致柔拳社簡介
太極拳術第一年為太極拳，不動步推手、太極劍。據陳微明稱：“習之一年，則姿勢不差，腰能轉動，不動步推手亦練腰。”說明第一年是為保健強身者設定的課程，教學重點是打太極拳的基礎。既有基礎的拳術套路，又有提高興趣的推手和器械套路。
第二年為太極長拳、動步推手、太極刀。重點是練步，即練步法的靈活性。“太極長拳則動步時多兼練步之靈活，動步推手亦練步也。”
第三年為大履、散手、對劍、太極槍。都是應敵變化、臨場實用、講究技擊的內容。“大履求四隅之變化，散手以應敵，太極拳之規矩盡此矣。”
該社致力於倡導與推廣武術。1929年11月在杭州國術遊藝大會開幕式上，表演了集體太極拳。陳微明與田兆麟合作先後多次表演太極推手、太極對劍等，對推廣太極拳起了一定作用。先後整理出版了《太極拳術》、《太極劍》、《太極答問》等著述。
創始人
陳微明該社創始人陳微明是光緒年間的舉人，曾任清史館纂修，是當時第一個辦武館的文人。1915年，他曾隨武術名家孫祿堂學形意拳、八卦掌，後又從太極名家楊澄甫學太極拳。致柔拳社以傳授內家拳術和流傳國技為宗旨，注重養生，以太極拳為教授的基本拳術。拳社始創即訂有嚴格的章程，注意因材施教，有明確的教學計畫。其畢業標準：專為卻病、養生者一年畢業，求體用兼通可作師範者三年畢業。一學年以300天為度。每日來社學習必須“畫到”。凡學滿300天者為一年。凡3年期滿，經“考驗合格，給以憑證，將姓名登報宣布”後，方可在外教授及表演。
陳微明，自幼心慕太極拳。乙卯（1915）游燕。越二年，訪得澄甫先生，拜入門下，從學七年，盡得所傳。乙丑（1925）年，陳微明先生南下上海，於寧波同鄉會內創辦致柔拳社，並集結多年習拳心得，於同年出版《太極拳講義》、《太極拳問答》二書（台北：五洲出版社，1996影本翻印）。此二書堪稱早年所出版之楊式太極拳諸書中，最具權威之著作，內並有澄甫先生早年拳架照片，彌足珍貴。太極拳能從北京南傳上海、廣州等地，陳微明先生應居首功。
《陳微明太極拳遺著彙編》章程
致柔拳社社員風采該社取老子專氣致柔之意，命之曰致柔拳社。
該社教授內家拳術、劍術、槍術，以流傳國術，注重養生為宗旨。
凡性情平和，有恆心者，可入社學習，為本社學員。
該社創辦以來，於茲二年有餘，入社者不下八、九百人，然有恆心及不間斷者不過數人而已。其餘均來去無常，或作或輟，雖學者宗旨各有不同，然恐數年之後成就絕少，於微明創辦茲社，流傳國技之初心殊有未合。細察現今學員頗不乏真實求功夫者，特定教授課程分年教授，三年畢業，列之於下：
甲種第一年級太極拳 不動步推手 太極劍
第二年 太極長拳 動步推手
第三年 大捋 散手 對劍 太極槍
說明：
王宗岳先生太極拳論云：數年純功，或不能運化。
可見太極拳運化之難。三年畢業乃至短期限，不過知其規律準繩耳。
第一年太極拳為基礎，習之一年，則姿勢不差，腰能轉動，不動步推手亦練腰也。
第二年太極長拳，則動步時多兼練步之靈活，動步推手亦練步也。太極拳習之爛熟，方能學長拳。不然，恐彼此牽混而雜亂矣。
第三年大捋，求四隅之變化，散手以應敵，太極拳之規矩盡此矣，神而明之，則存乎其人。甚望繼起者能發明而光大之也。太極拳姿勢不差即可學劍，故列之第一年，太極槍及對劍非動步推手純熟不能學，故列之第三年。
書籍
致柔拳社之相關圖老子曰常無欲以觀其妙。常有欲以其觀其徼。與之黏隨。觀其化之妙。忽然機發。是謂觀其徼。
老子曰有無相生。前後相隨。是謂左重則左虛。右重則右杳。進之則愈長。退之則愈促。
老子曰天地之間。其猶橐龠乎。虛而不屈。動而愈出。故太極無法。動即是法。
老子曰綿綿若存。用之不勤。綿綿若存者。內固精神。用之不勤者。外示安逸。
老子曰後其身而身先。外其身而身存。後其身而身先者。彼不動己不動。彼微動己先動也。外其身而身存者。由己則滯。從人則活也。
老子曰上善若水。居善地。心善淵。事善能。動善時。夫惟不爭。故無尤。居善地者。得機得勢。心善淵者。斂氣斂神。事善能者。隨轉隨接。動善時者。不後不先。太極之無敵。惟不爭耳。
老子曰抱一。能無離乎。專氣致柔。能嬰兒乎。是謂極柔而至剛。萬法而歸一。
老子曰曲則全。枉則直。是謂曲中求直。蓄而後發。
老子曰將欲歙之。必固張之。將欲弱之。必固強之。將欲奪之。必固與之。是謂微明。太極黏連綿隨。不與之抗。彼張我歙。彼強我弱。彼奪我與。然後能張。能強。能奪。
老子曰反者道之動。故有上必有下。有前必有後。有左必有右。
老子曰天下之至柔。馳騁天下之至堅。無有入於無間。又曰不爭而善勝。不召而自來。是謂引進落空。四兩拔千金也。
