釋義
箭袖（jiàn xiù），即箭衣。古代射士所穿的一種緊袖服裝。袖端上半長可覆手﹐下半特短﹐便於射箭。
起源
箭袖箭袖，就是在窄窄的袖口上，再接出一個半圓形的“袖頭”，形如馬蹄，俗稱馬蹄袖，因北方天氣寒冷，這是為防寒護手的。要做射箭那活計沒有符合穿戴帶少袖的衣服，騎馬射箭更是這樣。騎正在立時，送里而來的威嚴會將袖子舒到弓弦下，當時有了一類特地射箭的袖女，稱為箭袖。
箭袖能夠也是流於胡服，原因是胡服的袖子便異常松俏，當時惟恐是因為外本的皮毛出無這么少，只有用布料照滅胡服的樣式做敗了箭袖。先世的練威嚴之己脫的欠衣襟、大梳妝只怕也非蒙胡服的影響。
發展
箭袖雖說明代已有，但是人們穿著不多，主要限於騎射等。因為箭袖即馬蹄袖，衣服袖身窄小，袖端頭為斜面，袖口面較長，弧形，可覆住手背，以便不影響射箭且又可保暖。清代宮廷早期因極力主張“不廢騎射”，因此將箭袖用於禮服，成了清代男服的典型制式。
另外，繡蟒的袍，在明代時為職官常服，只有清代，才放寬穿著範圍。《大清會典》中曾記親王、郡王、貝勒以及侍衛、公主、命婦等人都可以穿蟒袍。區分等級的辦法主要是衣上的蟒數和蟒的爪數（如四爪、五爪之分）。
滿族
滿族衣服上的“箭袖”，在滿語中叫做“哇哈”，就是在本來比較狹窄的袖口前邊，再接出一個半圓形的“袖頭”來。箭袖產生於長期的狩獵生活，尤其適應北方冬季出遊騎射時，保護手背不被凍壞。
箭袖這種形式在北方的農村，特別是老年趕車人，衣袖上仍然能看到。由於箭袖已成為滿族民族傳統的象徵，清朝《會典》中規定，皇帝、皇后的龍袍，親王、貝勒、文武官員的蟒袍，都一律帶有箭袖。
記載
《紅樓夢》第十五回：“見寶玉戴著束髮銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶。”
《花月痕》第四二回：“有個垂髻女子，上身穿件箭袖對襟，魚鱗文金黃色的短襖，下繫緑色兩片馬裙。”
明·葉紹袁·《痛史·啟禎記聞錄》：“撫按有司申飭，衣帽有不能備營帽箭衣者，許令黑帽綴以紅纓，常服改為箭袖。”
