簡介
米蘭古城 米蘭古城遺址是一組不同年代的跨文化遺址群，其中有鄯善國伊循城遺址，漢代屯田，唐代古戍堡遺址等。 米蘭遺址地處古羅布泊之南，為絲綢之路南道的咽喉。遺址共有佛寺、佛塔、烽火台、灌溉渠道等保存較完整遺址15處。此外，這裡還發現有居址、窯址、冶鐵遺址和墓葬等文物遺蹟。
古代米蘭是塔克拉瑪乾沙漠南面的一個古代綠洲城市，座落於絲綢之路上羅布泊與阿爾金山脈的交會處。曾經，它是絲綢之路南道的一個繁忙貿易中心，是進出中亞的重要通道。商隊為了避免橫渡這個“大荒漠”（“塔克拉瑪乾”在維吾爾語中的意思，另亦有人稱之為“死亡之海”）及塔里木盆地，他們往往會選擇從米蘭南北兩邊繞過。
古米蘭曾是當時中央王朝經營西域的重要根據地。據史書記載，西漢時此地為西域樓蘭之伊循城。漢昭帝元鳳四年（公元前77年），鄯善王（古樓蘭國）尉屠耆請求漢王朝派一將領兵到此屯田積穀，漢即派一司馬和吏士40人屯田伊循。唐中期米蘭為吐蕃所占，古堡即為吐蕃修建的一座軍事堡壘。
考古歷史
斯坦因在米蘭進行發掘，盜走了塑像、壁畫等大批文物 19世紀，英國人馬爾克·奧萊爾·斯坦因曾在此地進行發掘，並盜走了塑像、壁畫等大批文物。
20世紀50年代，新疆生產建設兵團農二師勘像探隊在這裡發現了漢代完整的渠道等水利工程系統和埋在沙漠下的大片良田。
1973年，新疆考古工作者在米蘭古河道邊發掘了唐代吐蕃古戍堡遺址，發現屋宇均平頂，部分房屋半穴入地下。出土了大量吐蕃文木簡及兵器、漆皮甲片、糧食及毛絲織物。另外，在古城附近東西4公里，有多處佛寺、佛塔，也有較大的古代屯田遺蹟，灌溉渠系縱橫，布局合理。
2012年進行搶救性考古發掘（繼1973年由中國政府牽頭對米蘭遺址進行發掘後的第二次清理髮掘），發現了36間保存完好的古代民居，出土了300多件珍貴文物。
考古發現
震驚世界的“有翼天使”壁畫（斯坦因盜取） 出土文物
遺址清理出300多件吐蕃文木簡和文書，已經譯出部分涉及小麥種植、分占耕地、絲絹服飾等社會經濟情況。
出土實物還有木弓、刀鞘、三棱形鐵鏃、骨鏃及大量具有民族特點的漆皮甲片，單片矩形，四角穿孔，朱漆彩繪，畫月牙形；織物有染色毛片、織花毛毯、皮毛帶、毛氈、棉布、絲絹殘片；器具有木碗、木勺、木盤、木梳、陶罐、陶壺及木、石制生產工具。遺址內有牛馬羊狗糞和骨骸，還有麥穗、糜子、葫蘆籽、核桃、雞蛋殼。
工藝品有銅鏡、金箔片、銅環、加工玉料、粗麻紙、葦筆、木質骰子等。還有有不少卜骨，系經過燒灼的羊肩胛骨，其中一塊有吐蕃文卜辭，反映吐蕃缽教信仰“占卜推算”遺制。
2012年再次發掘，出土大量吐蕃文木簡和文書、木器、毛織品，及少量的陶器、石器、開元通寶、壁畫殘塊等總計300多件珍貴文物。
壁畫
1906年英國探險家斯坦因在此處盜去許多精美的佛頭像、婆羅米文殘紙等珍貴文物，尤其是他在一處佛塔（斯坦因編號M3）的迴廊外壁盜走的“有翼飛天像”壁畫尤為珍貴。
1989年，由新疆文物考古研究所王炳華等人組成的塔克拉瑪乾沙漠綜合考察隊考古組在米蘭佛寺（編號M2）中又發現兩幅與前者相類似的“有翼飛天像”壁畫，這些文物的發現為研究西域古代民族宗教、繪畫藝術提供了寶貴的實物資料。
古代民居
在2012年再次發掘中發現了36間古民居，這些泥土結構的房屋保存完好，布局和使用的材料清晰可辨。半地穴式的房間大的有6米×4米，小的僅有1.5米×1.5米，還有灶台、石磨、煙囪等，甚至可見千餘年前烹飪的痕跡。在一些依北城垣而建的房屋裡，房屋主人充分利用厚厚的城牆，在上面開鑿了壁龕或小倉，並用牛皮包蒙牆面。新疆文物考古研究所研究人員黨志豪認為，“如此講究的處理，很可能是用來儲藏食物。”
規模布局
早期遺址
當年的米蘭佛寺遺址 米蘭早期的文物遺蹟可分為兩類：一類是反映當時佛教活動的遺蹟（即佛塔和佛寺），另一類是反映生產活動的遺蹟（即灌溉水利渠）。
米蘭的8座佛塔分布在米蘭戌堡的周圍，其中5座在戌堡西南約1.8公里處，彼此相距幾十米到幾百米。戌堡南約300米處有兩座，另一座在戌堡東北約2公里處，佛塔的建築方式分土坯砌築和夯土堆築兩種，佛塔殘高約3～6米，基底寬約4～10米，塔頂為圓拱形，大都已經殘破。
米蘭的灌溉渠道位於前述遺址區內，由一條總乾渠、七條支渠和許多斗渠、毛渠所組成，呈一扇形由南北展開，灌溉範圍東西約6公里，南北約5公里。據專家研究，米蘭的灌溉渠道的時代大致為漢唐時期（即始於早期，晚期繼續沿用）。
