簡介
驪靬古城，在永昌縣南城頭312國道旁高高的基座上，聳立著三尊古羅馬人的花崗石塑像，他們目光深情地眺望著遠方。二男一婦，中間的長者，高鼻樑、捲髮，長袍古裝。左右的一女一男壯實的身材，深凹的眼窩和捲曲的頭髮，一眼就能認出這是來自西域的百姓。這是當地政府1994年12月特製的紀念性景點。
塑像前面的一方黑色花崗石上刻有四個大字：“驪靬懷古”，塑像背後的台基上有一塊黑色花崗石碑文：“公元前53年，羅馬帝國執政官克拉蘇集七個軍團之兵力入侵安息（伊郎一帶），在卡爾來遭圍殲。克拉蘇長子普布利烏斯率第一軍團突圍，越安息東界，流徙西域，經多年輾轉，於公元前36年前後，相繼從大月氏匈奴歸降西漢王朝，被安置於今永昌縣者來寨。漢稱羅馬為驪靬，故設驪靬縣，賜羅馬降人耕牧為生，化干戈為玉帛。
歷史懸案
驪靬古城遺址這是一段鮮為人知的歷史。公元前53年，即西漢甘露元年，西距中國4000英里的古羅馬帝國正處在劇烈的變革時期。到處籠罩著硝煙。當時，古羅馬帝國執政官之一的克拉蘇為了與已形成鼎足之勢的凱撒、龐培爭奪霸權，決定向東擴張勢力，掠奪金銀珠寶和占領地盤。於是率7個軍團，4.5萬人的精銳部隊，越過幼發拉底河，發動了對古帕提亞王國（安息）的侵略戰爭。
在激烈的卡爾萊戰役後，英勇善戰的安息軍兵誘敵圍殲羅馬軍團於荒漠深處，殘部從亞美尼亞撤出時又遭襲擊，克拉蘇被俘斬首。同時，克拉蘇長子普布利烏斯率精銳的第一軍團6000餘人，從這場惡夢般的戰爭中突圍東逃，輾轉於防禦薄弱的安息東部防線。33年後的公元前20年，羅馬帝國和安息簽約言和，並相互遣返戰俘。當羅馬帝國要求遣返在卡爾萊戰爭中被俘的官兵時，安息國當局否認其事。羅馬人驚奇地發現，當年突圍的古羅馬第一軍團6000餘人神秘地失蹤了，遂成古羅馬歷史的一大懸案。
歷史學家研究認為，普布利烏斯率領的古羅馬第一軍團6000餘人，最後流亡到西域康居國（今哈薩克斯坦境內），為在此稱雄的北匈奴郅支單于所收容。據《漢書·陳湯傳》記載：公元前36年，漢西域都護甘延壽、付校尉陳湯，率4萬將士西征匈奴郅支單于於郅支城，並"生虜百四十五，降虜千餘人"。陳湯在戰爭中發現一支奇特的軍隊，以步兵百餘人組成夾門魚鱗陣、盾牌方陣，土城外設有重木城。這一戰法只有羅馬軍隊採用。史學家認為，這支軍隊當屬卡爾萊戰役中潰退並失蹤17年的羅馬殘軍無疑。陳湯將其俘獲，並帶至甘肅永昌縣境內，漢政府在祁連山麓始置"驪靬縣"以安置戰俘。幾乎在羅馬帝國向安息要求遣返戰俘時，西漢的版圖上出現了一個定名為"驪靬"的縣城。從《漢書》到《隋書》都有準確無誤的記載，這為破解古羅馬軍團失蹤之謎這一懸案，開啟了一扇大門。
撥開迷霧
驪靬亭關於古羅馬軍團失蹤之謎與驪靬古城的學術研究時日已久。1947年，英國著名的漢學家德效廉撰有《古代中國之驪靬城》一文，明確提出：中國古代稱羅馬帝國為"驪靬"，後又改稱"大秦"，《後漢書·大秦》即以"大秦國一名黎鞬"起首。當羅馬帝國在公元前20年尋找其失蹤的軍團時，這一軍團已在9年前鬼使神差地落戶在祁連山下，這比馬可·波羅的中國之行要早1300年。
1988年，記者出身、時任澳大利亞南部阿得來德大學歷史學教授的戴維·哈里斯，為揭開這一歷史懸案來到中國；1989年，他辭職後來到蘭州大學，一邊教授英語，一邊與西北民族學院歷史系教授關意權、蘭州大學歷史系教師陳正義、前蘇聯學者費·維·瓦謝尼金等學者一道，結合中西史料的對比研究和考古實物證實，進行了大量研究。甘肅省文化廳文物處原處長鍾聖祖也一直醉心於這一課題的研究。儘管當時由於出土實物佐證的不足，有學者提出了眾多質疑，但大多數學者仍堅信，永昌驪靬古城就是西漢安撫羅馬戰俘城。
學者的研究只是默默耕耘，新聞的炒作則一石擊起千層浪。1989年9月30日，《參考訊息》報轉載了一篇法新社關於驪靬古城學術研究的報導，披露了這件鮮為人知的史實；同年12月14日，新華通訊社播發了蘭州大學與國外學者進行這一學術研究的簡訊；次日，《人民日報》也以《永昌有座西漢安置羅馬戰俘城》為題發了訊息。之後，相關報導屢見報端，90年代初，作家王萌鮮出版了21萬字的紀實文學作品《驪靬書》。1997年，上海記者曹家驤在筆者的協助下，赴永昌進行調查研究，並於10月11-14日，在香港《文匯報》作了連載報導。近兩年，關於這一歷史懸案的最新研究成果，更成為新聞界爭相報導的熱點。
