寺院簡介
華藏寺初名“華嚴寺”，因《華嚴經》而得名，位於福建省寧德市西北部霍童鎮支提山，故亦名“支提寺”。該寺由唐朝高麗僧人元表法師始建，《宋.高僧傳》載：“釋元表，三韓人也。天寶年中（724-756年），來游華土，仍往西域，瞻禮聖跡。遇尊者示《華嚴經》菩薩住處品：‘東南方有山名支提山，現在天冠菩薩與其眷屬諸菩薩眾一千人俱，常在其中而演說法。’遂至支提山禮天冠菩薩，於那羅延窟潛習華嚴。會昌法難，師付法山下元白法師後，不知何往。”吳越王錢鏐聞其事，命杭州靈隱寺了悟禪師閩興建天冠菩薩道場。宋開寶四年（917年）吳越王敕賜“華嚴寺”額，封了悟禪師為國師，主支提法席，並依華嚴經鑄鐵佛千尊，即“千聖天冠”，分置正殿雕樑上。雍熙二年（985年），宋太宗敕賜“雍熙禪寺”額。淳化元年（990年），又賜了悟禪師法嗣辯隆禪師繼席支提，並賜“佑國記室禪師”封號、紫衣、御書等。
政和年間（1111-1117年），宋徽宗賜“政和萬壽寺”額。元初，寺被兵毀，元世祖敕澄鑒禪師重修。明永樂五年（1403年），明成祖重建大殿，敕額“華藏寺”。仁孝皇后重賜鐵鑄天冠像千尊，每尊高約0.3米，重約10公斤，千姿百態，栩栩如生，保存至今。正德十五年（1505年）寺遭兵燹，嘉靖年又遭倭寇焚毀，至萬曆元年（1573年），朝廷敕大遷和尚重興支提，明神宗賜“萬壽神寺”。萬曆廿五年（1795年），慈聖皇太后賜鑄銅滲金大毗盧千佛托一尊，歷三年行程方至支提山，該像重千斤，高2.5米，蓮台圍徑3.7米，蓮座由千佛組成，喻華藏世界。又賜紫衣袈裟一件，五爪金龍堆繡、金鉤、玉環、明朝藏經各一套（即北藏）。以上所賜物，至今保存於文物殿。
康熙、同治兩代，亦作較大修葺，並兩度撰寫《支提寺圖志》，總計六卷。民國三十六年，兼輝法師的高徒心嚴法師重建大殿。1966年寺宇又遭破壞，所存無幾。1983年，泉州王靜遠居士發心重塑大殿佛像，次處又重修，華藏寺面積三千七百多平方米，坐北朝南。自雙髻峰發脈。三折而下，中軸線自南而北，為山門、天王殿、明堂、大雄寶殿，東西兩廊連於鐘鼓二樓（已廢），廣連層階、月台、左為伽藍堂，右為祖師堂和僧舍。大雄寶殿，為重檐歇山式，木構穿斗式梁架，面闊七間，進深七間，四面迴廊，高約八米。正門上橫額為全國佛教協會會長趙朴初題“華藏寺”三字，殿內正中供明神宗御敕的鎏金銅毗盧佛。
山門，建於明萬曆三年（1575年），因高聳逼近天王殿，崇禎元年（1628年），寺眾議撤。清順治七年（1650年），僧如典募建山門並增建華表于山門前，後廢，址存。1983年，政府撥款重建山門，重檐歇山頂，面闊三間，進深二間，高約7.5米。重檐下橫額書“天下第一山”五字。
民國二十三年（1934年）九月，“中國工農紅軍閩東獨立師”誕生於此。1980年11月11日，公布為縣文物保護單位。1983年4月9日，華藏寺被列為全國漢族地區重點佛教寺院。1985年10月11日，列為第二批福建省文物保護單位。1995年，南普陀寺妙湛大和尚開闢了從溪邊村上支提寺的十三華里公路，結束了華藏寺肩挑手提的歷史，開始了重建支提寺的宏偉工程。在妙果法師的住持下，該寺為妙湛大和尚建塔作永久性紀念。1995年，依本山的自然條件，興建了水電站和自來水塔，為該寺今後的建設和生活提供了保障。1998年又重塑了天冠青銅像一千尊，供於天冠殿。現存宇已初具規模，建築占地面積已達五千多平方米，寺院計畫占地三十多畝。現擁有山林土地使用權已達七千多畝，耕地四十六畝，茶園一百畝。本寺以大雄寶殿為主體，接連天王殿、祖師殿、伽藍祠、藏經閣、鼓樓、山門，寺周圍亦多梵宇，金碧輝煌，林巒交映，極為壯麗。附近那羅延窟寺為岩穴古寺，“石窟高可百尋，深廣五十丈，上主若鑿，下平如鏡”。辟支岩連綿五公里，珍珠簾、羅漢洞、孤猿叫月、錦鯉朝天諸景，令人叫絕。辟支寺側，懸岩滴水如漿，額目“天漿甘露”，亢旱不絕。華藏寺現在常住僧眾五十多人，全寺嚴整宗風，謹守律法，海眾安和，為目前閩東唯一的一座十方叢林。
