簡介
巴侖台黃廟位於和靜縣巴侖台鎮老巴侖台溝內，海拔1450米，是一座規模宏偉的喇嘛寺院。素有“小布達拉宮”之稱，宗教法名“夏爾布達爾傑楞”，意為“黃教聖地”，為1887年滿汗王的父親布彥蒙庫在位時的建築。
建築
始建於乾隆年間，落成於光緒十四年，修廟的能工巧匠遠從內蒙、西藏請來,共花費了500兩黃金。建成百餘年來，一直是土爾扈特、和碩特喇嘛教徒朝覲聖地,也是新疆喇嘛教四大廟宇之一。黃廟建築群由27座廟宇組成，東西綿延2.5公里。
黃廟是主體建築，整個建築結構嚴謹，軒宇昂然，並與卻金庫熱等14座廟宇組成氣勢森嚴的喇嘛寺廟古建築群，占地面積2.4萬平方米，現有的黃廟、卻金庫熱、蓋乾拉吾龍等殿堂尚保存完整，1987年被列為重點文物保護單位。黃廟殿堂內珍藏著許多珍貴的經卷和稀世文物，大殿中央供奉著一尊巨大的金身麥德爾佛像。東、西後殿中供奉彌勒佛、觀世音菩薩等諸多銅佛像。大殿四壁皆塑有擴法神像，栩栩如生，生動精美，廟內還繪有十三幅宗教壁畫，雖已剝蝕，仍依稀可見其真跡。每天前來育經朝聖的教徒絡繹不絕，香火極旺，每逢宗教節日更是熱鬧非凡。巴倫台溝不僅是宗教聖地，還是一處天然森林公園，在東西長20餘公里的綠色谷地中，楊柳林木鬱鬱蔥蔥，奇峰怪石聳立雲天，山泉雲海浩瀚縹緲。盛夏季節平均氣溫在20度左右，冬暖夏涼。土爾扈特蒙古族純樸善良的民俗風情更讓您心醉神迷。
歷史沿革
巴侖台黃廟黃廟建成於清光緒十四年（1888年），但醞釀及選擇廟址則早在清鹹豐十年（1860年）前後即開始。老巴倫台溝山環水繞，榆樹成陰，環境幽靜，景色宜人，特別是溝西面的山上，有一塊巨石懸在山腰，好像一尊雄獅雄踞在那裡翹首張望太陽升起的地方，象徵著吉祥。
光緒三十年（1887年），土爾扈特汗王布彥綽克圖主持修建黃廟，次年落成，光緒皇帝賜名“永安寺”。同年，黃廟下設且勒、迦特潑和曼巴三個學部。
黃廟本身由黃廟、卻熱、居都外、曼巴等四個建築物群組成，主體建築為黃廟。寺廟群總建築面積2.4萬平方米，占地長2.5公里，寬600米。黃廟正殿矗立一尊麥德爾佛，高2.7米以上，是當年從青海省塔爾寺運來的，故俗稱“青海佛”。右側是藏金洲，左側為宗庫，佛像今已不存，只殘存佛座。廟內還繪製有13幅宗教人物壁書，他們是布仁巴克西、貢布、共古熱、共尕、茶汗阿吾、卻傑、代金巴吾、推木那木鈄、巴音鄰木思熱、加木思仁、哈木、道爾吉基格基特、宗庫等。書面雖已剝落，仍依稀可見其真跡。東距黃廟五百米，建有卻金庫熱，大殿有16根雕花大柱，正中的四根雕有四條蛟龍，栩栩如生。據說這些座廟的主神卻金，保護彌勒佛有功，故立此廟紀念他。
黃廟群的15個廟是：黃廟，四方四正，宏偉壯觀，廟內主要供奉一尊2.7米高的麥德爾佛（即彌勒佛），四壁皆為護法神書像。每逢節日，喇嘛和信徒們紛紛前來進香、禮拜。黃廟又是哲理學院，教授佛教哲學、天文、歷算等課程。居都外廟，是密宗學院，重建於光緒十五年（1889年），是滿金（剛入廟的小喇嘛）學習佛法（即密宗）的地方；曼巴廟，是醫學院，重建於光緒十五年（1889年），是訓練醫藥人才的地方。新疆喇嘛教的經文、密宗和醫藥人材都來自以上三個寺廟。卻拉廟，是喇嘛們講論佛經的埸所，重建於光緒十五年（1889年）；卻進廟，只有一個喇嘛；蓋乾拉吾龍廟，是宮明活佛私廟，建於民國三年（1914年）；喬克窮都宮廟，也是護法神廟，建於民國二十九年（1940年）；諾顏拉吾龍廟，包括兩個小廟，分別是生欽活佛和滿汗王做佛侖、扎布蘇爾、鈄米訥爾、堆尼爾六個旗的小廟，分別是這些旗的喇嘛和教徒們前來禮拜、進香時的臨時住所，均建於民國四年（1915年）。
在黃廟寺群中，以居都外（迦特潑）、卻拉（卻熱）、曼巴三廟最為著名。在巴倫台黃廟未修建前，迦特潑、曼巴二廟已早設在蒙古包中，在宮明活佛第八世由拉卜楞寺邀阿克托克儉喇嘛來和靜後，又在蒙古包中設卻拉廟，同時由全民眾捐款修建巴倫台黃廟，然後再將迦特潑、曼巴、卻拉廟移於黃廟中。
1959年，黃廟有大小銅佛2990尊，銀製法器1329件，甘鈴22對，銅器7.2萬件，地毯740條，綢緞68條，另有金條、珠寶、玉器若干。1966年5月“文化大革命”開始後，黃廟遭到嚴重破壞。中共十一屆三中全會後，政府為黃廟宗教人士落實政策，國家投資修善黃廟，逐漸恢復宗教活動，至今黃廟仍為巴州喇嘛教活動的中心。黃廟是土木磚石結構，在保留清朝建築風格的同時，又突出了西藏黃教工藝，美術、雕刻等特色。
1984年進行維修。原中國佛教協會副會長、自治區政協副主席、自治區佛教協會會長九世宮明. 姜巴曲日木活佛駐錫寺廟，主持佛事活動。第十世宮明活佛也已在黃廟坐床，是將來黃廟佛事活動的主持者。
