作品原文
與楊德祖書①——曹植
與楊德祖書僕少好為文章，迄至於今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公幹振藻于海隅，德璉發跡於大魏，足下高視於上京。當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂包荊山之玉，吾王於是設天網以該之，頓八以掩之，今悉集茲國矣。然此數子猶復不能飛軒絕跡，一舉千里。以孔璋之才，不閒於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反為狗也，前書嘲之，反作論盛道仆贊其文。夫鍾期不失聽，於今稱之，吾亦不能妄嘆者，畏後世之嗤余也。
世人之著述，不能無病，仆常好人譏彈其文，有不善者，應時改定昔丁敬禮常作小文，使仆潤飾之，仆自以才不過若人，辭不為也。敬禮謂仆，卿何疑難，文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？吾常嘆此達言，以為美談。昔尼父之文辭，與人流通，至於制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辭。過此而言不病者，吾未之見也。
蓋有南威之容，乃可以論於淑媛，有龍淵之利，乃可以議於斷割，劉季緒才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。昔田巴毀五帝，罪三王，訾五霸於稷下，一旦而服千人，魯連一說，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏，今之仲連，求之不難，可無息乎？人各有好尚，蘭蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有遂臭之夫；鹹池六莖之發，眾人所同樂，而墨翟有非之論，豈可同哉！
今往僕少小所著辭賦一通相與，夫街談巷說，必有可采，擊轅之歌有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子云先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不為也。吾雖德薄，位為藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉！若吾志未果，吾道不行，則將采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，而一家之言，雖未能藏之於名山，將以傳之同好，非要之皓首，豈今日之論乎？其言之不慚，恃惠子之知我也。
明早相迎，書不盡懷，植白。
作品注釋
①選自《昭明文選》卷四十二（中華書局1997年版）。楊德祖，即楊修，弘農華陰（今屬陝西）人，博學有才智，與曹植關係密切，後為曹操所殺。
全文譯文
曹植敬白：德祖兄，幾天不見，非常想念你，估計你也是吧。
我從小喜歡文章，到今天為止，二十五年了。如今世上文章寫得好的人，大致可以數得上來。從前王粲（字仲宣）在漢南首屈一指，陳琳（字孔璋）在河朔獨占鰲頭，徐幹（字偉長）在青土名列前茅，劉楨（字公幹）在海邊最是出色，應瑒（字德璉）在此地發跡，而你在上京極負盛名，這個時候，他們都覺得掌握了學問的本質，文章的真諦。我們大王（曹操）於是設定天網來網羅他們，用繩子來聚集他們，如今全都聚集到魏國了。但是這幾個人，卻不能再寫出絕妙的文章，一篇文章震驚千里。以徐幹的才能，不擅長辭賦，卻經常說能達到和司馬相如（字長卿）一樣的風格，就像畫虎不成，反像狗了。我從前寫文章嘲諷他，他反而大肆宣言說我那是稱讚他的文章。鍾子期不會聽錯音律，到現在還都稱讚他。我也不能不感嘆，害怕後人恥笑我。
世人的著述，不能沒有一點毛病。我也喜歡被人指點批評自己的文章，有不好的地方，立即就改正．從前丁廙（字敬禮）經常寫些小文章，讓我來潤色，我自認為才能比不上他，就推辭了。丁廙對我說：你擔心什麼呢，文章的好壞，我一個人承擔，後世的人誰知道給我潤色的人是哪個？我經常感嘆這句很富哲理的話，認為這是美談。從前孔子的文辭，人們可以和他交流，至於他編纂《春秋》的時候，連子遊子夏這樣的人都不能改動一句話。除了這些文章沒有毛病的，我還沒有見過。
可能只有擁有像南威那樣的美貌，才可以談論什麼是淑媛；具備龍泉劍那樣的鋒利，才可以談論如何割斷東西。劉修（字季緒，劉表之子）的才能比不上文章的作者，但是喜歡挑剔人家的文章，指摘人家的缺點。從前田巴（戰國時期著名學者，住在齊國）詆毀五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜），蔑視三王（燧人、伏羲、神農），在稷下學宮（當時的講學機構，學者可以在此宣揚自己的觀點）挑春秋五霸的毛病，一天就能讓一千人心悅誠服，但是遭到魯仲連（戰國末期齊國學者）的一通反駁，便終身閉口不再說話。劉修的辯才，還不如田巴，如今像魯仲連那樣的人，也不難找到，（一般人）可不能逞能！人們各有喜好，像蘭、茞（古書上的一種香草）、蓀（古書上的一種香草）、蕙（蘭花的一種）的芬芳，是眾人喜歡聞的，但是海邊上有喜歡追著臭味跑的人；《鹹池》（黃帝所作）、《六莖》（顓頊所作）的音樂，是眾人都喜歡聽的，但是墨翟卻有指責它們的議論，好惡哪能全部相同呢！
現在送去我從小所寫文章並全部相贈與你。
民間傳說，一定有可以採納的地方，拍著車轅所唱之歌（民歌），也一定有符合風雅的地方，普通人的情思見解，不要輕易忽視。辭賦是小技藝，因此不足以用來闡明嚴正的道理，垂範後世。從前楊雄（字子云）是先朝的重臣，依然說壯士有所不為。我雖然沒什麼德行，但身為王侯，還希望盡力報效國家，造福百姓，建立永世的基業，留下流傳後世不滅的功績，哪能僅已寫文章為一生的功業呢？靠辭賦當上君子嗎？如果我的志向沒有成功，我的方法沒有被推行，我將採集史官的真實記錄，辨別世間的得失，評定仁義之正，自成一家學說。雖然不能把我的文章藏在名山，但要把他們傳給志同道合的人。如果不是和你有願同始終的交情，哪能對你發出像今天的這些議論。之所以敢大言不慚，是因為我知道您懂得我的心意。
明早迎接我，信不能全部抒發我的心懷。曹植寫。
作品賞析
這篇書信約作於建安二十二年（217）前後。在信中，曹植集中地談到了他對文學的一些基本觀點，如作家的自我認識與評價、作品的修改、文學批評的條件及文學的地位等問題。文章先說明王粲等人歸魏之前雖已名聞天下，然而他們的創作卻尚未達到最高境界。接著指出，為文應該多與人商討，多聽取別人的意見，多請人修改潤飾，並進而認為人們的愛好是各不相同的，不能憑自己的好惡妄論別人的文章。文章最後說辭賦不過是小道，最重要的是要為國盡力 。全文充滿昂揚飛動的氣勢，駢散兼行，富於文采，而又自然流暢，處處流露出朋友間真摯的感情，曹植早年積極奮進、渴望建功立業的人生理想在文章中得到了充分體現。
作者簡介
曹植 