成語
唇亡齒寒
拼音
chúnwángchǐhán
引證解釋
嘴唇沒有了，牙齒就會覺得冷，比喻關係密切，利害相關。
《左傳·僖公五年》：“晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必從之……諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。”
《左傳·哀公八年》：“夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也。”
宋文瑩《玉壺清話》卷六：“時雖已下荊楚，孟昶有唇亡齒寒之懼。”
明羅貫中《三國演義》第十九回：“明上今不相救，恐脣亡齒寒，亦非明上之福也。”
清孫枝蔚《甲申述憂》詩序：“何況關中陷沒，海內動搖，匪獨唇亡齒寒，螫手斷腕而已。”
成語資料
唇亡齒寒【近義詞】榮辱與共、唇齒相依、息息相關、城門失火，殃及池魚、皮之不存，毛將焉附、生死相依、互相關注、輔車相依、巢毀卵破、巢傾卵破、休戚相關
【反義詞】隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢、勢不兩立
【押韻詞】零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言
【謎語】口無遮擋
【歇後語】豁牙子過冬
【出自】：春秋時流行的一句諺語。見於《左傳》、《墨子》、《韓非子》等著作中，
【典故】：《左傳·僖公五年》中晉獻公向虞國借路伐虢，虞國大夫宮之奇勸虞君說，虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關係，唇亡則齒寒，但虞君未聽勸告最終也為晉所滅。
【成語大意】
諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒。”。輔，頰骨也；車牙床也；頰骨在外，牙床在內，不可一日離也，故曰相依。唇，口緣也；齒，當唇之牙也；唇在外，齒在內，唇亡則齒自寒。（《宮之奇諫假道》）
成語原文
晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勛在王室，藏於盟府，將虢是滅，何愛於虞、且虞能親於桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯幅乎?親以寵幅，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐髫，神必據我。”對曰：“臣聞之：‘鬼神非人實親，惟德是依。’故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗從，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，十二月丙於朔。晉滅虢。虢公醜奔京師。師還，館於虞，遂襲虞，滅之。執虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且歸其職貢於王。
（選自《左傳》）
成語注釋
晉侯：指晉獻公。
假道：借路。
虞（yú）：周代國名，在今山西平陸縣一帶。
虢（ɡuó）：周代國名，又名北虢在今山西平陸縣境內。
宮之奇：虞國的大夫（古官名）。
諫：舊稱規勸君主、尊長，使改正錯誤。
表：外面，這裡指屏障。
啟：啟發，這裡指啟發晉國的貪心。
寇不可翫（wán）：對外來的敵人不能放鬆警惕。寇，指外敵。翫，習慣而不留心，放鬆警惕。
一之謂甚，其可再乎：一次已經算是過分了，還可以來第二次嗎？
其，助詞，表反詰語氣（反詰是反問的意思，但又不同於反問，它有追問、責問的意味。反詰是用疑問的形式表達確定的意思，以加強語氣。）。
再，第二次。
輔車相依：面頰和牙床骨是相互依存。輔，面頰。車，牙床骨。
其虞虢之謂也：說的正是虞國和虢國之間的關係啊。
成語翻譯
晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國是虞國的屏障，虢國滅亡，虞國一定跟著亡國。對晉國不可啟發它的野心，對入侵之敵不可漫不經心。一次借路已經是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的‘面頰和牙床骨是相互依存，嘴唇丟了牙齒就受涼’，那就是說的虞、虢兩國的關係。”虞公不聽，答應了晉國使者。宮之奇帶領他的家族出走，說：“虞國過不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國不用再出兵了。”這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來，住在虞國的館舍，就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。
成語出處
《唇亡齒寒》選自《春秋左傳·宮之奇諫假道》
《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“《春秋》三傳”。《公羊傳》、《穀梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時說：“其言簡而要，其事詳而博。”對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。
《左傳》敘事敢於直書不諱，揭示事情的真實面貌，全書有關戰爭的文字較多，這些文字翔實生動，如晉楚城濮之戰、秦晉郩之戰、齊晉鞌之戰、晉楚鄢陵之戰，都有出色的敘述。善於敘事，講究謀篇布局，章法嚴謹，都是《左傳》的獨到之處。正因為如此，它在中國文學史上也占有重要的地位。
歷代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達遵循杜預注而為疏，成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊註疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。
