基本史實
東晉范陽遒縣(今河北淶水)人祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書無以報效國家,於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,從中汲取了豐富的知識,學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候,曾有人推薦他去做官,他沒有答應,仍然不懈地努力讀書。後來,“祖逖……與習空劉琨俱為司州主簿,情好綢繆,共被同寢,中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰:‘此非惡聲。’因起舞(劍)。逖琨並有英氣,每語世事或中宵起坐,相謂曰:‘若四海鼎沸,豪傑並起,吾與足下當相避於中原。’”是說祖逖和幼時的好友劉琨一同擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠大理想:建功立業,復興晉國,成為國家的棟樑之才。一次,半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說:“你聽見雞叫了嗎?”劉琨說:“半夜聽見雞叫不吉利。”祖逖說:“我偏不這樣想,咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經過長期的刻苦學習和訓練,他們終於成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍,實現了他報效國家的願望;劉琨做了征北中郎將,兼管並、冀、幽三州的軍事,也充分發揮了他的文才武略。
舞劍之風
兩晉南北朝時期,雖然隨著騎戰方式的出現,劍在戰場上被刀所替代,但在軍中內外仍有使用刃劍的傳統,舞劍用劍之風依舊不絕。據記載,“秦王(拓跋)翰,少有高氣,年十五,便請征伐,昭成(皇帝)壯之,使領騎二千。長統兵,號令嚴信,多有克捷。……子儀,七尺五寸,容貌甚偉,美髯,有算略,少能舞劍,騎射絕人。……膂力過人,弓力將十石”。此外,被傳為佳話的祖逖與劉琨聞雞起舞的故事,也從一個側面反映了當時的舞劍之風。壯美的舞劍,勇武的氣質,折射出了北朝文化的厚重和多姿多彩。隨著劍術表演性的提高,舞劍也成為宴飲戲樂的觀賞項目。《晉書·王如傳》載:“(王) 如詣(王)棱,因閒宴,請劍舞為歡,棱從之。如於是舞刀為戲,漸漸來前。棱惡而呵之不止,吒左右使牽去,如直前害棱。(王)敦聞陽驚,亦捕如誅之。”王如請讓王棱舞劍為飲酒助興,而王如心懷叵測,以舞刀同王棱持劍對舞為由,伺機將王棱殺害。這完全是大將軍王敦導演的又一出“鴻門宴”。但也從一個側面反映了當時舞劍習俗的廣為普及和習劍、愛劍之風的盛行。
人物簡介
祖逖(266~321),字士雅。河北范陽逎縣(今河北淶水)人(有傳言他是在燕山上出生),漢族。中國東晉初有志於恢復中原而致力北伐的大將。父親祖武,任過上谷(今河北懷來縣)太守。父親去世時,祖逖還小,他的生活由幾個兄長照料。祖逖的性格活潑、開朗。他好動不愛靜,十四五歲了,沒讀進多少書。幾個哥哥為此都很憂慮。但他為人豁落,講義氣,好打不平,深得鄰里好評。他常常以他兄長的名義,把家裡的穀米、布匹捐給受災的貧苦農民,可實際上他的哥哥們並沒有這個意思。著名的“聞雞起舞”就是他和劉琨的故事。313年,以奮威將軍、豫州刺史的身份進行北伐。當他北渡長江,船至中流之時,眼望面前滾滾東去的江水,感慨萬千。想到山河破碎和百姓塗炭的情景,想到困難的處境和壯志難伸的憤懣,豪氣乾雲,熱血涌動,於是敲著船楫朗聲發誓:“祖逖不能清中原而復濟者,有如大江”!(中流擊楫)意思是若不能平定中原,收復失地,決不重回江東!祖逖所部紀律嚴明,得到各地人民的回響,數年間收復黃河以南大片土地,使得石勒不敢南侵,進封鎮西將軍。後因朝廷內亂,北伐失敗。文天祥《正氣歌》有一句:或為渡江楫,慷慨吞胡羯。即是指祖逖。劉琨(271-318),字越石,中山魏昌(今河北無極)人。中國西晉時期名將。漢中山靖王之後,美姿儀,弱冠以文采征服京都洛陽,“人稱洛中奕奕,慶孫越石”。廁身以帥哥才子聞名的文學政治團體“金谷二十四友”之中,因年紀最小,排名最後。為司州主簿時,與祖逖聞雞起舞,八王之亂又經永嘉之亂,神州陸沉,北方淪陷,只有劉琨堅守在并州,是當時北方僅存的漢人地盤。後因愛慕劉琨發兵幫助的鮮卑首領拓跋猗盧被兄弟殺死,沒有兵力與各族爭鬥,投奔遼北,後因遼北內部爭權而死。詩僅存4首,卻與左思齊名。
中國歷史典故
泱泱大國,朗朗乾坤,五千年華夏沃土,哺育龍之傳人;八百代炎黃子孫,共築盛世長城。黃河長江,巨浪滔滔,崑崙珠峰,聳入雲霄。一曲《大中華賦》,多少餘音繞樑!中華歷史,源遠流長。在這古老的文明之邦,有著說不盡道不完的故事。大唐盛世……靖康之恥……康乾之治…… |