支提寺
支提山，海拔700多米。方圓百里，群峰拔地，層巒疊嶂，溪澗縱流。華嚴寺所在之處，四周群峰環拱，狀似千葉蓮花，而寺恰在花心上，好一派雄奇偉秀的景象。眾多的山川林窟，多以佛教名詞稱之，諸如普賢峰、維摩峰、菩薩峰、天冠林、帝釋峰、缽盂峰、袈裟岩、香爐峰、舍利窟、甘露泉等，且山中寺院林立，有小支提寺、仙峰寺、仙岩寺、甘露寺、那羅延窟寺等，不愧“閩東東嶽”和“佛巢仙窟”之譽。華藏寺作為支提山佛教中心而置身其中，已有千餘年的歷史。
華嚴寺，也稱華藏寺，為漢族地區佛教全國重點寺院之一，創建於宋開寶四年(公元971年)，緣於唐代高麗僧人釋元表在此講頌《華嚴經》。宋代，朝廷先後敕賜“華嚴禪寺”與“雍熙禪寺”之名;明代也敕賜過“華藏禪寺”與“萬壽禪寺”之名。華嚴寺屢經興廢滄桑，歷代諸高僧為古剎的重光鞠躬盡瘁。據寺志記載多達二三十人，如唐代的元表、本淨，宋代的元白、了悟、辯隆，元代的平楚、澄鑒，明代的無礙、大遷、天恩、樵雲，清代的遠門、亘信、無得等。現寺之東邊尚存一塔碑，文曰“明敕中興賜紫大遷國師塔”。大遷法師，諱圓慧，俗姓楊，燕都(今北京)人，為明左護衛楊邦卿之子，19歲出家，萬曆元年因明皇太后夢禮天冠菩薩而召其入山中重興支提，歷時9年，後圓寂，眾人建塔紀念。支提寺山門為明代所建，“天下第一山”之額系明永樂帝敕賜，而今殿前的“華藏寺”之匾額，是由中國佛教協會會長趙朴初親題。在大雄寶殿中供奉的佛像頗具特色，當中是釋迦牟尼佛，丈六金身，結跏趺坐，形成莊嚴之像;右邊為手持青蓮、乘坐六牙白象的普賢菩薩像;左邊為手提如意寶、乘著青獅的文殊菩薩像。殿的正中供奉著毗盧遮那佛像。這尊佛像為明萬曆二十五年(公元1597年)宮廷以銅滲金鑄造的珍品，重約千斤，為雙層空心圓體。該佛像端坐在蓮花座上，頭戴金冠，手成毗盧印，面容祥和，熠熠生輝。
寺內現存明代鐵鑄天冠菩薩像(俗稱千聖天冠菩薩)，系明永樂年間為明成祖的仁孝皇太后所賜，原總數1000尊，現尚存947尊。每尊重20公斤，高33厘米左右。其形或合掌，或結跏趺坐，或結三昧印，呈聽、說法相，表情各異，形態生動逼真，個個栩栩如生，為寺內珍貴之文物。 寺中至今還完好保存著明版佛教經書《永樂北藏》，共678函，6780冊，為明神宗於萬曆二十七年(公元1599年)所頒賜，堪稱鎮山之寶。這部佛教經典現為國內之稀本。同時，該寺還收藏明萬曆年間御賜京緞的金繡五爪盤龍紫衣一襲。原配的金鉤玉環遺失已久。而紫衣倖存至今，其工藝精湛細膩，令人嘆為觀止。
在第二次國內革命戰爭時期，華嚴寺成為閩東革命根據地。1934年9月，葉飛同志領導的中國工農紅軍閩東獨立師在支提寺宣告成立，開始了艱難的革命歷程。在支提山說法台下的天峰亭是當時工農紅軍的後方醫院，辟支崖畔的袈裟岩是紅軍18勇士的殉難處。1984年7月1日，寧德地委在華藏寺樹立了《中國工農紅軍閩東獨立師成立紀念碑》以紀念之。
今日的閩東千年古剎支提華藏寺，沐浴在改革開放的明媚陽光中。僧眾們在黨和政府的領導下，認真貫徹宗教信仰政策，發揚佛教“農禪並重，修持精進”的優良傳統，並全面維修了寺院。寺內的山門、大雄寶殿、伽藍殿、祖師殿、藏經樓都修葺一新，並且還新建念佛堂、放生池等，使這座深山古剎“雲開震旦諸山秀，日照琳宮萬瓦晴”。
