詞明戲中華人民共和國成立後，福清縣組織老藝人成立“詞明研究組”，在1957年省戲曲會演中，演出《浪子卷席》等。1958年福清縣閩劇二團兼演詞明戲。1960年發掘傳統曲牌30多首，演出傳統劇目《夜會》、《殺鬼魂》等。1961年，平潭縣蒼霞壠村組織老藝人成立詞明戲業餘劇團，全縣發掘傳統劇本四十六本，其中《九使傳》系清雍正十三年(1735年)的藝人手抄本。還有《反五關》、《柳惠和》、《劉孫禮大小破》、《目連西天取經》、《六國相》等。“文化大革命”期間，詞明戲團體被解散，藝人相繼亡故，資料大量散失。今只有平潭縣敖東鄉蒼霞壠村尚有幾個老藝人，平時從事漁業生產，閒時操演詞明戲。
名稱由來
詞明戲，流傳於福清、平潭沿海一帶。據平潭縣老藝人相傳及1963年福清縣文化局編印的《詞明戲音樂》一書記載，明代，有一官員從江浙一帶來福建上任時，帶來一個戲班，唱的是高腔，唱白均用“土官話”，為讓當地人聽懂，特彆強調要“詞句唱明”，故有“詞明戲”之俗稱。
角色行當
早期詞明戲行當體制，只有生、旦、淨、末、醜、貼、外7個角色，藝人自稱“梨園子弟”；後台5人，樂器為清鼓、小鑼、大鑼、大鈸和鈸。演出時，前台乾唱，後台幫腔，使用曲牌多系南曲[駐雲飛」、[紅袖襖] 、[泣顏回] 等。
傳統劇目
傳統劇目很豐富，有代表性的稱“五袍戲”，即紅袍戲《劉知遠》，白袍戲《薛丁山》，綠袍戲《關羽》，黃袍戲《趙國胤》，黑袍戲《張飛》（另一說是白袍戲《關羽》，青袍戲《梁灝》）。此外，常演的劇目有《葵花記》、《金印記》、《呂蒙正》、《劉錫》、《反五關》、《烏盆判》、《潘葛思妻》、《孟宗哭竹》等。尚有《孩兒井》、《白馬尊王》、《殺鬼魂》、《九使傳》、《金鳳記》、《烈婦記》等，為本省其他劇種所罕見。
歷史沿革
明末清初，浙江省餘姚縣詞明戲藝人林氏兄弟流落平潭，在蒼霞壟村(今屬敖東鄉)安家落戶後，開始演出木偶詞明戲以謀生，並衣缽相承，久演不輟。至清乾隆年間，平潭木偶詞明戲十分盛行，藝人林阿六，演技高超，名噪福清、長樂一帶。在閩劇尚未傳入平潭時，詞明戲成為民眾喜聞樂見的惟一劇種。縣內除林家戲班外，還有敖東安海、蘇澳山橋、潭東澳前3個提線木偶詞明戲班。清初至中葉，詞明戲進入興盛時期，戲班從20多人發展至六七十人，行當角色從7個發展至9角，隨後又衍變為IZ個角色。劇目也增加了《三國》、《楊家將》等連台本戲。
清道光年間，平潭的詞明戲改為以人扮演角色，演出劇目有《薛仁貴征東》、《許仙借傘》、《金雞嶺》、《鯉魚判》、《八卦圖》等。不僅在縣內演出，還到福安、寧德、羅源、連江、閩侯、長樂、福清等地演出。至光緒末年，藝人林日才、林日福，享有盛名，所組戲班，久演不衰。民國時期因社會動盪，戰事頻仍，多數戲班，停鑼息鼓。林家班亦趨衰落，並改用線偶演出，以縮減開支。
清中葉後因唱方言的平講戲盛行，詞明戲開始衰落。
到20世紀20年代，福清縣僅存一個詞明班，在一次前往平潭島演出中，因渡船過海遇風浪而翻沉，大部分藝人罹難，詞明戲從此瀕臨消亡，少數藝人改習提線木偶，用詞明戲音樂曲調演唱，時稱“詞明線戲”，僅在民間社火神誕、婚喪喜慶期間作業餘演出。
1958年，福清縣文化部門對詞明戲進行挖掘、搶救工作，收集到一批清初至清末的傳統劇目手抄本，其中最早的有，清雍正年間（1723～1735年）《光武中興》，乾隆年間（1736～1795年）《金鳳記》、《烈婦記》、《 楊文廣徵西》等。1960年7月，福清縣成立詞明戲研究會，組織老藝人與文藝工作者整理音樂曲牌100多支，同時，排練失傳劇目《殺鬼魂》、《孩兒井》、《硃砂痕》、《夜會》等折子戲，於1961年9月赴省作內部觀摩與研究演出，獲得省文化局頒發的‘’詞明戲枯木逢春，百花園增添一色”錦旗一面。同時，平潭縣老藝人成立一個詞明戲業餘劇團，挖掘、蒐集到傳統劇本46本。
50年代中期，為發掘戲曲文化遺產，政府鼓勵詞明戲演出，但因老藝人相繼去世，組班困難。1961年9月，縣文化部門組織有關人員，深入基層調查，並徵集到詞明戲劇本46本，其中《目連傳》、《劉智遠》、《臨水斬白蛇》等，系清雍正十三年(1735年)的手抄本；《劉孫禮》是嘉慶二十年(1815年)的手抄本；《六國封》是同治十年(1871年)的手抄本。此外，林家班第七代傳人、老藝人林光銓回憶自錄戲文10本，唱錄曲牌82首、鑼鼓經10題。隨後，省文化廳戲曲研究所撥款資助興辦木偶劇團，以“木偶加閩腔”的演唱形式在全縣巡迴演出。“文化大革命”開始後，演出受到衝擊，服裝、道具和木偶頭像均遭焚毀，詞明戲從此銷聲匿跡。