《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫，自劉向、裴駰、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出於左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱：“左傳家者，其先出於左丘明 。”
假道伐虢
原文
兩大之間，敵脅以從，我假以勢①。困，有言不信②。
注釋
①兩大之間，敵脅以從，我假以勢：假，借。
意為：處在我與敵兩個大國之中的小國，敵方若脅迫小國屈從於他時，我則要藉機去援救，造成一種有利的軍事態勢。
②困，有言不信：語出《易經．困》卦。困，卦名。本紛為異卦相疊（坎下兌上），上卦為兌為澤，為陰；下卦為坎為水，為陽。卦象表明，本該容納於澤中的水，離開澤而向下滲透，以致澤無水而受困，水離開澤流散無歸也自困，故卦名為“困”。“困”，睏乏。卦辭：“困，有言不信。”
意為，處在睏乏境地，難道不相信這些嗎？此計運用此卦理，是說處在兩個大國中的小國，面臨著受人脅迫的境地時，我若說援救他，他在困頓中會不相信嗎？
假道伐虢，假道，是借路的意思。語出（左傳．僖公二年》：“晉荀息請以屈產之乘，與垂棘之塑，假道於虞以滅虢。”
處在敵我兩大國中間的小國，當受到敵方武力脅迫時，某方常以出兵援助的姿態，把力量滲透進去。當然，對處在夾縫中的小國，只用甜言蜜語是不會取得它的信任的，一方往往以“保護”為名，迅速進軍，控制其局勢，使其喪失自主權。再乘機突然襲擊，就可輕而易舉地取得勝利。
成語辨析
【正音】亡：讀作“wáng”。
【辨形】齒：不能寫作“尺”。
【辨析】“唇齒相依”和“唇亡齒寒”都比喻關係密切，相互依存。但“唇齒相依”強調相互依存；“唇亡齒寒”強調利害與共；一方遭難，另一方也難免。同時“唇齒相依”除了指國與國、個人與個人之間的關係，還能指其他事物之間的關係。
【習題】①“唇亡齒寒”中的“唇”指虢國；“齒”指虞國。
②“宮之奇以其族行”的原因是：虢亡，虞必從之。（用原文語句回答）
示例編輯
◎這兩家公司有著多種業務關係，正所謂是唇亡齒寒。
◎人們常用“唇齒相依”比喻中國與朝鮮半島的密切聯繫，用“唇亡齒寒”形容朝鮮半島對中國的影響與作用。
◎《興唐傳·虹霓關》中說到瓦崗軍南伐五關，兵臨虎牢關下，總兵辛文禮的軍師向他建議：“將軍，你必須親身到虎牢關助陣，以防‘唇亡齒寒’”。
◎我們兩廠關係密切，唇亡齒寒，我們哪能不幫你們渡過難關？此詞語已被編入2014年中考說明中。
成語故事
公元前661年，晉獻公發動了大規模的軍事擴張，先後吞滅了很多弱小的諸侯國。晉國的國土面積和軍事力量得到了迅速發展。此時，晉獻公已把目光盯在了虞、虢二國上，以便掃除障礙，向中原地區發展。
晉獻公找藉口說鄰近的虢（guó）國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大臣荀息替晉獻公擬定了一條絕好的計策。他建議用良馬玉璧向虞公送重禮，行賄借道，去討伐虢國，破壞虞、虢的聯盟，然後各個擊破。對於這一計策，晉獻公開始有點猶豫。荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”
雖然晉獻公對荀息的計策十分贊同，但對贈送良馬、玉璧這些稀世之寶卻有些割捨不下，並擔心虞公收了重禮還不肯借道。荀息笑道：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裡罷了。”晉獻公採納了荀息的計策。
晉獻公還不放心地說：“虞國大夫宮之奇十分精明能幹，只要宮之奇在，定能識破送禮借道的蹊蹺，必然勸虞公拒收禮物，事情就不好辦了。”荀息說道：“大王不知，宮之奇的為人，聰明而不固執，又自小和虞君在一起，他肯定不會強諫，強諫也無益。再說白璧寶馬，人見人愛，玩好在耳目之前，由此而招到的禍事則是以後才有的事，這是具有上等智力的人才能意識、預見得到的，那虞君是中智以下的人，他是沒有這個見識的，所以此事肯定能辦成。”聽後，晉獻公這才放心，採納了荀息的計策。
虞公過去只是聽說過這些寶物，但無緣親眼觀賞，時感遺憾。當時一見到這兩件珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。一向力主聯虢拒晉的大夫宮之奇急忙勸阻道：“晉使詞謙禮重，必然於我國不利，虞虢唇齒之鄰，久已結盟，方得國泰民安。俗話說得好：‘唇亡齒寒’。大王千萬不可答應借道！”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”
虞公終於不聽勸諫，答應了晉使借道的要求。荀息回國後把虞公答應借道的事回復了晉獻公。獻公喜出望外，當即決定拜里克為大將，荀息為副將，率領兵車400乘，精兵二萬人攻打虢國，占領了虢國的下陽（今山西省平陸縣北）。
三年之後，晉獻公又一次派荀息向虞國借道伐虢。虞公依然十分慷慨地允許借道。大夫宮之奇急忙又諫道：“虞和虢是互為表里的關係，虢國亡了，虞國怎么能存在下去？晉國萬萬不可依賴！我們怎么能與賊寇一起玩樂？一次借道，已經破壞虞虢聯盟，鑄成了大錯。豈能再錯下去？過去虞虢兩國結成聯盟，互相幫助，緊密團結，別國才不敢輕舉妄動，欺負我們，輔車相依，唇亡齒寒，說的不正是虞國和虢國嗎？”虞公卻不以為然，認為宮之奇太多慮。
宮之奇覺得身為重臣，眼看國家將亡，卻無能為力，於是就帶著一家老小離開了虞國。走前留下四句話：“貪圖人家白璧寶馬，等於自己甘心飲毒酒啊！也像開了大門迎接強盜一樣的啊！嘴唇沒有了，牙齒自然要受寒冷啊！”
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
附：
《宮之奇小傳》
宮之奇是春秋時虞國（今山西省平陸縣北）人，生卒年不詳。他明於料事，且有遠見，是春秋時著名的政治家。春秋時期，宮之奇堅決主張虞虢聯盟，以對抗晉國。
晉獻公十九年（前659年），晉國向虞國假道伐虢，宮之奇對虞君說：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩”。又說：“虞之與虢，唇之與齒，唇亡則齒寒。”勸說虞君聯虢抗晉。虞君不聽，借道給晉。
宮之奇為了虞國的安危，盡了很大的努力，他是一個深謀遠慮的政治家。
中國歷史典故
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