著，但是人們在聽見人說到它以前，以及在初次聽見人說到它以後，都不能了解它。雖然萬物都根據這個邏各斯而產生，但是我在分別每一件事物的本性並表明其實質時所說出的那些話語和事實，人們在加以體會時卻顯得毫無經驗。另外一些人則不知道他們醒時所做的事，就像忘了自己睡夢中所做的事一樣。”
“最優秀的人寧願取一件東西而不要其他的一切，就是：寧取永恆的光榮而不要變滅的食物。可是多數人卻在那裡像牲畜一樣狼吞虎咽。”
“智慧只在於一件事，就是認識那善於駕馭一切的思想。”
“清醒的人們有著一個共同的世界，然而在睡夢中人人各有自己的世界。”
作者簡介
赫拉克利特雕塑列寧評價這個思想“是對辯證唯物主義原則的絕妙的說明”。赫拉克利特還提出了萬物皆流，無物常住的變動觀，強調了事物發展變化的絕對性和永恆性。他對辯證法的最大貢獻是提出矛盾的雙方相互依賴、相互鬥爭和相互轉化的思想，即對立統一思想。他強調矛盾的鬥爭性，認為鬥爭是普遍的、絕對的。赫拉克利特還提出一切都遵循著邏各斯的思想，即一切都遵循著規律。他認為邏各斯是人人所共有的，它不僅是客觀世界的規律，也支配著人的主觀世界。因此智慧在於駕馭邏各斯，即認識把握事物的規律。赫拉克利特的思想在哲學史上產生極其深遠的影響。是後世所有辯證法思想的源泉。
文章節選
·每天的太陽都是新的。
·要是幸福僅僅在於感官的快樂，那么應當說，牛吃到草料時是最幸福的。
·驢子會選擇草料，捨棄黃金。
·大多數人不反省自己遇見的事，哪怕因此得到教訓也還是沒有真正地思考它，雖然他們自以為了解了。
·人們死後的遭遇，既不是人們所期待的，也不是人們所想像的。
·淵博的知識並不能使人變得有智慧。不然，它早就已使赫西阿德，畢泰戈拉以及克塞諾芬尼和赫卡泰變得有智慧了。
·智慧只在於一件事，就是認識那駕馭萬物的思想。
·靈魂的邊界你是找不出來的，哪怕你走遍每一條大道也找不到，他的根源隱藏的特別深。
·我們走過有沒有走過同一條河流。
·時間是一個玩色子的兒童，他掌握著一切。
·看不見的和諧比看得見的和諧更好。
·海水是最清潔的，又是最不清潔的：對於魚，它是能飲用的和有益的；對於人，他是不能飲用的和有害的。
專家點評
赫拉克利特雕塑在古希臘哲學中，人們常常爭論的一個命題就是“世界的本原”。赫拉克利特將其歸諸火，他認為世界既非神也非人創造，它是一團永恆的火，他所說的“火”是指燃燒著的火焰。由於火的變化，產生了世界萬物。這是個不斷“燃燒，熄滅，再燃燒，再熄滅”的永恆流逝轉化的過程。整個宇宙就處於不斷流逝、不斷運動的過程中，總有著新的世界在產生，舊的世界在滅亡。赫拉克利特這一思想，不用超自然的神，而以自然界本身的物質去尋求世界萬物的本原，用一種形態的物質來說明千變萬化、五彩繽紛的世界，也體現了他試圖從多樣性中尋求統一性的思想，這是人類認識史上的一大飛躍，以樸素的方式道出了“世界的統一性在於其物質性”這一深刻的哲學道理。將“世界本原”歸結為火，這雖然在今天看來是謬誤，但是其中所包含的辯證及其唯物思想卻影響了整個世界歷史。
從這種樸素的唯物主義自然觀出發，他深刻地闡明了辯證法思想。在他看來，萬物都處於不斷的運動變化中，用我們今天的力學思想來說，就是運動是絕對的，靜止是相對的。事物的運動變化按照一定規律進行，無論是火的燃燒、熄滅，還是萬物的生成與相互轉化，都是按照一定的“邏各斯”（即邏輯）進行的。“邏各斯”思想的提出，是古希臘哲學自發辯證法達到新高峰的表現。
赫拉克利特辯證法的核心，就是對立統一的思想。他論證了事物運動變化的原因就在於內部對立統一的矛盾。這個觀點在今天看來仍然是具有啟發性的。他提出矛盾的雙方是相互依賴、相互鬥爭和相互轉化的。他說：“相反的東西結合在一起，不同的音調造成最美的和諧。”其次，他提出凡事都有兩重性的思想，因此對事物應當做具體的分析，對一事物的評定就應當以它和其他事物的關係為轉移。例如，他說：“海水最乾淨，又最髒；魚能喝，有營養；人不能喝，有毒。”再次，他提出了對立面相互轉化的思想，認為對方不僅是互為前提，而且是可以相互轉化的。他說：“冷的變熱，熱的變冷，濕的變乾，乾的變濕。”最後，他基於對當時奴隸社會激烈的階級鬥爭的觀察，論述了對立面鬥爭的作用。他說：“戰爭是萬物之父，也是萬物之王。它使一些人成為神，使一些人成為人，使一些人成為奴隸，使一些人成為自由人。”所有的論證都強調了事物發展變化的絕對性和永恆性。赫拉克利特還提出一切都遵循著邏各斯的思想，即一切都遵循著規律。他認為邏各斯是人人所共有的，它不僅是客觀世界的規律，也支配著人的主觀世界。因此智慧在於駕馭邏各斯，即認識把握事物的規律。
赫拉克利特的思想在哲學史上產生了極其深遠的影響。是後世所有辯證法思想的源泉。列寧曾稱讚《論自然》的思想是“對辯證唯物主義原則的絕妙說明”，稱他為辯證法的奠基人之一。
妙語佳句
“智慧只在於一件事，就是認識那善於駕馭一切的思想。”
“清醒的人們有著一個共同的世界，然而在睡夢中人人各有自己的世界。”