古羅馬軍團戰士史料的記載：《漢書·陳湯傳》，為史學家研究驪靬人的來源提供了彌足珍貴的資料。公元前33年，陳湯收降驪靬人帶回中國，漢元帝下詔"初設驪靬縣，取國名為縣"，安置在番和縣南（今永昌縣）的照面山下，四年後，驪靬城堡出現在西漢版圖上。三國史專家在一幅公元前9年繪製的布帛地圖上，發現有清晰可辨的"驪靬"標註。《晉書·張祚傳》記述了公元31年"前涼張祚遣將伐驪靬或於南山（即照面山），大敗而返"的史實。《隋書》改"驪靬"為"力乾"，"開皇中，並力乾入番和（縣）"。唐代驪靬人的三次起義均見諸史冊。清代《後漢書補註》稱，驪靬縣"本以驪靬降人置"。
考古的發現：西漢所築驪靬古城位於永昌縣焦家莊鄉樓莊子村六隊的者來寨，距縣城10餘公里。70年代時，這裡有一條寬約千米，高近10米的四方城池，後因村民造房取土，多數被毀。現僅存殘垣，長不過30餘米，高不足3米，被縣政府圍欄保護。此地原為匈奴折蘭王府，漢趕走匈奴後，大批居民移駐於此，取折蘭府諧音，名"者來寨"。70年代，村民因城牆堅固，遂以炸藥炸牆取土，發現了近一小土車銅錢，可惜當成廢品外賣，現已無存查證。90年代，考古工作者了發掘得到了數十件文物，並在走訪中發現了1979年當地村民挖出的西漢時帶有粗繩紋的灰陶片，及一處前後兩室的漢代墓葬，前室仍有4件完整的灰陶、陶灶和陶倉；後室遺體關骨旁有一撮毛髮，呈棕紅色。村民在鄰近的杏花村曾挖出一根丈余長的粗大圓木，周體嵌有幾根一尺多長的木桿，專家認為，這可能就是古羅馬軍隊構築"重木城"的器物。河灘村還出土一寫有"招安"二字的橢圓形器物，可能是羅馬降人軍帽上的頂蓋。當地在開山採礦時又發現了漢五銖錢，證實驪靬古城建於漢代無疑。
驪靬古城關於羅馬的風俗：永昌驪靬人仍保持著與眾不同的習俗，如安葬死者時，不論地形如何，一律頭朝西方。對牛十分崇尚，且十分喜好鬥牛。老住戶在春節都愛用發酵的麵粉，做成牛頭形饃饃，俗稱"牛鼻子"，以作祭祀之用。習慣在村社和主要路口修牛公廟，以立牛公為主要特徵。每年立春時節，在牛公廟裡塑"春牛"，立春一到，卻將"春牛"抬到廟外打碎，以祈平安吉祥，糧畜豐產。放牧時，極好把公牛趕到一起，想法令其角斗，比如將牛群趕到屠宰過牛的地方，牛群嗅到血腥後發狂突奔吼叫，或拚死抵斗，俗稱"瘋牛扎槓槓"。專家認為這可能是古羅馬人鬥牛的遺風。
眾說紛紜
驪靬古城◆曾經接觸說
“可以肯定的是，中國與古羅馬軍隊是接觸過的。”——義大利駐華大使謝颯
◆時間不符說
“驪靬建立於公元前104年，比假定中的羅馬士兵來華落戶早了足足半個世紀。”
“在‘絲綢之路’上，中外民族之間雜婚混血很自然，DNA檢測結果並不能直接說明問題。”——北京師範大學的歷史教授楊共樂
◆證據不足說
“想讓這一理論毫無爭議，必須找出諸如羅馬貨幣和武器等證據。”——義大利錫耶納大學人類學家毛里奇奧·貝蒂尼
古城復原
驪靬古城總投資2億元、占地約1平方公里的金昌市驪靬古城建設項目，2011年已在永昌縣者來寨村驪靬遺址全面動工。2011年5月21日，在驪靬古城項目建設現場，部分建築的主體工程已經初具規模，來自浙江、四川等地的五支施工隊伍在此安營紮寨緊張施工，現場一派熱火朝天的景象，打破了者來寨神秘村莊昔日的寧靜。
據介紹，驪靬古城項目是金昌市旅遊產業招商引資項目，由浙江杭州東天目山景區投資建設。項目將規劃建設成為一正方形城堡建築。主要建設內容有：復原一座驪靬古城、古羅馬風格民居、羅馬神廟、古羅馬一條街、古羅馬廣場(貝爾尼尼廣場)。 據驪靬古城工程建設指揮部工作人員介紹，目前，工程已完成了北面300米城牆的主體建設和南面300米城牆的地基建設，城牆寬10米、高5.6米，四面建四個門樓，四角建四個角樓，建成後外觀看似一座板築夯土建造的古典城堡，牆體內部為住房。目前，古城內部初步完成了一座兩層小四合院——居士院的主體建設。古城核心建築“萬神殿”投資3000萬元，由浙江八達建設集團承建，並於近期開工建設，建築總體高程60米，預計今年底前完工。與“萬神殿”同時開工建設的居士院工程將於近期完工。驪靬古城全部工程建設預計2013年底完成。
