表演形式
在表演中，所有參與者都各自佩戴不同形象的鬼卒面具，其均無下頜，並依所戴面具形象，配掛紅、黑、長各不同的三綹或滿把鬍鬚。在過去除五鬼光頭外，判官和其他鬼卒頂兩側均插有形似摺扇的紙花兩朵，以示陰間鬼魁，但現已沒了這樣的區別，而全部則以方巾裹頭。在表演中，判官和各類鬼卒，形象兇惡猙獰，或立眉瞪眼，滿臉橫肉;或兇惡陰險，用藍、綠色塗抹，更渲染得陰森恐怖，令人生畏，故民間“陰鼓”之稱，是一種典型而又少見、具有獨特表演風格的民間鼓樂，曾先後參加了電影 《炮打雙燈》和中央電視台七套“鄉村大舞台”等電影、電視節目的拍攝，在多項民間廣場文化表演中獲獎，受到了廣大民眾的喜愛。
發展歷史
說起花腔鼓要追溯到唐朝貞觀年間，唐太宗李世民陽壽已盡，陰府判官因感於太宗為國為民之情，不忍世因主而亂，所以私自改了生死簿，為其增加了壽數而觸犯天條，依律當誅，但玉皇感其為民之初衷，從輕發落，給予游鄉示眾。有一名叫花慶的鼓師，為判官之舉所動，回家後苦思冥想，七天水米未進，到第七日子時幡然醒悟，於是操鼓而擊，為後人留下這鏗鏘激昂、節奏明快、獨樹一幟的精美鼓樂，後世為紀念他起名"花慶鼓"也稱“花腔鼓”。
花腔鼓是民間打擊樂，表演者使用扁鼓、梆子、小鑼、夾板四種樂器，無鑼和鐃，這是與其他鼓樂隊所不同的，另外在表演中還有判官、小鬼等進行仿陰府舞蹈，為節日增色不少。這一鼓種在明末清初達到鼎盛，成為當地年節必不可少的表演項目，被看作是扶正祛邪求寧保全的象徵。此鼓於“文革”時期被禁，改革開放後，這一文化寶庫的藝術瑰寶又回到民間，重放異彩。
花慶鼓的曲牌主要有小得勝、大得勝、珍珠倒捲簾、風攪雪、風凰單閃翅、鳳凰雙閃翅、廈坡滾核桃、八仙過海、摘豆角、老虎呲牙、單蹩腳、雙蹩腳等。
現已列為襄汾縣首批非物質文化遺產保護項目。