晚期遺址
米蘭晚期的文物遺蹟主要有烽燧和戌堡遺蹟。據《新舊唐書﹒吐蕃傳》記載，唐初這一帶原是土谷渾部落活動的地區，公元638年吐蕃贊普棄宗弄贊發兵攻打土谷渾，土谷渾敗逃青海北部，這一帶遂為吐蕃勢力統轄。從烽燧和戌堡的建築結構、城內布局及出土文物分析來看，烽燧和戌堡遺蹟為吐蕃占領時的遺蹟。
米蘭的兩座烽燧均已殘塌，一座在戌堡西南約1.8公里，另一座在戌堡東北約2.5公里處，全部為土坯築成，均為方形，附近有小居住遺址。這兩座烽燧同戌堡遙遙相對，組成了防衛設施，扼守在交通線上。
除去以上兩處重要遺蹟，此處還發現有吐蕃人的窯址、冶址和墓葬等遺存，所出土的文物類型與風格和戌堡相同，均屬同時期的遺蹟。
代表建築
古戍堡
米蘭古戌堡 古戍堡是米蘭古城遺址里一座較有代表性的建築物，它位於新甘公路的要道上，南北寬約56米，東西長約70米，呈不規則正方形。城垣為夯土築厚6-9米，夯土層中夾有紅柳枝，夯土層上用土坯砌成，西牆有兩段寬達5-6米的缺口，可能是古戍堡城門。
古戍堡四隅都有突出的墩台，北、東、西三面城牆見馬面。北部為一階梯形大土坡，自低凹處至戍堡北牆依坡蓋屋，屋為平頂，不見門洞，其構造形式類似西藏布達拉宮。堡東部為一大型房屋，南部為一高近13米的土台，土台上立有桿，似為峰火台。
古堡的東西兩側，排列著眾多的佛塔和規模宏大的寺院遺址。據史書記載，中國古代的著名高僧法顯等，在西去天竺或東歸故里的途中曾在這裡講法拜佛。
東大寺
米蘭古城西大寺遺址 西大寺
西大寺是一座與東大寺相對而建的佛寺建築物，它以5.6米×12.2米的長方形須彌式基座為中心，外繞基座置走廊，基座上建有直徑3米左右的圓形建築物。寺院的佛教遺址，是西域早期佛教文化的典型。佛像姿態生動，花紋，圖案線條優美、簡練，為研究中西文化藝術史提供了珍貴的實物資料。
遺蹟保護
修補後的米蘭古城遺址標誌性建築——米蘭佛塔 1984年開始，若羌縣在米蘭文物遺蹟處設立文物保護管理站，派專人駐站管護遺址，並樹立文物保護標誌牌、劃定保護範圍。在80～90年代，先後有中科院、新疆自治區等地的專家學者對米蘭遺蹟進行了考察和初步的研究，為米蘭文物遺蹟的保護、研究、以及開放奠定了良好的基礎。
米蘭文物遺蹟公布為國家級文物保護單位後，若羌縣已計畫在此處修建保護圍牆，在條件具備時，計畫請專家對地表做必要的清理、對文物遺蹟進行必要的維修。
2012年8月國家出資3836萬保護米蘭古城等古遺址。 工程計畫用1年時間對米蘭遺址進行整體的維修和加固，對受風沙侵蝕較為嚴重的3號佛塔、戍堡和17個單體建築進行修繕，對瞭望台進行整體加固。
文化研究
佛和弟子像（斯坦因盜取） 在米蘭所發掘的大量人工製品證明了古城與其他地方進行大量而成熟的貿易活動，有些地方甚至遠至地中海。自米蘭所得的考古證據顯示其藝術品受佛教影響的時間可追溯至公元前1世紀，從考古場地所挖掘出來的早期佛經及壁畫亦顯示與中亞及印度北部的傳統風格相似，而在當地發現的繪畫於其他藝術特徵方面令人聯想到與古羅馬及其行省有直接關係。
該處發現大量手稿，大部分是寫在木或紙上、以早期藏文字母的西藏官方文獻及古戍堡的軍事資料，時間為8至9世紀。由於藏文字母在當時的一個世紀前發明，所以那些手稿可以說是最早一批以藏文字母寫成的古籍。另外，在米蘭古堡遺址上層發現的回鶻人坎曼爾的漢文詩稿及其他漢文詩抄，是研究古代漢、回紇、吐蕃關係的很好資料。
而米蘭灌溉渠道的發現證明則這裡是一處屯田生產區，而其所處的年代與位置又與文獻記載相吻合，因此，結合對這一地區豐富的文物遺蹟研究，專家們認為米蘭是漢代鄯善的伊循城，是鄯善國政治、文化的中心區域；是自敦煌沿疏勒河通樓蘭、沿崑崙山北麓西行的“絲綢之路”南道上的要衝。
古西域三十六國
| 簡介 | 西域狹義上是指玉門關、陽關以西，蔥嶺即今帕米爾高原以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。西域一帶在可考歷史中於前5世紀左右形成國家，《漢書·西域傳》記載當時已有30餘國分布在西域地區，故有“西域三十六國”之說。 |
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