西藏佛教四大教派

藏傳佛教四大教派指創建於西元8世紀晚期的寧瑪派（俗稱“紅教”）、公元11世紀中葉發展起來的薩迦派（俗稱“花教”）、創建於11世紀的噶舉派（俗稱：“白教”）以及創建於11世紀的格魯派（俗稱：“黃教”）。

寧瑪派 以傳承弘揚舊密法為主，稱為舊派，故名寧瑪瓦。該派僧人均著紅色衣冠，又稱“紅教”。它是傳入西藏的密宗吸收了當地宗教內容而形成的最早教派。由於寧瑪派在早期採取秘密單傳，所以沒有寺院僧侶組織和構成教派的系統教義。到了十一世紀後才開始有了紅教寺廟，並逐步整理寧瑪派經典，也才正式形成為一個教派，尊蓮花生為祖師。　 　 薩迦派 薩迦派主寺為薩迦寺，建立在西藏薩迦地方，因地而得名。薩迦派的寺廟圍牆塗有象徵文殊、觀音、金剛手菩薩的紅、白、黑三色花條，故稱花教。 薩迦派始於十一世紀，創始人是西藏昆氏家族的後代昆·貢覺傑布。他幼時隨父學舊密法，後到紐古隆拜卓彌·釋迦益西為師，學習新密法，創立了自己的一套教法，於一Ｏ七三年在仲曲河谷薩迦之地建寺，開始形成薩迦派。昆·貢覺傑布從一開始就決定，法位以家族相傳的形式向下延續。政教兩權都集中於一個家族之手。其中最著名的有薩迦五祖。其中薩迦第四祖薩班·貢嘎堅增和第五祖八思巴·洛追堅參於一二四七年應元太祖窩闊台的二子闊端的邀請前往涼州。薩班到了涼州與闊端相會，經過協商，議妥了衛藏歸順元朝的條件，由薩班向西藏寫了著名的《致西藏僧俗的書信》。薩班於一二五一年死於涼州，其侄八思巴繼承了他的地位。一二五三年，忽必烈召見八思巴，並受密教灌頂。一二六Ｏ年，元世祖忽必烈即位，封八思巴為“國師”。 噶舉派 噶舉意為教諭或教傳，師徒相承，口語相傳，耳聽心會，注重密法，不重經典。相傳該派遠祖馬爾巴、米拉熱巴等人修法時，穿白色僧衣，故稱“白教”。噶舉派是公元十一世紀中形成的教派，它的支系眾多複雜，從一開始就有兩大傳承系統，一為香巴噶舉，一為達布噶舉，香巴噶舉到十四、五世紀就消聲匿跡，而達布噶舉一直延傳至今。 達布噶舉的創始人為塔布拉吉·索朗仁欽，他生於西藏隆子縣涅區，是宋代著名的佛學家。幼年學醫，二十六歲出家，專攻顯密佛教，修行亦有所得；後來拜馬爾巴之徒米拉熱巴為師，學完密法，居達拉崗波寺，廣收弟子，逐漸形成達布噶舉派。他的最著名的四弟子在前後藏建寺收徒，形成四大支系，即：噶瑪噶舉、蔡巴噶舉、拔戎噶舉、帕竹噶舉。 噶當派 噶當派本是西藏最早出現的教派。噶當，意為佛的教誨或教誡，即用佛語來教導人們接受佛教道理。它的創始人是仲敦·加唯瓊乃。一Ｏ四五年，仲敦從阿里迎來高僧阿底峽，並拜他為師。阿底峽死後，仲敦於一Ｏ五六年倡建熱振寺，以該寺為基礎逐漸形成噶當派。該派的特點是強調戒律，教法以阿底峽的《菩提道燈論》為基礎。到了十五世紀，宗喀巴以該派教義為基礎，創立格魯派。 西藏的僧侶 虔誠的信徒